Двигательная мимикрия

Двигательная мимикрия — это распространенное неврологическое явление, когда человек реагирует на событие, происходящее с кем-то другим. Примерами двигательной мимикрии являются вздрагивание при чьей-либо травме или приседание, когда это делает кто-то другой. Двигательная мимикрия может также иметь более социальные и эмоциональные проявления, такие как бессознательное копирование позы или речевых моделей сверстника . ^[1]

Рабочее определение двигательной мимикрии:

1. действие, подобное действию другого человека

2. действие, которое другой человек мог бы совершить в своей ситуации

3. не то, что наблюдатель будет делать просто как наблюдатель

4. не несущественное или непроизвольное поведение

Традиционные взгляды на моторную мимикрию считали, что она вытекает из эмпатии или чувства того, кем является другой человек. Эта теория моторной мимикрии соответствует некоторым результирующим поведениям мимикрии, например, когда кто-то ранен или находится в эмоциональном стрессе.

В то время как моторная мимикрия рассматривалась как форма симпатии , Х. Спенсер (1870) назвал моторную мимикрию «представительной» симпатией, наиболее примитивным из типов симпатии, придуманных Спенсом, поскольку она более непосредственная и реактивная. В отличие от «представительной» симпатии, которая была бы более сознательной и эмоциональной.

Совсем недавно было обнаружено, что двигательная мимика более коммуникабельна и действует как невербальное сообщение между людьми ( Бавелас и др., 1986).

В целом, двигательная мимикрия наблюдается уже более двух столетий, и хотя ее отвергали как нечто «примитивное», она все еще не вошла во многие теории, посвященные этому явлению.

В начале 1900-х годов психологи начали уделять внимание двигательной мимикрии у младенцев и маленьких детей. В исследовании Оллпорта на младенцах он заметил, что «ребенок склонен перенимать движения, напряжения и позы модели». и что «он не может не делать этого».

Позже Оллпорт пришел к выводу, что подражание является генетическим и концептуальным способом социального обучения . Однако Оллпорт не согласился с теми, кто считал, что обусловливание является возможным объяснением двигательной подражания у детей. Вместо этого он пришел к выводу, что «этот процесс эмпатии остается загадкой социальной психологии».

Поддерживая аргумент Оллпорта, Дарвин также наблюдал наличие невербальной симпатии у своего 4-месячного сына. Дарвин заметил, что его сын улыбался, когда он это делал, а к тому времени, когда ему исполнилось 6 месяцев, сын Дарвина принимал «меланхоличное выражение», когда его няня делала вид, что плачет. Из этого Дарвин предположил, что двигательная мимикрия была формой невербальной социальной коммуникации . ^[2]

В 1933 году Кларк Халл был первым человеком, который экспериментировал с двигательной мимикрией и записывал результаты. Халл организовал так, чтобы наблюдатель мог наблюдать за тем, как другой человек напрягается и тянется, и, прикрепив прищепку к одежде наблюдателя и прикрепив ее к вращающемуся регистратору событий, Халл смог проследить движения наблюдателя. Халл обнаружил, что даже просто наблюдая, как кто-то тянется к чему-то, наблюдатель делал следы движений, которые делал субъект, за которым они наблюдали. ^[2]

Позже О'Тул и Дубин (1968) более подробно изучили эксперимент Халла. В двух параллельных экспериментах О'Тул и Дубин изучали наблюдателей, говорящих вперед, в то время как субъект тянется к чему-то перед ними, а также матерей, открывающих рот во время кормления ребенка ложкой. ^[2]

В первом эксперименте они обнаружили, что когда актер тянулся вперед, наблюдатели также постоянно качались вперед, а не в других направлениях. Однако большой проблемой в этом эксперименте было то, что О'Тул и Дубин не учли статическую атаксию, которая является естественным движением вперед, которое мы имеем, даже когда человек пытается стоять совершенно неподвижно. Кроме того, ни один из экспериментов О'Тула и Дубина не был снят на пленку, что оставило нам только воспоминания наблюдателя и интерпретацию результатов.

Во втором эксперименте они обнаружили доказательства того, что мать открывала рот только после того, как это сделал ее ребенок, что исключило возможность того, что мать на самом деле подражала ребенку, а не пыталась заставить его открыть рот.

Только в 1979 году Макиннис представил видеозаписанные стимулы. Макиннис обнаружил, что около 40% испытуемых демонстрировали подражательные движения в сторону стимулов, которым они подвергались. Он также записывал чувства эмпатии у испытуемых по отношению к стимулам. По словам Макинниса, подражательные движения и чувства эмпатии не имели никакой связи. ^[2]

Значительной характеристикой взаимодействия между людьми в социальных условиях является бессознательная двигательная мимикрия. Принятие той же позы, движений головы, жестов и даже речевых моделей, что и у человека, взаимодействующего с нами, является универсальной человеческой характеристикой. Однако мы не подражаем всем вокруг нас все время. Chartrand & Bargh (1999) показали, что люди с более высоким восприятием перспективы (уделяющие больше внимания людям и ситуации вокруг себя относительно того, как видят их другие) склонны подражать людям вокруг себя больше, чем те, у кого восприятие перспективы ниже.

При рассмотрении социальной мимикрии то, как человек чувствует или сопереживает окружающим, является важным фактором в том, где человек будет подражать окружающим. Люди, которые больше заботятся о окружающих и уделяют больше внимания своим обстоятельствам, с большей вероятностью будут подражать окружающим, чем те, чье внимание сосредоточено на чем-то другом. ^[3]

Было показано, что цели аффилиации усиливают подражание. Например, проведенное исследование показало, что «мужчины больше подражают физически привлекательной женщине, когда пытаются выразить романтический интерес». ^[4]

Поддерживаемый зрительный контакт усиливает подражание между социальными партнерами. Исследование Чартранда и Даффи показало, что автоматическое подражание движениям рук усиливается, когда участники поддерживают постоянный зрительный контакт. ^[4]

В целом, люди в позитивном настроении , как было показано, способствуют подражанию в социальных ситуациях. ^[4]

Так же, как существуют факторы, способствующие подражанию в социальных ситуациях, существуют и факторы, препятствующие подражанию между людьми.

Люди, состоящие в романтических отношениях, менее склонны подражать привлекательному человеку, чем те, кто не состоит в романтических отношениях. Более того, люди были склонны подражать привлекательному человеку еще меньше, когда они говорили о большей любви к своему романтическому партнеру. ^[4]

В то время как большинство позитивных настроений увеличивают вероятность подражания кому-либо, гордость считается позитивным настроением, но, как было показано, подавляет подражание при переживании этой эмоции. ^[4]

Подражание, особенно если кого-то подражают, может помочь людям стать более просоциальными. Люди, которых недавно подражали, могут быть более щедрыми и добрыми по отношению к другим людям, чем люди, которых не подражали. Однако это явление выходит за рамки человека, который подражает, и его последствия распространяются на тех, кто не участвует в подражании напрямую. ^[1]

В целом, когда кто-то из окружающих вас людей подражает вам в социальной обстановке, это изменяет самоинтерпретацию человека или то, как он определяет себя по отношению к окружающим. Во время этих переживаний человек, которого подражают, изменяет свою самоинтерпретацию, чтобы стать более взаимозависимым с окружающими и более «ориентированным на других». ^[5]

Сразу после подражания те, кого подражали, не только меняли свое мнение о человеке, с которым они напрямую взаимодействовали. Кроме того, «межличностное подражание усиливает восприятие межличностной близости с неопределенными другими» ^[6] согласно исследованию о влиянии подражания на самоинтерпретацию.

Однако исследование Эштона и соавторов показало, что помимо межличностной близости, достигаемой при подражании, физическая близость между теми, кого подражали, и теми, кто их окружал, уменьшалась. ^[6]

Социальная мимикрия показала, что имеет некоторые интересные результаты. Например, подражание акценту другого человека заставляет подражателя считать человека, которого он подражает, более привлекательным. Кроме того, подражание продавцу может заставить клиента дать более высокую оценку качеству обслуживания. ^[7]

Дети с расстройством аутистического спектра демонстрируют нарушения в подражании и имитации, особенно в социальных условиях. Напротив, взрослые с РАС показали больше дефицитов в автоматической мимике лица, но были способны автоматически имитировать человеческую руку сильнее. ^[4]

Люди с шизофренией , даже до постановки диагноза, испытывают трудности как с автоматической, так и с произвольной имитацией. Однако, «После постановки диагноза шизофрения ассоциируется с негативно предвзятой автоматической мимикрией». ^[4]

Исследования показали, что женщины с социальным тревожным расстройством склонны подражать меньше, чем те, у кого социальная тревожность ниже. Более того, подражание не имеет тех же положительных эффектов, которые оно имело бы для человека, который показывает ожидаемую реакцию на подражание.

Люди с диагнозом пограничное расстройство личности, как правило, более отзывчивы и больше подражают, когда проявляют негативные эмоции, такие как гнев, отвращение и грусть, и меньше реагируют, когда сталкиваются с позитивными проявлениями, такими как счастье и удивление.

Принцип коммуникативной теории моторной мимикрии заключается в том, что моторная мимикрия является межличностным процессом и не является отражением каких-либо внутренних процессов. Вместо этого коммуникативная теория отражает, что моторная мимикрия является экспрессивной для другого человека в ситуации. Затем эта теория косвенно предполагает, что любая мимикрия в социальной обстановке является коммуникативной и что демонстрация того, что вы чувствуете, посредством этих движений аналогична вербальной передаче этих чувств. ^[8]

Теория STORM утверждает, что подражание используется людьми как стратегия, позволяющая им понравиться другим и использовать это в своих интересах. ^[9] Эта теория предполагает, что подражание используется таким образом либо намеренно, либо непреднамеренно.

Модель домена-общих является расширением теории ASL и предполагает, что мимикрия не имеет конкретного применения и приобретается посредством социального обусловливания. Эта теория описывает мимикрию как обучение тем же способом, что и общие социальные сигналы. ^[9]