Милара Майлара | |
---|---|
Деревня | |
Координаты: 14°48′29″N 75°41′27″E / 14.80806°N 75.69083°E / 14.80806; 75.69083 | |
Страна | Индия |
Состояние | Карнатака |
Округ | [(ранее район Беллари)[Сейчас район Виджаянагара |
Талук | Хоовина Хадагали |
Избирательный округ Лок Сабха | Беллари |
Правительство | |
• Тип | Панчаят радж |
• Тело | Грам панчаят |
Языки | |
• Официально | каннада |
Часовой пояс | UTC+5:30 ( IST ) |
Код ИСО 3166 | ИН-КА |
Регистрация транспортного средства | КА 34 |
Ближайший город | Хадагали, Виджаянагара |
Веб-сайт | karnataka.gov.in |
Храм Милара Лингешвара — индуистский храм, посвященный богу (династия Майлара), форме бога Шивы в Милара . Расположен в центре Карнатаки, в крайнем юго-западном углу талука Хоовина Хадагали , округ Виджаянагара , Карнатака , Индия . Он находится в 2 км от реки Тунгабхадра и в 36 км от Хадагали, в 36 км от Ранебеннура и в 36 км от Харапанахалли.
Малласура [1] (демон) и его брат совершили суровую аскезу, полученную от Брахмы , и, пообещав, что им никогда не причинит вреда ни один человек, начали преследовать мудрецов или риши. Мудрецы обратились к Шиве с просьбой защитить их; Шива принял новую форму [2] и, взяв с собой свои силы в семь крор горавов, воевал с Малласурой и его братом Маникасурой в течение 10 дней. Затем он убил их обоих своим луком. Во время битвы Господь Вирабхадра, помощник Шивы, ударил по земле своими длинными волосами, и Канчавиры появились на месте. Канчавиры столкнулись с Малласурой и Маникасурой и передали их Майларе. Убив Малласуру и Маникасуру, Майлара (Шива) носил их кишки как тюрбан, их зубы как ожерелье из каури, их рты как дамаруга (ручной барабан), черепа как дони (миска для еды) и их шкуры как длинное пальто. Жир демонов использовался как масло, а их нервы как фитиль лампы.
Ритуалы во время Майлар Джатре (ярмарки) включают Караника Утсава (ритуал восхождения на луке и произнесения пророчества) и Павада (ритуал прокалывания тела). Караника Утсава выполняется Караника горава , который постится в течение 12 дней, после чего он взбирается на 12-метровый лук и произносит эйфорическое пророчество относительно регионального сельского хозяйства, животноводства и политики.
Высказывание Карникотсавы Горавы tumbida koda mooru bhaga aadeethhale parakh! означает «Полный горшок может расколоться на три части». Карникотсава означает пророчество; это как головоломка. Некоторые предполагают, что это указание на политическую ситуацию в государстве, а некоторые предполагают, что это указание на дождь и урожай, что означает, что это указание на некоторую угрозу сельскому хозяйству, поэтому пророчество предупреждает фермеров быть очень осторожными. [3] Считается, что это высказывание укажет будущее наступающего года.
Танец горава (горавара кунита), танец культа Шивы, популярен в районах Северной Карнатаки. Горавы [4] поклоняются Милара линге (Шиве), носят костюм из черного шерстяного ковра, на плече висит сумка из кожи. Некоторые из них носят черное пальто и белое дхоти. В традиционном контексте преданные горава, которые танцуют в трансе, иногда лают как собаки. Считается, что тотем Миларалинги — собака. Ступни танцоров двигаются по часовой стрелке и зигзагообразно. Горава наносит желтый порошок на лоб и раздает его своим преданным. Артисты держат инструменты, такие как дамару (ударные), или иногда держат колалу (флейту), а некоторые артисты носят на плечах небольшой бронзовый колокольчик. Несколько последователей держат коровьи колокольчики, называемые паариганте.
{{cite web}}
: Проверить |url=
значение ( помощь )