Мухаммад Кисоки
| Мухаммад Кисоки | |
|---|---|
| Саркин Кано | |
| Царствовать | 1509 - 1565 |
| Предшественник | Абдуллахи Дан Румфа |
| Преемник | Якуфу Дэн Кисоки |
| Рожденный | Мухаммад Дан Абдуллахи |
| Дом | Династия Багауда |
| Отец | Абдуллахи Дан Румфа |
| Мать | Ия Ламис |
| Религия | ислам |
Мухаммад Дан Абдуллахи , известный как Мухаммад Кисоки, был султаном Кано с 1509 года до своей смерти в 1565 году. Его 56-летнее правление является самым продолжительным в эпоху Румфава в государстве. [1]
Под его руководством Кано достигло зенита своего влияния, добившись полной независимости и обретя сюзеренитет над Семью государствами хауса . [2] Он также начал экспедицию в Борну и смог решительно отразить ответное нападение маи. [3] Сделав это, он распустил сюзеренитет, который был установлен десятилетиями ранее во время правления Абдуллахи Бурджи . [4] Он укрепил свою власть в Кано, стратегически продвигая своих родственников на влиятельные должности и смог присвоить себе власть у Совета Кано . [5]
В период его правления также наблюдался постоянный приток учёных из соседних королевств и строительство множества мечетей и школ по всему Кано, что ещё больше укрепило статус государства как учебного центра. [6]
Смерть Кисоки создала вакуум власти, который ознаменовал начало Первой гражданской войны в Каноа. [7]
Ранний период жизни
Кисоки был сыном султана Абдуллахи Дан Румфы и Ламиса. Говорят, что Кисоки присутствовал при дворе своего деда в детстве, и его не по годам развитые поступки заслужили восхищение людей, которые молились, чтобы он однажды взошел на трон Кано.
Султан
«Кисоки был энергичным сарки, воинственным и властным. Он правил всем Хаусалендом на востоке и западе, на севере и на юге».
Мухаммед Кисоки стал преемником своего отца, став 22-м правителем Кано. Его правление пришлось на период, когда внутренние распри опустошали империи Сонгай [8] и Борну [9] , а также на смерть Канта Котала из Кебби . Кисоки в конечном итоге смог захватить контроль над всеми другими государствами хауса, что привело к образованию первой империи Кано. Согласно Хроникам Кано, его правление охватывало весь Хаусаленд, единственный момент в истории, когда одно государство хауса смогло получить господство над всеми остальными. Историки отмечают, что у Кисоки «была сильная кровь его деда в его жилах». [2]
суд Кисоки
Хотя правление его деда ознаменовалось введением строгого «Кулле» ( пурда ), при дворе Кисоки было очень сильное женское присутствие. Двумя наиболее влиятельными фигурами при его дворе были его мать, Ия Ламис, и бабушка, Мадаки Аува. Кисоки изгнал Барде, военного капитана, и поставил своего брата, Дабкаре Дан Ия, в Совет Девяти Кано . Титул «Дан Ия» стал самым почитаемым в государстве. Его двоюродный дед, Гули, также стал очень могущественным во время его правления, и титул советника «На'Гули» был назван в его честь.
Приток исламских учёных
В его эпоху в Кано приехало несколько выдающихся исламских учёных, которые привезли с собой различные исламские книги. Шеху Тунус привёз с собой аш-Шифу Кади Айяда . Он настоятельно просил султана построить мечеть для Румфавы, что тот и сделал. Туби приехал из Заззау, чтобы учиться у Тунуса через год после своего прибытия, и стал его учеником. Шеху Абдуссалам также приехал из Борну с книгами аль-Мудаввана , аль-Муджам ас-Сагир и трудами ас-Самарканди. Трое братьев и сестёр, Шеху Караски, Магуми и Каби, также приехали из Борну. Султан сблизился с Караски и попросил его стать его Алкали , но Караски предложил вместо этого своего брата Магуми. Магуми принял эту должность и построил портик в Кофан-Фаде. Среди других известных ученых, приехавших во время его правления, - Дан-Горон-Дума, Зайте, Кода, Будуру и Тамма, отец одной из жен Кисоки, Хаусату. [10]
Али Фулан
Бывший великий визирь империи Сонгай при Аскье Великом Али Фулан, спасаясь от гражданской войны, также прибыл в Кано, намереваясь совершить хадж, но умер в Кано.
Вражда с Борну
«Кисоки, врач Борну и Чиратавы».
Во время правления отца Кисоки, султана Абдуллахи, между султаном и дагачи возник конфликт. Дагачи, как полагают, является родственником маи Борну через Османа Калнаму, который мигрировал в Кано и был первым, кто принял титул «дагачи (правитель)». Дагачи стал очень богатым и могущественным в Кано и попытался узурпировать власть султана в его отсутствие, но был подавлен влиянием матери султана, Мадаки Аувы. Вскоре после этого маи Борну пришли, чтобы напасть на Кано. Отец Кисоки взял делегацию ученых в маи и смирился перед маи, чтобы избежать войны. Затем султан Абдуллахи лишил дагачи его положения, даровав титул одному из своих рабов.
Однако Мухаммад Кисоки вел войну с Бирнин Унгуру (провинцией Борну), предположительно из-за вражды по поводу торговых путей через Гайдам. Султан вошел в город и собрал его жителей у городских ворот, где, как говорили, он «привел их к ужасному повиновению». Затем он приказал своей армии оставить людей невредимыми, но захватить лошадей и текстиль. После своей кампании в Унгуру султан Кисоки отступил в лес. Май отправил сообщение Кисоки, чтобы узнать, какова цель его вторжения, на что султан ответил: «Я не знаю, но причиной войны является постановление Аллаха». Султан вернулся в Кано через месяц.
Год спустя, Маи пришли, чтобы напасть на Кано, но его осада была отбита, а его армия подавлена. Победа Кано была широко отмечена. Победа над Борну была показательной для того, насколько могущественным стал Кано. [11]
MG Smith предположил, что вторжение Кано в Борно было согласовано с вторжением Канта Котала. Со смертью Котала на обратном пути из Борну и успешным отражением Кано ответного нападения маи эти события стали сигналом счастливой перемены в судьбе султаната, который не только получил полную независимость, но и значительное влияние на регион, отсюда и продолжительное празднование после поражения маи.
Семья и браки
В «Хрониках Кано» упоминаются двое сыновей Кисоки, которые стали правителями Кано: Якуфу , сын Тунуса, его непосредственный преемник, чье правление было недолговечным, и Мухаммед Заки , сын Хаусату. [2]
Смерть и последствия
Мухаммад Кисоки умер в 1565 году. Гули оспорил восшествие на престол его сына Якуфу, и началась гражданская война между фракцией Гули и фракцией Галадимы, Сары Катуниа, которая намеревалась вернуть Якуфу на трон. Галадима убил Гули после сорока дней борьбы, но Якуфу отрекся от престола в пользу благочестивой жизни. Гражданская война продолжилась смещением и убийством нескольких последующих королей, пока в 1582 году не был установлен еще один из сыновей Кисоки, Мухаммад Заки. [7]
Биография вХроника Кано
Ниже приведена полная биография Мухаммеда Кисоки из английского перевода « Хроники Кано», сделанного Палмером в 1908 году . [12]
22-й Сарки был Мохамма Кисоки. Он был сыном Абдулахи и Ламис, которая построила дом в Бани-Буки и основала там рынок, и была матерью Дабкаре Дан Ийи.
Кисоки поместил его в «девятку Кано» и для этой цели изгнал Берде. Кисоки был энергичным сарки, воинственным и властным. Он правил всем Хаусалендом на востоке и западе, на юге и на севере.
Он вел войну с Бирнином Унгуру из-за Агайдама. Когда он вошел в город, Саркин Кано занял свое место под деревом «кука» в Кофан Пада и, собрав жителей города в Кофан Баи, привел их к ужасному повиновению. Он приказал, чтобы ни один человек не был взят в плен, но чтобы были взяты только одежда и лошади.
Затем он покинул Унгуру и жил месяц в кустах. Саркин Борну послал к нему и сказал: «Что ты имеешь в виду, когда говоришь о войне?»
Кисоки ответил: «Я не знаю, но причиной войны является установление Аллаха». Саркин Борну больше ничего не сказал.
Люди Кано вернулись в Кано. В следующем году Саркин Борну пришли напасть на Кано, но не смогли взять город и вернулись домой.
Тогда Кисоки сказал одному из своих людей, Дунки: «Поднимись на стену и спой песню во славу Сарки и его воинов».
Дуньки пошел. Песня, которую он пел, была такая: «Кисоки, врач Борну и Чиратавы». Он пел ее снова и снова, а после этого хвалил всех присутствовавших при схватке; в роли Галадимы Бава, Май-Давакин Майсанда, Май-Давакин Гаво Магани, Дан Куду Дуфи Коамна, Макама Абдулахи, Макама Атуман, Дэн Йерима Гаджерен Дамиса, Дэн Бурам Сагаги, Умору Дан Маджи, Дэн Макойё Джигу, Дэн Гориба Джар Гарма, Дэн Дарменкорау и Гаджи Дан Бауни и многие другие, всего около сорока. Дунки сорок дней пели им дифирамбы на вершине стены. После этого он прославлял всех, кого считал достойными, таких как Мадаки Коремма, Дагачи, Алкали Муса Геро, Саркин Касуа, Лиман Кано, Саркин Бай, Дан Маджи, Саркин Яра, евнухи и Сан Тураки. Мадаки Аува, поскольку она была бабушкой Абдулахи, также отмечалась в песне, начинающейся так:
- Мать! Кано — твоя страна.
- Мама! Кано — твой город.
- Старушка с развязной походкой,
- старая леди королевской крови,
- охраняется вооруженными людьми.
Там были и другие — всего 34. Во времена Кисоки Шеху Тунус, который привез Кшифу в Хауса, пришел в Кано. Дан-Горон-Дума также пришел, и Шеху Абклу Салам, который принес с собой книги Мадавванна, Джам 'ас-сагир и Самарканди. В следующем году Туби пришел из Зукзука, чтобы учиться у Шеху Тунуса, и стал его главным учеником в Кано. Шеху Тунус сказал Кисоки построить пятничную мечеть для Румава. Кисоки построил ее.
Некий маллам по имени Шеху Караски, Магуми и Каби пришли из Борну . Они были братьями. Кисоки понравился Шеху Караски и попросил его стать Алкали. Он отказался и предложил своего брата Магуми. Магуми согласился и построил портик в Кофан Пада.
Во времена Кисоки в Кано прибыли Заите, Тамма, Будуру и Кода. Кисоки правил городом вместе со своей матерью Ией Ламис и бабушкой Мадаки Аувой, а также Гули, братом Мадаки Аувы. Гули пользовался большим уважением у сарки; он обрел власть над всей страной. Вот почему каждого советника называют На-Гули.
Кисоки правил Кано 58 лет.
Ссылки
- ^ Ланге, Дирк (2009). «Государство-наследник Ассирии в Западной Африке. Цари-предки Кебби как древние правители Ближнего Востока». Anthropos . 104 (2): 359– 382. doi :10.5771/0257-9774-2009-2-359. ISSN 0257-9774. JSTOR 40467180.
- ^ abc Хискетт, М. (1957). «Хроника Кано». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии (1/2): 79– 81. ISSN 0035-869X. JSTOR 25201990.
- ^ Африка, Международный научный комитет ЮНЕСКО по составлению всеобщей истории (1999). Африка с шестнадцатого по восемнадцатый век. Джеймс Керри. ISBN 978-0-85255-095-3.
- ^ Махади, Абдуллахи; Махади, Абдуллахи (1983). «Генезис экономического процветания Кано в 19 веке: роль государства в экономическом развитии до 1750 года». Журнал Исторического общества Нигерии . 12 (1/2): 1– 21. ISSN 0018-2540. JSTOR 41971349.
- ^ Шоу, Флора (2010). Тропическая зависимость: очерк древней истории Западного Судана с описанием современного заселения Северной Нигерии. Кембридж: Cambridge University Press. doi : 10.1017/cbo9780511791819. ISBN 978-0-511-79181-9.
- ^ NANIYA, TIJJANI MUHAMMAD (1993). «Дилемма «Улама» в колониальном обществе: исследование эмирата Кано». Журнал исламских исследований . 4 (2): 151– 160. doi :10.1093/jis/4.2.151. ISSN 0955-2340. JSTOR 26195509.
- ^ ab Stilwell, Sean (июль 2001 г.). "Политика Кано в долгосрочной перспективе. Правительство в Кано, 1350–1950 гг. Автор: MG SMITH. Боулдер: Westview Press, 1997 г. С. xxiii+594. $85 (ISBN 0-8133-3270-2)". Журнал африканской истории . 42 (2): 307– 352. doi :10.1017/S0021853701267899. ISSN 1469-5138. S2CID 154348659.
- ^ Левцион, Нехемия (2000). Ханвик, Джон О. (ред.). «История Сонгхая». Журнал африканской истории . 41 (3): 490–492 . ISSN 0021-8537. JSTOR 183480.
- ^ Lavers, John E. (1982). Lange, Dierk (ред.). «Dating Rulers of Kanem-Bornu». Журнал африканской истории . 23 (1): 122– 123. doi :10.1017/S0021853700020302. ISSN 0021-8537. JSTOR 181277. S2CID 161183185.
- ^ Али, Аджетунмоби, Муса (28 марта 2018 г.). Шариатская юридическая практика в Нигерии, 1956–1983 годы. Издательство государственного университета Квары. ISBN 978-978-927-592-2.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Африка, Международный научный комитет ЮНЕСКО по составлению всеобщей истории (1999). Африка с шестнадцатого по восемнадцатый век. Джеймс Керри. ISBN 978-0-85255-095-3.
- ↑ Палмер, Герберт Ричмонд , ред. (1908), «Хроника Кано», Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии , т. 38, стр. 58–98 – через Интернет-архив; в Google Books.
В этой статье используется текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
