Часть серии о |
Культура Йемена |
---|
История |
Люди |
Языки |
Кухня |
Религия |
Музыка |
Спорт |
Йемен , страна на Аравийском полуострове , занимает видное положение в сфере музыки, получая признание за свои отличительные музыкальные традиции. Почитаемый как культурная столица в арабском мире, Йемен внес значительный вклад в музыкальный ландшафт региона.
Музыкальное наследие Йемена очаровывает своим мелодическим мастерством и поэтической глубиной, воплощая художественную жизнерадостность и культурную устойчивость нации. Своими пленительными мелодиями и экспрессивными текстами йеменские музыканты оставили неизгладимый след как у отечественной, так и у мировой аудитории, внеся свой вклад в музыку региона.
ЮНЕСКО провозгласило традицию поэтических песен Саны , называемую аль-Гина аль-Санани , шедевром устного и нематериального наследия человечества . Йеменцы отмечают 1 июля как День йеменской песни, ежегодный праздник, который подчеркивает неотъемлемую роль музыки в йеменском обществе . [1]
Есть пять региональных жанров или «цветов» ( газон ) йеменской музыки; Санаани , Яфии , Лахеджи , Адени и Хадрами . [2]
Сана имеет богатую музыкальную традицию и особенно славится музыкальным стилем под названием аль-Гина аль-Санани ( араб . الغناء الصنعاني al-ġināʾ aṣ-Ṣanʿānī ), или «песня Саны», которая восходит к 14 веку и была признана нематериальным культурным наследием ЮНЕСКО 7 ноября 2003 года. [3] Этот стиль музыки не является исключительным для Саны и встречается также в других районах Йемена, но он наиболее тесно связан с городом. [3] Он часто является частью общественных мероприятий, включая самру, или вечернюю свадебную вечеринку, и магьял, или ежедневную послеобеденную встречу друзей. [3]
Базовый формат состоит из певца в сопровождении двух инструменталистов, один из которых играет на qanbus (йеменская лютня), а другой — на sahn nuhasi, медном подносе, который музыкант балансирует на больших пальцах и на котором играют, слегка ударяя остальными восемью пальцами. [3] Тексты песен написаны как на классическом арабском , так и на йеменском арабском языке и известны своей игрой слов и эмоциональным содержанием. [3] Певцы часто используют мелизматический вокал, а аранжировки включают паузы между куплетами и инструментальными секциями. [2] Искусные исполнители часто «украшают» мелодию песни, чтобы подчеркнуть ее эмоциональный тон. [3]
В ранние дни индустрии звукозаписи в Йемене, с 1938 по 1940 годы, музыка Санаани была доминирующим жанром среди йеменцев, которые могли позволить себе покупать пластинки и фонографы (в основном в Адене ). [2] По мере падения цен записи в стиле Санаани становились все более популярными среди среднего класса, но в то же время они начали сталкиваться с конкуренцией со стороны других жанров, включая западную и индийскую музыку, а также музыку из других арабских стран. [2] Самые ранние звезды звукозаписи Санаани, как правило, происходили из богатых религиозных семей. [2] Самым популярным был Али Абу Бакр Ба Шарахил, который записывался для Odeon Records ; другими популярными артистами были Мухаммад и Ибрагим аль-Мас, Ахмад Авад аль-Джарраш и Мухаммад Абд аль-Рахман аль-Маккави. [2]
Этот раздел пуст. Вы можете помочь, дополнив его. ( Сентябрь 2024 ) |
Этот раздел пуст. Вы можете помочь, дополнив его. ( Сентябрь 2024 ) |
Этот раздел пуст. Вы можете помочь, дополнив его. ( Сентябрь 2024 ) |
Этот раздел пуст. Вы можете помочь, дополнив его. ( Сентябрь 2024 ) |
Этот раздел пуст. Вы можете помочь, дополнив его. ( Октябрь 2023 ) |
Культура рэпа и хип-хопа существовала еще в 2005 году, но широкую популярность она приобрела только в 2008 году, когда хип-хоп в Йемене сделал скачок вперед и начал распространяться среди молодежи Йемена, особенно в Сане и Адене .
Крупная вспышка хип-хопа в Йемене часто ассоциируется с влиянием Хаджаджа Абдулкави Масаеда (также известного как Хагаге Масаед или более известного как «AJ»), американо-йеменского рэпера, создающего музыку с 1997 года. Хотя он вырос в Соединенных Штатах , AJ успешно достиг йеменской аудитории, обращаясь к местным проблемам и включая традиционный музыкальный язык в свои хиты. Эта универсальность также была одной из причин, по которой он получил международное признание, с тех пор как он вошел в йеменскую музыкальную сцену, он сотрудничал с несколькими йеменскими артистами, такими как Хусейн Мухиб , Фуад Аль-Кибиси, Фуад Аль-Шарджаби, Ибрагим Аль-Таефи, Абдурахман Аль-Ахфаш и другими, и помогал новым развивать свои таланты. Он также сыграл важную роль в распространении понимания рэпа как средства перемен. [5]
Одним из факторов, способствовавших развитию музыки, также стало создание в 2007 году Йеменского музыкального дома [6] , который внес вклад в развитие современной музыкальной сцены. [7] В 2009 году состоялся первый йеменский рэп-фестиваль, совместно спонсируемый французскими и немецкими зарубежными миссиями. [8] В связи с важностью этого события AJ проводит сравнение между ним и падением Берлинской стены . [9]
{{cite web}}
: |last=
имеет общее название ( помощь )