Королевства Мосси

Человек	Моаага
Люди	Мосс
Язык	Mòoré
Страна	Мугхо

Королевства Мосси
Мугхо
Королевства Мосси Мугхо
11 век–1896
	Территория, занятая королевством Моси, около 1530 г.
Капитал	Несколько столиц
Распространенные языки	Муре
Демоним(ы)	Моаага
Правительство	Монархия
Историческая эпоха	Доколониальная Африка
• Отъезд принцессы Йенненги из королевства Наа Гбеваа.	11 век
• Завоевание французской колониальной империей	1896
	Преемник
Французский Судан

Исторические королевства в современной Буркина-Фасо

Королевства Мосси были группой королевств в современной Буркина-Фасо , которые доминировали в регионе верхней части реки Вольта в течение сотен лет. Крупнейшим королевством Мосси было Уагадугу. Король Уагадугу, известный как Могхо Нааба, или Король Всего Мира, был императором всех Мосси. Первое королевство было основано, когда воины из древнего Великого королевства Наа Гбеваа в современном регионе Ганы и воины Манде переехали в этот район и смешались с местными жителями. Консолидация политической и военной власти другого королевства началась в 13 веке, что привело к конфликтам между королевствами Мосси и другими близлежащими могущественными государствами. В 1896 году французы захватили королевства и создали французскую колонию Верхняя Вольта , которая в течение многих десятилетий в значительной степени управлялась с использованием административной структуры Мосси.

Некоторые королевства Мосси существуют и сегодня как конститутивные монархии в Буркина-Фасо. Наиболее примечательным является Наба Баонго II, который в настоящее время правит как Мого Наба Вогодого (Уагадугу). ^[1] Королевства Буссума , Фада Н'гурма , Тенкодого и Ятенга в настоящее время сосуществуют аналогичным образом, каждое со своими монархами. Хотя они больше не обладают суверенитетом, они все еще сохраняют некоторое культурное и политическое влияние. ^[2]^[3]^[4]^[5]

Источник

Рассказы о происхождении королевств Моси и части их истории неточны, а противоречивые устные традиции расходятся во мнениях по некоторым аспектам истории. ^[6] История происхождения уникальна тем, что женщина играет ключевую роль как прародительница королевской линии. ^[7]

Согласно одному известному устному преданию, государство Моси возникло, когда принцесса Море-Дагбамба, Йенненга , покинула дом из-за ссоры со своим отцом, Наа Гбеваа , основателем королевства, которое теперь является тремя королевствами: Мампругу, Дагбан и Намумба.

Этническая группа дагбамба включает народы мампруси, дагомба, нанумба и мосси. Эти четыре подгруппы произошли от трех сыновей и дочери великого короля Наа Гбеваа. Наа Гбеваа основал свое королевство в Пусиге, недалеко от Бауку, простирающееся почти через всю Северную Гану, Буркина-Фасо и части северного Того. Ветвь мосси происходит от Йенненги , сестры трех братьев. Старший из сыновей — Найири, король Мампругу. Он проживает в Налеригу. Его младший брат — Яа Наа, король Дагона. Он проживает в Йенди. Третий и самый младший брат — король Нанумбы, который проживает в Бимбилле. Внуки Йенненги — короли Тенкодого , Фада Нгурмы , провинции Зондома , Буссума и обширных территорий Буркина-Фасо.

Это событие в истории Йенненги датируется в разных устных историях как любое время между 11-м и 15-м веками. ^[6] Согласно истории, принцесса Йенненга сбежала, переодевшись мужчиной. Затем она пришла в дом охотника на слонов из племени манде по имени Риале. У них был сын по имени Уэдраого, которому дали это имя от лошади, на которой Йенненга сбежала. Уэдраого посетил своего деда, Найири, короля Мампругу, в Гамбаге в возрасте пятнадцати лет и получил четырех лошадей и 50 коров. Несколько всадников присоединились к его силам, и с ними Уэдраого покорил местных жителей, женился на женщине по имени Пуирикета, которая родила ему трех сыновей, и построил город Тенкодого . Старшим сыном был Диаба Ломпо , который основал город Фада Н'гурма . Второй сын, Рава , стал правителем провинции Зондома . Его третий сын, Зунграна , стал правителем Тенкодого после смерти Уэдраого. Зунграна женился на Пуитенге, женщине, посланной королем народа ниниси, и в результате смешанных браков между дагбамба — мампруси, дагомба, и намумба, манде, ниниси и местными народами образовался народ моси . У Зунграны и Пуитенги родился сын Убри, который еще больше расширил королевство, завоевав народы кибиси и некоторые народы гурунси . Убри, правивший примерно с 1050 по 1090 год н. э., часто считается основателем династии Уагадугу, которая правила из столицы Уагадугу . ^[6]^[8]

Подъем и централизация

После правления Убри централизация и мелкомасштабное расширение королевств были основными задачами правителей. Династия Уагадугу сохранила контроль в Уагадугу , но другие королевства, основанные сыновьями Уэдраого, сохранили независимость в Тенкодого, Фада Н'гурма и Зондома. При пятом правителе, Комдимие (около 1170 г.), членами династии Уагадугу были начаты две революции, которые основали Королевство Ятенга на севере и Королевство Ризим. Война между Комдимие и Ятенга длилась много лет, и Ятенга в конечном итоге захватил независимое государство моси Зондома. В то же время Комдимие создал новый уровень власти для своих сыновей как Димас отдельных провинций. Они имели некоторую автономию, но признавали суверенитет династии Уагадугу. Эту систему захвата территории и назначения сыновей на должности димасов продолжали практиковать многие будущие правители. ^[8]

Растущая мощь королевств Мосси привела к более крупным конфликтам с региональными державами. Королевство Ятенга стало ключевой силой, напав на Империю Мали и Сонгай между 1328 и 1477 годами, ^{[ требуется цитата ]} захватив Тимбукту и разграбив важный торговый пост Мачина . ^{[ требуется цитата ]} Когда Аския Мохаммад I стал лидером Империи Сонгай и захотел распространить ислам , он вел священную войну против королевств Мосси в 1497 году. Хотя силы Мосси были разбиты в этих усилиях, они сопротивлялись попыткам навязать ислам. С завоеванием Сонгай марокканцами династии Саади в 1591 году государства Мосси восстановили свою независимость. ^[8]

К XVIII веку экономическая и военная мощь королевств Мосси значительно возросла. Внешнеторговые связи расширились по всей Африке, были установлены важные связи с королевствами Фула и империей Мали . В это время Мосси подверглись нападению со стороны различных африканских сил. Хотя в регионе было несколько государств джихада, пытавшихся насильственно распространять ислам, а именно империя Массина и халифат Сокото , королевства Мосси в значительной степени сохранили свои традиционные религиозные и ритуальные практики. ^[9]

Внутри страны королевства Моси различали накомбсе и тенгбиисе . Накомбсе заявляли о своих родовых связях с основателями королевств Моси и о силе наама, которая давала им божественное право править. Тенгбиисе , напротив, были людьми, которые были ассимилированы в королевствах и никогда не имели доступа к нааму . Однако из-за их связей с этой территорией у них была тэнга, которая позволяла им принимать решения по земельным вопросам. Наам правителей и поддержка тэнга были связаны, создавая двусторонний баланс сил в обществе. ^[6]

Религия

Находясь вблизи многих основных исламских государств Западной Африки, королевства Мосси разработали смешанную религиозную систему, признавая некоторую власть ислама, сохраняя при этом свою исконную религию Мосси. Король участвовал в двух больших фестивалях, один из которых был сосредоточен на генеалогии королевской линии (чтобы увеличить их наам ), а другой — на жертвоприношениях Тенге . ^[7]

Хотя они изначально сопротивлялись навязыванию ислама и сохранили независимость от основных исламских государств Западной Африки, в королевстве стало проживать значительное число мусульман. В Уагадугу Мого Нааба назначил имама, которому было разрешено читать Коран королевской семье в обмен на признание генеалогической власти короля. ^[7]

Французское завоевание

Первым европейским исследователем, вошедшим в регион, был немец Готтлоб Краузе в 1888 году. За этим последовала британская экспедиция в 1894 году под руководством Джорджа Экема Фергюсона , который убедил лидеров Мосси подписать договор о защите. Несмотря на это, французы вошли в этот район в 1896 году и проигнорировали договор о защите, завоевав Королевство Мосси и сделав его частью колонии Верхняя Вольта . ^[8] Французы уже завоевали или захватили все окружающие королевства, которые изолировали королевства Мосси. ^[6] Последний король Уагадугу, по имени Вобго или Вобогоо, был предупрежден за день до того, как французские войска собирались атаковать. Он послал отряд, чтобы встретить их в битве, когда он бежал из города. Брат Вобго, Коука, затем стал королем Уагадугу и объединился с французами и Ятенгой, чтобы попытаться захватить Вобго. Когда французы и англичане договорились о границе между своими колониями, Вобго лишился своей основной системы поддержки и вышел на пенсию, получив британскую пенсию, в Зонгоири на Золотом Берегу , где и умер в 1904 году. ^[6]^[10]

В результате значительной централизации королевств французы в значительной степени сохранили административную организацию на месте. Они сделали Могхо Наава в Уагадугу главным лидером региона и создали пять министров под его началом, которые управляли различными регионами (в основном придерживаясь границ королевства Мосси). ^[8]

Организация

Королевства Мосси были организованы вокруг пяти различных королевств: Уагадугу , Тенкодого , Фада Н'гурма , Зондома (позже замененное Ятенгой ) и Буссума . Однако существовало еще 19 дополнительных меньших королевств Мосси, которые сохраняли связь с одним из четырех основных королевств. ^[6] Каждое из них сохраняло значительную внутреннюю автономию и независимость, но разделяло родственные, военные и ритуальные связи друг с другом. Каждое королевство имело схожие внутренние структуры с королями, министрами и другими должностными лицами, а также высокую степень административной централизации. Между различными королевствами, а именно между Ятенгой и Уагадугу, существовало заметное соперничество. ^[6] Уагадугу часто считалось основным королевством Мосси, которым правил Могхо Нааба , но оно не было столицей королевств Мосси, поскольку каждое сохраняло автономию. ^[6]^[11]

Смотрите также

Мосси заявляет

Ссылки

^ "Mogho Naba: Burkina Faso’s mediator monarch". BBC News . 23 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 3 ноября 2021 г. Получено 20 сентября 2021 г.
^ "Royaume de Boussouma: Qui est Naaba Sigri, le nouveau Dima? - leFaso.net" . lefaso.net (на французском языке) . Проверено 15 сентября 2022 г.
^ Ахмед (21 марта 2021 г.). «Royauté du Gulmu: создает напряжение в двух дворцах». Aujourd'hui au Faso (на французском языке) . Проверено 17 июня 2023 г.
^ "Королевский дворец Тенкодого: Региональные власти просят сопровождение Набы Гигем-Полле" . aOuaga.com . Проверено 15 сентября 2022 г.
^ «Кризис муниципального совета Уахигуи: le maire entendu, les imams chez Naaba Kiiba · Коллекция Ислама Буркина-Фасо · Исламбф» . islam.domains.uflib.ufl.edu . Проверено 15 сентября 2022 г.
^ abcdefghi Энглеберт, Пьер (1996). Буркина-Фасо: неустойчивая государственность в Западной Африке . Боулдер, Колорадо: Westview Press.
^ abc Шифферд, Патрисия А. (1996). «Идеологические проблемы и проблема идеологии: размышления об интеграции и напряжении в доколониальной Западной Африке». В Классен, Анри Дж. М.; Оостен, Ярих Г. (ред.). Идеология и формирование ранних государств . Лейден, Нидерланды: EJ Brill. стр. 24–46.
^ abcde Скиннер, Эллиотт П. (1958). «Мосси и традиционная суданская история». Журнал негритянской истории . 43 (2): 121–131. doi :10.2307/2715593. JSTOR 2715593. S2CID 140297791.
^ Изард, Мишель (1982). «La politique extérieure d'un royaume africain: le Yatênga au XIXe siècle (Внешняя политика африканского королевства: Ятенга в XIX веке)». Cahiers d'Etudes Africaines . 22 (87–88): 363–385. doi : 10.3406/cea.1982.3383.
^ Липшуц, Марк Р.; Расмуссен, Р. Кент (1989). Словарь африканской исторической биографии. Издательство Калифорнийского университета. С. 249. ISBN 978-0-520-06611-3.
^ Скиннер, Эллиотт П. (1960). «Трудовая миграция и ее связь с социокультурными изменениями в обществе Мосси». Африка: Журнал Международного африканского института . 30 (4): 375–401. doi :10.2307/1157599. JSTOR 1157599. S2CID 145801291.

[1] "Mogho Naba: Burkina Faso’s mediator monarch". BBC News . 23 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 3 ноября 2021 г. Получено 20 сентября 2021 г.

[2] "Royaume de Boussouma: Qui est Naaba Sigri, le nouveau Dima? - leFaso.net" . lefaso.net (на французском языке) . Проверено 15 сентября 2022 г.

[3] Ахмед (21 марта 2021 г.). «Royauté du Gulmu: создает напряжение в двух дворцах». Aujourd'hui au Faso (на французском языке) . Проверено 17 июня 2023 г.

[4] "Королевский дворец Тенкодого: Региональные власти просят сопровождение Набы Гигем-Полле" . aOuaga.com . Проверено 15 сентября 2022 г.

[5] «Кризис муниципального совета Уахигуи: le maire entendu, les imams chez Naaba Kiiba · Коллекция Ислама Буркина-Фасо · Исламбф» . islam.domains.uflib.ufl.edu . Проверено 15 сентября 2022 г.

[Englebert-6] Энглеберт, Пьер (1996). Буркина-Фасо: неустойчивая государственность в Западной Африке . Боулдер, Колорадо: Westview Press.

[Shifferd-7] Шифферд, Патрисия А. (1996). «Идеологические проблемы и проблема идеологии: размышления об интеграции и напряжении в доколониальной Западной Африке». В Классен, Анри Дж. М.; Оостен, Ярих Г. (ред.). Идеология и формирование ранних государств . Лейден, Нидерланды: EJ Brill. стр. 24–46.

[Skinner-8] Скиннер, Эллиотт П. (1958). «Мосси и традиционная суданская история». Журнал негритянской истории . 43 (2): 121–131. doi :10.2307/2715593. JSTOR 2715593. S2CID 140297791.

[Izard-9] Изард, Мишель (1982). «La politique extérieure d'un royaume africain: le Yatênga au XIXe siècle (Внешняя политика африканского королевства: Ятенга в XIX веке)». Cahiers d'Etudes Africaines . 22 (87–88): 363–385. doi : 10.3406/cea.1982.3383.

[10] Липшуц, Марк Р.; Расмуссен, Р. Кент (1989). Словарь африканской исторической биографии. Издательство Калифорнийского университета. С. 249. ISBN 978-0-520-06611-3.

[Skinner-1960-11] Скиннер, Эллиотт П. (1960). «Трудовая миграция и ее связь с социокультурными изменениями в обществе Мосси». Африка: Журнал Международного африканского института . 30 (4): 375–401. doi :10.2307/1157599. JSTOR 1157599. S2CID 145801291.