Ваза Миконос
Миконосская ваза , пифос , является одним из самых ранних датированных объектов ( архаический период , ок. 675 г. до н. э.), изображающих Троянского коня из рассказа Гомера о падении Трои во время Троянской войны в Одиссее . [1] Она была найдена в 1961 году (с человеческими костями внутри) на Миконосе , греческом острове, в честь которого она и названа, местным жителем. Она экспонируется в Археологическом музее Миконоса. [2]
Описание
На шее пифоса изображен момент, когда троянский конь окружен (греческими) воинами, а в иллюминаторах видны дополнительные воины. Под ним находятся три ряда метоп , каждый из которых содержит фигуры, застывшие в битве. Нижняя часть вазы пуста.
Воины, окружающие коня, изображены в шаблонной манере. Их головы и ноги видны за круглыми выпуклыми щитами, и они несут копья. Те, что представлены на верхней метопе, изображены похожим образом. Однако воины на основном теле пифоса не несут щитов и могут быть замечены нападающими на женщин и детей, которые противостоят им. У женщин густые гривы волос и выразительные жесты рук.
Два фактора подтверждают, что ваза Миконоса изображает разграбление Трои: изображение деревянного коня на горлышке вазы и отдельные сцены резни, которые его сопровождают. Они доминируют на пифосе, показывая воинов в иллюминаторах Троянского коня — предварительный просмотр того, что конь несет в себе — а также воинов в действии на земле.
В этой работе художник решил представить битву в городе Троя как битву против беззащитных женщин и детей, троянских воинов на пифосе нет. Решение художника разделить сцены резни и связать их с хитростью троянского коня служит способом сосредоточить внимание зрителя на хладнокровности разграбления города и на том, чем резня в городе отличалась от сражений на передовой.
В пифосе выделяются три метопа. В самом правом углу среднего ряда изображен одинокий воин, выхватывающий меч и идущий вперед. На самой левой панели изображена одинокая женщина, прижимающая руки к груди. Третья метопа, расположенная прямо под лошадью в центре панелей, изображает одного воина, получившего удар ножом в шею, скорчившегося над своим щитом, в то время как его правая рука хватается за ножны . Среди насилия мы видим три отдельные фигуры, две из которых (еще) не вовлечены в действие, но способны созерцать, и одного одинокого мертвого воина после действия. Изображение отдельных фигур подчеркивает личный опыт насилия. Неизвестно, является ли мертвый воин греком или троянцем, но, возможно, размещение художником фигуры в центре было его/ее способом указать, что неважно, на чьей он стороне — его судьба все равно была прежней.
Ваза Миконос намекает на истории в историях, но исключает любое простое связывание эпизодов вместе. Ваза также играет с точкой зрения: она соблазняет зрителя смотреть через иллюминаторы лошади и представляет разграбление Трои как резню беззащитных, вызывая сочувствие к жертвам войны, несмотря на троянское воровство, которое стало причиной войны. [3]
Ссылки
- ^ Хотя о Троянской войне говорится в « Илиаде» , эпос заканчивается до падения Трои, а история троянского коня кратко упоминается в « Одиссее» .
- ^ Paipetis, S. A (2010). Неизвестная технология в Гомере. Springer Science & Business Media. стр. 171. ISBN 978-90-481-2514-2.
- ^ . Осборн, Робин (1998). Архаическое и классическое греческое искусство . Oxford University Press. С. 54–58.
Библиография
- Майкл Джон Андерсон, Падение Трои в ранней греческой поэзии и искусстве , 1997.
- Мириам Эрвин Каски, «Заметки о рельефе пифосов Тенианско-Беотийской группы», AJA , 80, 1976, стр. 19–41.
- М. Эрвин, «Рельефный пифос с Миконоса», Deltion , 18, 1963, 37-75.
- Дж. М. Хурвит, Искусство и культура ранней Греции, 1100-480 гг. до н. э. , 1985 г.
- М. Вуд, В поисках Троянской войны , 1985.
- http://www.uwm.edu/Course/mythology/1200/twar2.htm
.jpg/1280px-Parthenon_(30276156187).jpg) | Эта статья, касающаяся археологии в Греции, является заглушкой . Вы можете помочь Википедии, расширив ее. |
.jpg){kind=link}
