Мунира Табит
Египетский журналист и писатель
Мунира Табит
Рожденный
Арабский : منيرة ثابت

1902 ( 1902 )
Александрия , Египет
Умер1967 (64–65 лет)
Каир , Египет
Национальностьегипетский
Другие именаБинт Аль-Ваха
Род занятийжурналист, писатель
Годы активности1924–1960
Известныйбросая вызов политическому порядку
Известная работаТаура фи-л-бирдж аль-аджи: мудхаккирати фи `ишрин `аман `ан маракат хукук аль-мар'а ас-сиясия («Революция в башне из слоновой кости: мои воспоминания о двадцати годах борьбы за политические права женщин», мемуары

Мунира Табит (или Мунира Табет) ( араб . منيرة ثابت ) (1902–1967) была египетской журналисткой и писательницей, известной как одна из первых журналисток, требовавших равенства мужчин и женщин. Она была первой женщиной, поступившей во Французскую юридическую школу в Каире, и первой, получившей лицензию en droit (французскую степень бакалавра права), позволяющую ей заниматься юридической практикой в ​​Египетском смешанном суде. Несмотря на ее отличие как первой женщины-юриста в Египте, барьеры для юридической практики как женщины побудили ее заняться писательской карьерой.

Ранний период жизни

Мунира Табит родилась в 1902 году [1] [2] или, возможно, в 1906 году [3] в Александрии у образованной турко-египтянки и отца, который был сотрудником Министерства внутренних дел. [3] Подробности ее жизни скудны, поскольку она намеренно не включала личные истории в свои мемуары, чтобы переключить внимание на общественные и политические вопросы. [4] Она посещала итальянскую школу в Каире, изучая основы английского и итальянского языков, а затем посещала государственную начальную школу. [5] Получив диплом средней школы в 1924 году, она написала открытое письмо в парламент, осуждая конституцию 1923 года, которая не позволяла женщинам участвовать в избирательных процессах и баллотироваться в качестве кандидатов. [6] [3] В 1925 году Табит поступила в качестве первой женщины во Французскую юридическую школу в Каире и впоследствии получила лицензию en droit в Париже [3] в 1933 году [7] , став первой женщиной-юристом Египта. Ей было разрешено выступать только в качестве истца в египетском смешанном суде , и, столкнувшись с препятствиями для участия женщин, она обратилась к журналистике. [3]

Карьера

Между 1923 и 1933 годами Табит боролась за участие в Египетском феминистском союзе (EFU) ( араб . الاتحاد النسائي المصري ). Поскольку она была из среднего и рабочего класса, элитные женщины, которые руководили EFU, отказали ей и ее идеям во вступлении в свою организацию. [7] Она считала, что женщины заслуживают равенства во всех сферах общества, включая образование, брак и работу, а также их выбор носить или не носить чадру . [8] Табит основала франкоязычный журнал l'Espoir в 1925 году, а год спустя с помощью журналиста Абд аль-Кадира Хамзы основала al-Amal , первое женское периодическое издание вафдистов . Она и Хамза поженились, но брак быстро распался, и оба журнала печатались нерегулярно во время ее обучения. Затем она начала писать статьи для Al-Ahram по приглашению Антуна Джумайиля, что она и продолжала делать до его смерти в 1948 году. [3] Во время учебы в университете во Франции, Сабит посетила международную журналистскую конференцию в 1928 году в Кельне , Германия, в качестве представителя Египта, поскольку она считалась лучшей женщиной-журналистом Египта в то время. [9]

Мунира Табит

Когда Табит получила юридическое образование в 1933 году, EFU наконец пригласила ее и других недавних выпускниц на вечеринку, чтобы почтить их достижения, и впервые ей разрешили включить некоторые из вопросов, которые были важны для нее, в их повестку дня по правам женщин. Ей пришлось признать концепцию элиты о роли женщин в обществе, чтобы иметь какое-либо влияние на их программы или политику. [7] Она написала статью об англо-египетском договоре 1936 года, критикуя соглашение. В 1938 году она приняла участие в Восточно-женском конгрессе, состоявшемся в Каире, настаивая на арабском национализме. [10] В 1939 году по приглашению Худы Шаарави , которая была президентом EFU, [11] Табит и Сеза Набарави посетили Международную конференцию альянса женщин, состоявшуюся в Копенгагене . [12] Табит предупредили, что она не должна включать в себя какую-либо революционную повестку дня или настаивать на политических правах, а вместо этого должна поддерживать пацифизм и принимать порядок, предоставленный колониализмом. [13] Из этих конференций пришло вдохновение для Табит на ее публикацию в 1939 году «красной книги» (ссылка на что-то, находящееся под угрозой исчезновения) قضية فلسطين (Дело Палестины), как ответ на британскую Белую книгу [10] и как прямой вызов западному империализму . [14]

Табит не была пацифистом, вместо этого она насмехалась над созданием Организации Объединенных Наций . [14] Вместо этого она хотела, чтобы женщины в Египте опирались на свое наследие и помнили, что в прошлом, до вестернизации, женщины правили страной. [15] В 1946 году она написала серию статей, осуждающих переговоры Бевина-Сидки, [10] в которых Эрнест Бевин, министр иностранных дел Великобритании [16] , и премьер-министр Египта Исмаил Сидки-паша позже согласились, что британцы эвакуируют Александрию и Каир, но будут приглашены обратно в страну, если произойдет пограничная агрессия. [17] В том же году она опубликовала свои мемуары « البرج العاجي : مذكراتي في في عشرين عاما عن حقوق المرأة السياسية» («Революция в Башня из слоновой кости: Мои воспоминания о двадцати годах борьбы за политические права женщин, мемуары), в которых основное внимание уделялось общественным и политическим комментариям при ее жизни, чтобы отомстить утверждениям о том, что женщины неспособны к серьезному анализу и сосредоточены на глупых историях. [4]

В своей дальнейшей карьере Табит сыграла важную роль в создании Союза египетских журналистов. [6] [10] В 1950-х годах [18] она оказала давление на Министерство образования, чтобы снять ограничение, согласно которому женщины после замужества должны были уходить с преподавательских должностей. Она служила добровольцем гражданской обороны во время Суэцкого кризиса 1956 года и в следующем году безуспешно пыталась баллотироваться в парламент Египта . [10] В 1960 году она окончательно закрыла al-Amal , [5] когда президент Насер издал указ, согласно которому все организации прессы должны были передать свои компании Национальному союзу и стать национализированными под контролем правительства. [19] К этому времени Табит начала терять зрение и в 1964 году отправилась за границу для успешной операции по восстановлению зрения. Она умерла в Каире в сентябре 1967 года. [5]

Избранные произведения

  • Кадият Филистин: Раи аль-Мара аль-Мисрия фи-л-китаб аль-абьяд аль-инджлизи ( арабский : قضية فلسطين : رأي المرأة المصرية في الكتاب الأبيض الإنجليزي ) [ Дело Палестины: мнение египетской женщины о британской Белой книге ] (на арабском языке). Каир, Египет: رابطة التضامن الأدبي. 1939. OCLC  4770419694.
  • Саура фи-л-бирдж аль-аджи: мудхаккирати фи 'ишрин 'аман 'ан маракат хукук аль-мар'а ас-сиясия ( арабский : ثورة في البرج العاجي : مذكراتي في عشرين عاما عن حقوق المرأة السياسية ) [ Революция в Башне из слоновой кости: Мои воспоминания о двадцати годах борьбы за политические права женщин, мемуары ] (на арабском языке). Каир, Египет: دار المعارف. 1946. ОСЛК  4770048838.

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Ашур, Газул и Реда-Мекдаши 2008, стр. 503.
  2. ^ Ханно 2014.
  3. ^ abcdef Гольдшмидт 2000, стр. 212.
  4. ^ аб Ашур, Газул и Реда-Мекдаши 2008, стр. 112.
  5. ^ abc Дахаб 2010.
  6. ^ ab Zaki 2013.
  7. ^ abc Mariscotti 2008, стр. 93.
  8. ^ Хагани 2008, стр. 82.
  9. ^ Марискотти 2008, стр. 95.
  10. ^ abcde Goldschmidt 2000, стр. 213.
  11. ^ Ланфранки 2014, стр. 246.
  12. ^ Ланфранчи 2014, стр. 245–246.
  13. ^ Марискотти 2008, стр. 120–121.
  14. ^ ab Mariscotti 2008, стр. 121.
  15. ^ Марискотти 2008, стр. 127.
  16. ^ Коэн 2014, стр. 17.
  17. ^ Коэн 2014, стр. 36.
  18. ↑ Кинг и Хилл 1997, стр. 165.
  19. ^ Курран и Парк 2005, стр. 158.

Источники

  • Ашур, Радва; Газул, Фериал; Реда-Мекдаши, Хасна (2008). Арабские женщины-писательницы: Критический справочник, 1873–1999. Переводчик: МакКлур, Мэнди. Нью-Йорк, Нью-Йорк: American University in Cairo Press. ISBN 978-977-416-267-1.
  • Коэн, Майкл Дж. (2014). Палестина и великие державы, 1945–1948. Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-5357-1.
  • Курран, Джеймс; Пак, Мён-Джин (2005). Исследования девестернизации СМИ. Лондон, Англия: Routledge. ISBN 978-1-134-65033-0.
  • Дахаб, Ранда Абу ( араб . راندا أبو الدهب ) (12 апреля 2010 г.). «منيرة ثابت… عميدة النساء الرائدات» [Мунира Сабит ... декан женщин-лидеров]. Фонд «Новые женщины» (на египетском арабском языке). Гиза, Египет: البريد الإلكتروني للمؤسسة. Архивировано из оригинала 5 января 2014 года . Проверено 16 апреля 2016 г.
  • Гольдшмидт, Артур (2000). Биографический словарь современного Египта . Лондон, Англия: Lynne Rienner Publishers. стр. 212. ISBN 978-1-55587-229-8.
  • Хагани, Фахри (2008). «Новая женщина» на сцене: создание гендерной публичной сферы в межвоенном Иране и Египте (доктор философии). Атланта, Джорджия: Университет штата Джорджия.
  • Ханно, Нахла (3 мая 2014 г.). «Мунира Сабит». Арабские женщины-писательницы. Архивировано из оригинала 12 февраля 2015 г. Получено 16 апреля 2016 г.
  • Кинг, Элизабет М.; Хилл, М. Энн (1997). Женское образование в развивающихся странах: барьеры, преимущества и политика. Балтимор, Мэриленд: Издательства Всемирного банка. ISBN 978-0-8018-5828-4.
  • Ланфранчи, Сания Шарави (2014). Сбрасывая вуаль: жизнь Худы Шарави, первой феминистки Египта. Лондон, Англия: IBTauris. ISBN 978-1-78453-276-5.
  • Марискотти, Кэтлин (2008). Гендер и класс в египетском женском движении, 1925–1939: Изменение перспектив. Сиракузы, Нью-Йорк: Syracuse University Press. ISBN 978-0-8156-3170-5.
  • Заки, Хала Ахмед ( араб . هالة أحمد زكي ) (10 марта 2013 г.). "Американ и Мэнни ؟" [Где сейчас глаза Муниры?] (на египетском арабском языке). Том. 137, нет. 46115. Каир, Египет: Аль-Ахрам .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Мунира_Табит&oldid=1271868484"