Мухтар Пакпахан | |
---|---|
Председатель Лейбористской партии | |
В должности с 1999 г. по февраль 2010 г. | |
Президент | Мегавати Сукарнопутри Сусило Бамбанг Юдхойоно |
Председатель Индонезийского профсоюза работников социального обеспечения | |
В должности 1992–2003 гг. | |
В должности с 2012 г. по 21 марта 2021 г. | |
Президент | Сухарто Бачаруддин Юсуф Хабиби Абдуррахман Вахид Мегавати Сукарнопутри Сусило Бамбанг Юдхойоно Джоко Видодо |
Вице-президент Всемирной конфедерации труда | |
В должности 2001–2005 гг. | |
Личные данные | |
Рожденный | ( 1953-12-21 )21 декабря 1953 года Бах Джамби II, Танах Джава, Сималунгун , Северная Суматра , Индонезия. |
Умер | 21 марта 2021 г. (2021-03-21)(67 лет) Джакарта , Индонезия |
Политическая партия | Лейбористская партия (1998–2010) |
Супруг(а) | Росинтан Марпаунг, С.Си. ( м. 1979 |
Дети | Бинсар Джонатан Пакпахан Йоханес Дарта Пакпахан Рут Дамаи Хати Пакпахан |
Родители |
|
Альма-матер | Университет Северной Суматры (SH) Университет Индонезии (магистр, доктор наук) |
Веб-сайт | www.muchtarpakpahan.com |
Мухтар Пакпахан (21 декабря 1953 г. – 21 марта 2021 г.) был индонезийским профсоюзным лидером, основавшим первый независимый профсоюз в Индонезии. Пакпахан работал юристом в юридической фирме Muchtar Pakpahan & Associates и преподавал на юридическом факультете Индонезийского христианского университета (UKI).
Пакпахан родился 21 декабря 1953 года в деревне Бах Джамби, Танах Джава, Сималунгун , в семье Сутана Джохана Пакпахана и Виктории Силалахи. Его отец был сельскохозяйственным рабочим и членом Крестьянского фронта Индонезии . Его отец умер, когда ему было одиннадцать лет, а мать умерла, когда ему было восемнадцать. Смерть родителей сделала его и его братьев и сестер сиротами, и ему пришлось работать водителем велорикши и разносчиком газет во время учебы в средней школе. [1]
После окончания средней школы Мухтар Пакпахан продолжил обучение на медицинском факультете Университета Северной Суматры . Однако, по словам Пакпахана, он решил перейти на юридический факультет после инцидента с малярией . Он заявил, что его вдохновили активисты, такие как Хариман Сирегар, Муслим Тампуболон, Нельсон Парапат и Суфри Хелми Танджунг, которые принимали активное участие в движении. [1] Он стал членом студенческого сената своего университета и стал членом правления меданского отделения Индонезийского христианского студенческого движения. [2] Он окончил университет в 1978 году. [1]
Получив степень бакалавра права ( Sarjana Hukum /SH), он получил степень магистра социальных и политических наук (MA) в Университете Индонезии в 1989 году и степень доктора конституционного права в Университете Индонезии в 1993 году. [3] [4] Он был преподавателем и профессором права в Христианском университете Индонезии . [5]
После окончания университета Пакпахан открыл юридическую контору в Медане. Большинство его клиентов были относительно бесправными и бедными людьми, такими как рабочие и фермеры. Он редко выигрывал дела, защищая их, из-за запугивания, направленного на него, включая обвинения в том, что он коммунист. [1]
Несколько известных дел, которые он вел, включали проект Иналум Асахан (1978–1982), фабрику спичек Deli в Медане, национальный лес Маунт-Балак в Лампунге, увольнение 2800 водителей пассажирского транспорта Джакарты, запрет на продажу уличным торговцам в Джакарте, дело Кедунг Омбо
и пожар в Кампунг-Савах. [6]Проработав несколько десятилетий юристом, Пакпахан в мае 1992 года основал Индонезийский профсоюз благосостояния рабочих (Serikat Buruh Sejahtera Indonesia, SBSI). [7] До создания SBSI поддерживаемый правительством Всеиндонезийский профсоюз рабочих (Serikat Pekerja Seluruh Indonesia, SPSI) был единственным легальным профсоюзом в то время. Однако SPSI часто критиковали за его безразличие к преследованию рабочих. Затем Пакпахан был избран председателем SBSI. [1]
С момента своего основания организация дважды пыталась зарегистрироваться в качестве законного профсоюза: первый раз 28 октября 1992 года и второй раз 10 августа 1993 года. В первом случае никаких действий по заявлению профсоюза предпринято не было, а во втором случае должностное лицо из Министерства внутренних дел отказалось принять документацию SBSI. [7]
В первые дни организация сосредоточилась в основном на критике организационной системы SPSI и требованиях свободного профсоюза. В декабре 1992 года SBSI и восемь других НПО сформировали Форум солидарности труда. В том же месяце форум обсудил SPSI, в котором также принял участие Пакпахан. В ходе обсуждения Пакпахан раскритиковал монополию, которой пользуется SPSI. [8] 11 декабря того же месяца Пакпахан возглавил делегацию SBSI в Народном консультативном собрании и предложил несколько изменений, касающихся благосостояния и условий труда рабочих. Делегацию приняли члены Народного консультативного собрания от Индонезийской демократической партии. [9]
3 февраля 1994 года Пакпахан направил публичное письмо министру труда Абдулу Латифу и выдвинул четыре требования относительно благосостояния трудящихся. Он потребовал снять ограничения на профсоюзы, отменив Указ министра труда № 1 от 1994 года, подтверждающий базовый доход рабочих в размере 173 500 рупий в месяц или 7 000 рупий в день, одобряющий существование SBSI как законного профсоюза, и что все эти требования должны быть выполнены до 1 апреля 1994 года. Он также призвал рабочих по всей Индонезии провести забастовку 11 февраля с 08:00 до 09:00. [10]
В ответ на его письмо региональные военные командиры по всей Индонезии приняли меры предосторожности, чтобы предотвратить любые забастовки. Военный командир Дипонегоро (Центральная Ява) генерал-майор Соейоно отправился на промышленные предприятия, чтобы провести диалог с рабочими и рабочими. Военный командир Джайи (Джакарта) генерал-майор Абдулла Махмуд Хендроприоно собрал данные и разведданные о рабочих и пришел к выводу, что забастовка не поставит под угрозу производительность фабрик. Он также сомневался, что рабочие согласятся на приглашение Пакпахана провести забастовку. Сам Абдул Латиф ответил на письмо, заявив, что SBSI не является профсоюзом рабочих и что методы забастовки рабочих устарели. [11]
Через несколько дней после публикации письма Пакпахан и его коллега из SBSI были арестованы полицией Семаранга по обвинению в подрывной деятельности и разжигании ненависти. Он был арестован после посещения мероприятия SBSI, на котором полиция обнаружила папки с плакатами, касающимися забастовки. Его арест подвергся критике со стороны Amnesty International, Indonesian Legal Aid Foundation, Human Rights Defenders Institute, Infight и Women's Solidarity. [11] В конечном итоге его арест был отменен после месяца расследования 12 февраля 1994 года. [12]
По словам Компаса, поддержка Пакпаханом забастовок рабочих не вызвала особого интереса. Хотя SBSI утверждала, что к забастовке присоединилось около трех четвертей миллиона рабочих, единственная забастовка рабочих в тот период произошла на фабрике Tyfountex в Соло, в ней приняли участие 7000 рабочих. Рабочие требовали повышения минимальной заработной платы с 2500 рупий до 3800 рупий. [13]
16 апреля Пакпахан отправился в Семаранг. Через два дня после его прибытия по всей Яве и Суматре прокатилась серия забастовок и беспорядков рабочих. Около десяти забастовок произошло на фабриках Famoes Shoes Factory, Simoplas, Damatex и Sinar Pantja Daya, самая продолжительная из которых длилась более двух дней. [14]
Самая значительная забастовка произошла в Медане, Северная Суматра, 14 апреля, в ней приняли участие от 6 [a] до 20 [b] тысяч рабочих со всей провинции. Первоначально забастовка была мирной, некоторые рабочие даже просили разрешения у своих боссов присоединиться к демонстрации. Однако вскоре демонстрация переросла в насилие после того, как губернатор Северной Суматры Раджа Инал Сирегар отправил на встречу с протестующими только своего помощника. Беспорядки продолжались около месяца и распространились на другие регионы провинции, такие как Танджунг Морава и Пематанг Сиантар. [15] Во время беспорядков владелец фабрики по имени Юрий Кристианто был убит после избиения разъяренной толпой. [16] Рабочий по имени Расли погиб во время протестов. Сам Пакпахан руководил выплатой компенсации от Industri Karet Deli Company — компании Расли — его вдове. [17] По состоянию на 22 апреля, по оценкам, 33 офиса и завода, 43 автомобиля, 4 мотоцикла, 9 компьютеров, 4 телевизора и 2 антенны были либо сломаны, либо уничтожены во время беспорядков. [16]
Сразу после беспорядков начальник штаба вооруженных сил генерал-лейтенант Герман Мантири провел пресс-конференцию, на которой обвинил SBSI в подстрекательстве к беспорядкам в Северной Суматре. [15] Затем Мантири обвинил Амоси Телаумбануа, лидера SBSI в Северной Суматре, и Мухтара Пакпахана как наиболее ответственных за беспорядки. [14] Командующий вооруженными силами генерал Фейсал Танджунг заявил, что беспорядки в Северной Суматре были актом подрывной деятельности, организованным коммунистами. [15] Координирующий министр по политическим вопросам и безопасности Сусило Сударман также заметил, что требования рабочих абсурдны, например, повышение минимальной заработной платы до 7000 рупий. [14]
Около 100 человек, предположительно участвовавших в беспорядках, были арестованы полицией. [16] Однако Амоси бежал из Северной Суматры, и позже он был арестован. [16] Мухтар был объявлен подозреваемым по этому делу 2 июня [18], и его расследование велось около дня с 14 июня. [19] Его судили по обвинению в подрывной деятельности [20] в суде Медана 7 ноября. Судебный процесс подвергся критике со стороны Билла Джордана, генерального секретаря Международной конфедерации свободных профсоюзов, который заявил, что судебный процесс был «явно сфабрикованным» и что это была «очередная попытка индонезийского правительства подавить деятельность независимых профсоюзов». За его судебным процессом наблюдал Гай Райдер, которого направила Международная конфедерация свободных профсоюзов. [21] Мухтар был признан виновным и приговорен к трем годам тюремного заключения. [22] Его арест подвергся критике со стороны Индонезийского фонда правовой помощи (Yayasan Lembaga Bantuan Hukum Indonesia, YLBHI), который заявил, что государство злоупотребляет уголовным кодексом в социальных политических вопросах. [23]
Он содержался в тюрьме Танджунг Густа. Примерно через пять месяцев после отбытия наказания он критиковал неудовлетворительные условия содержания в тюрьме и пытался подать в суд на министра юстиции. [24] Во время своего пребывания в тюрьме он утверждал, что охранники тащили его, раздели и угрожали убить. Он также молился о покаянии Сухарто. [25] Он создал около 25 песен и стихотворений на темы, варьирующиеся от политических ситуаций того времени до религии. [26]
Пакпахан был условно-досрочно освобождён 20 мая 1995 года. [27] Верховный суд Индонезии 29 сентября 1995 года постановил, что Пакпахан невиновен, поэтому освободил его без каких-либо условий. [28]
После падения Сухарто Пакпахан основал Национальную лейбористскую партию (PBN) и стал ее председателем. PBN приняла участие в законодательных выборах 1999 года как одна из трех партий с сильными связями с профсоюзами. Однако PBN набрала всего 0,13 процента голосов и не смогла пройти в Палату представителей . Партия была переименована и реорганизована для выборов 2004 года , став Социал-демократической лейбористской партией (PBSD). Она получила несколько мест в местных законодательных органах, набрав 0,56 процента голосов. [29] На президентских выборах 2004 года Пакпахан поддержал Амьена Раиса , хотя некоторые элементы PBSD, включая ее генерального секретаря, поддержали Мегавати Сукарнопутри . [30]
После очередного неудачного выступления на выборах в 2009 году Пакпахан вышел из партии в феврале 2010 года. [29]
Пакпахан был женат на Росинтан Марпаунг, учительнице из государственной средней школы в Джакарте и дочери Николауса Марпаунга, отставного полицейского, и Марии Пасарибу. Они поженились 17 ноября 1979 года. В результате брака в 1985 году родилась девочка, Рут Дамай Хати (Иют), актриса-любитель, и два мальчика, Бинсар Пакпахан, преподобный, и Йоханнес Дарта, адвокат. [2]
У Пакпахана была сестра Нелли и три брата: Боротан Хатигоран, Бона Барита и Бату Сонанг. [2]
Пакпахан умер от рака 21 марта 2021 года в больнице Силоам в Джакарте в возрасте 67 лет. [26]
Пакпахан был протестантом и был связан с батакской христианской протестантской церковью . [31] Несмотря на свою религию, он носил печи , который обычно ассоциируется с исламом. Об этом упомянул Фахри Хамзах, заместитель спикера Палаты представителей Индонезии в то время, во время интервью. [32] Его использование печи на самом деле возникло в 1994 году из-за его облысения во время пребывания в тюрьме, что заставило его носить печи в качестве головного убора. Из-за его сходства со своим кумиром Сукарно , когда он носил печи , он продолжал носить его во многих случаях до конца своей жизни. [3]