В исламе мунафик ('лицемеры', араб . منافقون , ед. ч. منافق munāfiq ) или ложные мусульмане или ложные верующие - это группа, порицаемая в Коране как внешние мусульмане , которые внутри скрывали неверие (" куфр ") и активно стремились подорвать мусульманскую общину . [1] Мунафик - это человек, который публично и в обществе показывает, что он мусульманин, но отвергает ислам или выступает против него либо в своем сердце, либо среди врагов ислама . Само лицемерие называется нифак ( نفاق ). [2]
Виды лицемерия
Лицемерие по отношению к Богу относительно истинной веры. ( В2:8 ) и ( В2:14 )
Лицемерие по отношению к догматам веры: например, кто-то может верить в Бога, Судный день, бухгалтерию, весы дел и адский огонь, но не бояться их вообще или не воздерживаться от совершения грехов из-за них. Тем не менее, он заявляет: «Я боюсь Бога».
Лицемерие по отношению к делам: неисполнение обязательных дел должным образом.
Лицемерие по отношению к другим: кто-то двуличен и двуязык. Он хвалит кого-то в его присутствии, а затем за его спиной поносит его и старается причинить ему боль и вред.
Хадис - Четыре признака явного лицемера:
Абдулла ибн Амр сообщил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Есть четыре признака, по которым человек становится явным лицемером, и тот, у кого они есть, обладает чертой лицемерия, пока не откажется от нее: (1) когда он говорит, он лжет; (2) когда он заключает договор, он вероломен; (3) когда он дает обещание, он его нарушает; и (4) когда он спорит, он нечестив » . [3]
Мунафикун в Коране
В Коране есть много аятов, в которых говорится о мунафикунах , как о более опасных для мусульман, чем злейшие враги ислама из числа немусульман.
В Коране мунафиков ругают за их нелояльность к мусульманам. [4] Они описываются как те, кто стремится подорвать ислам изнутри, притворяясь ложной преданностью. Согласно суре 9:107-108, была даже «мечеть» инакомыслия , которую они построили; эта «мечеть» была сожжена Мухаммедом . [5]
63-я глава ( сура ) Корана называется «Аль-Мунафикун» . В главе рассматривается явление лицемерия; она критикует лицемерие и осуждает лицемеров; разоблачается и порицается предательство лицемеров Медины ; Мухаммеду дается предупреждение о том, чтобы он остерегался доверять лицемерам; лицемеры проклинаются и объявляются нечестивцами; лицемерам угрожает изгнание из Медины. [6] В суре Ан-Ниса , аятах 88-89 Корана, лицемерам угрожает смерть. [7]
Черты мунафиков согласно хадисам
Хадисы (записи слов и действий, приписываемых Мухаммеду ) описывают несколько черт лицемера, и эти черты включают как видимые действия, так и его/ее внутренний иман /веру, например:
‘Абд Аллах ибн ‘Амр ибн аль-Ас передал, что Посланник Аллаха сказал: «Четыре качества делают того, кто обладает ими, явным лицемером (мунафиком), а тот, кто обладает одним из них, обладает качеством лицемерия, пока он не откажется от него»:
когда он говорит, он лжет,
когда он дает обещание, он его нарушает,
когда он заключает союз, он поступает вероломно, и
когда он ссорится/вступает в спор, он взрывается
(فَجَرَ, fajara) (злоупотребляет/отклоняется от истины/ведёт себя очень неосмотрительно, нерационально, глупо, злобно и оскорбительно) [8] [9] [10] [11] [12] [13]
Сообщается , что Абу Хурайра сказал: «Пророк сказал: «Признаков мунафика три:
Всякий раз, когда он говорит, он лжет.
Когда он обещает, он всегда нарушает обещание.
Если вы доверяете ему, он оказывается нечестным. (Если вы держите что-то у него в доверительном управлении, он не вернет это.)» В другом повествовании добавлены слова: «Даже если он соблюдает Саум (пост), совершает Салят (молитву) и утверждает, что он мусульманин». [14] [15]
Передал Абдулла ибн Умар : «Посланник Аллаха сказал: «Верующий ест в одну кишку (довольствуется небольшим количеством пищи), а кафир (неверующий) или мунафик ест в семь кишок (ест слишком много или ест пищу семи верующих людей – то есть то, что им не положено)» [16] .
Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха сказал: «Тот, кто умрет, не выйдя или не подумав выйти на джихад на пути Аллаха, умрет, будучи виновным в наличии одного из качеств лицемерия». Передал имам Муслим . [17] [18] [19]
Абу Умама аль-Бахили передал, что Посланник Аллаха сказал: «Аль-Хая ( скромность ) и аль-Ий (немногословие, краткость и молчаливость) — две ветви веры, а аль-Бада (вульгарность) и аль-Байан (очень многословие) — две ветви лицемерия». [20] [21]
Сообщается, что Зирр сказал: Али ибн Аби Талиб сказал: «Неграмотный Пророк (Мухаммад) заключил со мной завет, что никто, кроме верующего, не будет любить меня, и никто, кроме мунафика, не будет меня ненавидеть». [22] [23] [24] [25]
Передал Анас бин Малик : Пророк сказал: «Любовь к ансарам — признак веры, а ненависть к ансарам — признак лицемерия». [26] [27] [28]
Сообщается от Ибн Умара , что: Посланник Аллаха сказал: «Притча о мунафике – это притча об овце, которая колеблется между двумя стадами, иногда следуя за одним, а иногда за другим, не зная, за каким следовать». [29]
Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха сказал: «Пример верующего — это (стоящий) урожай, который воздух продолжает бросать из стороны в сторону; таким же образом верующий всегда (получает удары) несчастья. Пример мунафика — это кипарис, который не двигается, пока его не вырвут с корнем». [30] [31]
Сообщается, что Пророк сказал: «Женщины, которые ищут развода и хуль без справедливой причины, подобны женщинам-мунафикам». [32] [33]
Передал Бурайда ибн аль-Хасиб: «Пророк сказал: Не называй мунафика сайидом (господином), ибо если он будет сайидом, ты огорчишь своего Господа, Всевышнего». [34]
Салих Аль Мунаджид в своей книге «Нифак» описывает природу и характер лицемеров, как они описаны в Коране и хадисах. Это:
Расстроенный разум
Соблазн удовольствия
Демонстрация гордости
Насмешка над аятами Аллаха
Шутки с верующими
Запрет людям тратить на пути Аллаха
Поддержание согласия с неверующими, называющими верующих глупцами
Ждем результата верующих
Обман Аллаха и лень в поклонении
Напряженное и колеблющееся отношение
Обман верующих
Подача исков правителям-отступникам
Ложные клятвы, страх, трусость и беспокойство
Создать хаос среди верующих
Они жаждут похвалы во имя того, чего они не делали.
Они считают добрые дела оскверняющими
Счастлив на самом низком уровне
Порядок несправедливости и запрет справедливости
Неприязнь к джихаду и отвращение от него
Подстрекательство к отказу от борьбы и распространение пугающих слухов
Нежелание быть с верующими
Попросите разрешения не участвовать в джихаде
Оправдания для воздержания от джихада
Пытаясь спрятаться от глаз людей
Радуясь потере верующих
Предательство доверия, ложь в разговоре, нарушение обещаний и использование ненормативной лексики в спорах.
Отсрочка намаза от положенного времени
Не участвуйте в намазе Джамаат.
Некрасивые слова и пошлость
Прослушивание музыки [35]
Средство от Нифака
Салих Аль-Мунаджид в своей книге «Нифак» в качестве средства от нифака советует делать 10 вещей, согласно Корану и Сахих Хадисам:
Посещение ежедневных коллективных молитв ( Салят аль-Джамаа ) с Такбиром Ула (известным как Такбир Тахрима) или Первым Такбиром в течение 40 последовательных дней и регулярное участие во всех коллективных молитвах
Анас ибн Малик передал, что: Посланник Аллаха сказал: «Тому, кто будет совершать намаз ради Аллаха в течение сорока дней коллективно, услышав первый такбир, записываются два прощения: прощение от Огня и прощение от лицемерия».
— Оценка: Даиф (Даруссалам)/Хасан Лигайрихи,
Ссылка: (Джами` ат-Тирмизи 241 Внутрикнижная ссылка: Книга 2, Хадис 93
Английский перевод: Том. 1, Книга 2, Хадис 241), Сахих 1979, Сахих Ат-Таргиб 409, Сахих Аль-Джами' 6365.
Совершение добрых дел и получение знаний о религии
^ Нисан, Мордехай (5 июля 2017 г.). Политика и война в Ливане: разгадка загадки. Routledge . стр. 243. ISBN9781351498333.
^ Лэмпти, Джеруша Таннер (15 января 2016 г.). Никогда полностью не другой: мусульманская теология религиозного плюрализма. Oxford University Press . стр. 134–135. ISBN9780190458010.
↑ Элиас, Абу Амина (22 апреля 2012 г.). «Хадис о лицемерии: четыре признака чистого лицемера» . Получено 22 октября 2022 г.
^ Ратвен, Малис (26 января 2012 г.). Ислам: Очень краткое введение. OUP Oxford. ISBN978-0-19-964287-8.
^ Сингх, Дэвид Эммануэль (2008). Иисус и крест: размышления христиан из исламского контекста. Дэвид Эммануэль Сингх. ISBN9781870345651.
^ Д-р Музаммил Х. Сиддики . «Тематическое введение в суры Корана | SoundVision.com». www.soundvision.com .
^ «Транслитерация суры Ан-Ниса на римлянах».
^ Сунан Абу Дауд 4688 Внутрикнижная ссылка: Книга 42, Хадис 93 Английский перевод: Книга 41, Хадис 4671
^ Джами ат-Тирмизи
Ссылка в книге: Книга 40, Хадис 27 Английский перевод: Том 5, Книга 38, Хадис 2632
^ Сахих Муслим 58 Ссылка в книге: Книга 1, Хадис 116 Ссылка на веб-сайт USC-MSA (на английском языке): Книга 1, Хадис 111 (устаревшая схема нумерации)
^ Сахих аль-Бухари 34 Ссылка внутри книги: Книга 2, Хадис 27 Ссылка на веб-сайте USC-MSA (на английском языке): Том 1, Книга 2, Хадис 34 (устаревшая схема нумерации)
^ Сахих аль-Бухари 33 Внутрикнижная ссылка: Книга 2, Хадис 26 Ссылка на веб-сайте USC-MSA (на английском языке): Том 1, Книга 2, Хадис 33 (устаревшая схема нумерации)
^ Сахих Бухари 5394 Ссылка внутри книги: Книга 70, Хадис 22 Ссылка на веб-сайт USC-MSA (на английском языке): Том 7, Книга 65, Хадис 306 (устаревшая схема нумерации)
^ Булуг аль-Марам Английская ссылка: Книга 11, Хадис 1298 Арабская ссылка: Книга 11, Хадис 1271
^ Сунан ан-Насаи
Внутрикнижная ссылка: Книга 25, Хадис 13 Английский перевод: Том 1, Книга 25, Хадис 3099
^ Сунан Абу Дауд 2502 Ссылка в книге: Книга 15, Хадис 26.
^ Джами` ат-Тирмизи 2027 Внутрикнижная ссылка: Книга 27, Хадис 133 Английский перевод: Том 4, Книга 1, Хадис 2027
^ Сунан ан-Насаи 5018 Внутрикнижная ссылка: Книга 47, Хадис 34 Английский перевод: Том 6, Книга 47, Хадис 5021
^ Сахих Муслим 78 Ссылка в книге: Книга 1, Хадис 146 Ссылка на веб-сайт USC-MSA (на английском языке): Книга 1, Хадис 141 (устаревшая схема нумерации)
^ Сунан ат-Тирмизи Английская ссылка: Том 1, Книга 46, Хадис 3736 Арабская ссылка: Книга 49, Хадис 4101
^ Сунан Ибн Маджа, английская ссылка: Том. 1, Книга 1, Хадис 114. Ссылка на арабском языке: Книга 1, Хадис 119.
^ Сахих аль-Бухари 17 Внутрикнижная ссылка: Книга 2, Хадис 10 Ссылка на веб-сайте USC-MSA (на английском языке): Том 1, Книга 2, Хадис 17 (устаревшая схема нумерации)
^ Сахих аль-Бухари 3784 Внутрикнижная ссылка: Книга 63, Хадис 9 Ссылка на USC-MSA web (на английском языке): Том 5, Книга 58, Хадис 128 (устаревшая схема нумерации)
^ Сахих Муслим 74 б Внутрикнижная ссылка: Книга 1, Хадис 142 Ссылка на веб-сайт USC-MSA (на английском языке): Книга 1, Хадис 137 (устаревшая схема нумерации)
^ Сунан ан-Насаи 5037 Внутрикнижная ссылка: Книга 47, Хадис 53 Английский перевод: Том 6, Книга 47, Хадис 5040
^ Сахих Муслим 2809 a Ссылка внутри книги: Книга 52, Хадис 46 Ссылка на веб-сайт USC-MSA (на английском языке): Книга 39, Хадис 6742 (устаревшая схема нумерации)
^ Сахих Муслим 2810 б Внутрикнижная ссылка: Книга 52, Хадис 49 Ссылка на веб-сайт USC-MSA (на английском языке): Книга 39, Хадис 6745 (устаревшая схема нумерации)
↑ Сунан ан-Насаи от Айюба, от Аль-Хасана, от Абу Хурайры , 3461 Внутрикнижная ссылка: Книга 27, Хадис 73 Английский перевод: Том 4, Книга 27, Хадис 3491
↑ Сунан ат-Тирмизи от Таубана 1186 Внутрикнижная ссылка: Книга 13, Хадис 13 Английский перевод: Том 2, Книга 8, Хадис 1186
^ Ссылка: Сунан Аби Дауд 4977 Внутрикнижная ссылка: Книга 43, Хадис 205 Английский перевод: Книга 42, Хадис 4959