Вехби Дибра
Вехби Дибра | |
|---|---|
.png/1280px-Vehbi_Dibra_(portrait).png) | |
| Личная жизнь | |
| Рожденный | ( 1867-03-12 )12 марта 1867 г. |
| Умер | 24 марта 1937 г. (1937-03-24)(70 лет) |
| Национальность | албанский |
| Дети | Ахмет, Хатише, Мухамет, Мереме, Асие и Эдип Аголли |
| Родитель | Ахмет (Эффенди) Аголли |
| Подпись | .svg/1280px-Vehbi_Dibra_(n%C3%ABnshkrim).svg.png) |
| Религиозная жизнь | |
| Религия | ислам |
| Номинал | сунниты |
| Юриспруденция | Ханафи |
| Символ веры | Матуриди |
| Мусульманский лидер | |
| Почта | Глава мусульманской общины Албании |
| Период пребывания в должности | 1923–1929 |
| Преемник | Бехексхет Шапати |
.png){kind=link}
.svg){kind=link}
Абдил Азиз Вехби Дибра Аголли (12 марта 1867 - 24 марта 1937) был албанским исламским ученым и политиком. Он был первым великим муфтием мусульманской общины Албании .
Он был делегатом Дибры на Албанской декларации независимости . [1] Он был избран председателем Ассамблеи старейшин , предшественника того, что сегодня является парламентом Албании , и первым Великим муфтием мусульманской общины Албании с 1920 по 1929 год. Вехби Дибру также будут помнить как главного организатора Конгресса Дибры . [2]
Жизнь
Вехби Аголли родился в городе Дибра 12 марта 1867 года в семье муфтия Верхнего Дебре Ахмета Эффенди Аголли. Он изучал исламскую теологию, право и философию и был назначен муфтием Дибера. В 1909 году он был избран председателем Конгресса Дибера, предшественника Албанского восстания 1910 года . В ноябре 1912 года он участвовал в качестве делегата Дибера в Ассамблее Влёры , на которой была провозглашена независимость Албании и сформирован национальный конгресс. [3] Депутаты национального конгресса также избрали восемнадцать делегатов собрания для формирования Албанского сената, первым председателем которого был Вехби Дибра. [3] [4]
Чтобы оказать благоприятное влияние на часть суннитской общины, которая основывала свое мнение о декларации независимости Албании на духовенстве, он представил фетву и приветствовал декларацию как дар Божий . [5] Член реформистской фракции суннитской общины Албании, в 1920 году он был избран ее главой в качестве великого муфтия . [6] За время его пребывания в должности, которое длилось до 1929 года, имущество вакфа было задокументировано и зарегистрировано, управление было централизовано, а религиозные службы достигли нормализации. [7] Дибра также начал публикацию еженедельного журнала Zani i Naltë и ввел использование албанского языка в религиозных церемониях. [8]
Ссылки
- ^ "История албанского народа" Албанская академия наук. ISBN 99927-1-623-1
- ^ Скэнди, Ставро (1967). Албанское национальное пробуждение. Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 379. ИСБН 9781400847761.
- ^ аб Шмидт-Неке, Майкл (1987). Enstehung und Ausbau der Königsdiktatur в Альбанье, 1912–1939 (на немецком языке). Ольденбург Верлаг. стр. 320– 1. ISBN. 9783486543216. Получено 14 октября 2012 г.
- ^ Нексипи, Решат (1996). Тип резиденции, не являющейся Македонией, не имеет значения: тема, которую вы можете использовать для библиографии личной биографии. п. 415 . Проверено 14 октября 2012 г.
- ^ Петтифер, Джеймс; Назарко, Ментор (2007-09-15). Укрепление религиозной толерантности для безопасного гражданского общества в Албании и на Южных Балканах. IOS Press. стр. 57. ISBN 9781586037796. Получено 14 октября 2012 г.
- ^ Крессинг, Франк; Касер, Карл (2002). Албания — страна в переходном периоде: аспекты изменения идентичностей в стране Юго-Восточной Европы. Nomos. стр. 47. ISBN 9783789076701. Получено 14 октября 2012 г.
- ^ Зекай, Рамиз (2002). Развитие исламской культуры среди албанцев в течение 20-го века. Албанский институт исламской мысли и цивилизации . Получено 14 октября 2012 г.
- ^ Шауши, Ахмет. «Хаджи Вехби Дибра видение и время для Шкиперины». Rruga e Arbërit (на албанском языке) . Проверено 14 октября 2012 г.
