Завия Сиди Сахиб

Религиозный памятник в Кайруане, Тунис

Завия Сиди Сахиба [ ^1]^[2] также известная как Завия Абу аль-Балави или Мечеть цирюльника ^[3] — это завия (религиозная святыня и комплекс) в Кайруане , Тунис . Ее происхождение относится к ранней эпохе истории города, но нынешний комплекс в значительной степени относится к крупной реконструкции и расширению в 17 веке. Это одно из важнейших религиозных мест в городе. ^[4]

История

Согласно традиции, Абу Замаа аль-Балави (также известный как Сиди Сахиб), парикмахер и сподвижник исламского пророка Мухаммеда , был похоронен здесь в 654 году после смерти в бою. ^[3]^[1] Традиция также гласит, что он был похоронен с тремя волосками из бороды Мухаммеда. ^{[3] Сегодня он также считается}святым покровителем города . ^[4]

К 11 веку гробница стала местом паломничества, а вокруг нее развернулось кладбище. К 14 веку она считалась одной из важнейших святынь в Кайруане . ^[3] Первая завия или мавзолей была впервые построена здесь в 14 веке над местом гробницы. ^[2]^[5] В 15 веке мавзолей описывается как простое сооружение, покрытое куполом с восьмиугольным основанием. ^[4]

Нынешнее здание в значительной степени относится к серии построек XVII века. ^[3]^[2] Хаммуда-паша (ум. 1666), бей Туниса и член династии Мурадидов , начал крупную реставрацию и расширение мавзолея в 1629 году. ^[3] В ходе этой работы мавзолей был перестроен, добавлены комнаты для размещения паломников и размещения персонала, а также добавлен молитвенный зал (мечеть). ^[3] Другой бек Мурадидов, Мухаммад ибн Мурад (годы правления 1675–1696), спонсировал реконструкцию купола мавзолея между 1681 и 1685 годами ^[1] и добавление минарета и медресе между 1690 и 1695 годами. ^[3] Комплекс подвергся дальнейшей реставрации и реконструкции в наше время, хотя он сохраняет некоторые из своих черт XVII века. ^[3] Купол самого мавзолея был отреставрирован в конце 19 века. ^[4]

Архитектура

Завия состоит из нескольких компонентов: мавзолея, медресе и склада, увенчанного апартаментами. ^[4] Архитектурные детали комплекса представляют собой смесь стилей, включая западную испано-мавританскую или андалузскую традицию , итальянские черты из традиции эпохи Возрождения и местную традицию строительства в Кайруане. ^[4] Одной из особенностей, характерных для 17-го века, является использование подглазурной росписи плитки Каллалин для украшения многих из его стен. Эти плитки, произведенные в одноименном районе Туниса, расписаны вазами, растениями и арками преимущественно синего, зеленого и охристо-желтого цветов. [ ^3] Эта плитка особенно заметна в секции мавзолея. ^[4] Верхние стены обычно украшены резной лепниной с использованием геометрических мотивов и стилизованных деревьев. Колонны и оконные рамы сделаны из импортного итальянского белого мрамора. ^[3]

Вход в комплекс осуществляется через дверь, ведущую в большой внешний двор, окруженный портиками, где могли находиться лошади. Главные ворота расположены в западном углу для доступа к мавзолею. ^[1]^[4] Эти ворота обрамлены белым и красным мрамором. ^[4] Слева от этих ворот находится склад, который использовался для хранения имущества и припасов завии, предоставленных ее хабусом ( вакфом ) . ^[4] Над складом находится ряд апартаментов, которые исторически использовались для приема налоговых чиновников и важных гостей. ^[4]

Рядом со складом и мавзолеем находится медресе. Оно состоит из двух небольших двориков, окруженных портиками, ведущими к кельям или спальням студентов. Один из двориков ведет к небольшому гипостильному молитвенному залу, состоящему из двух нефов (проходов, разделенных колоннами). Минарет медресе возвышается рядом с воротами мавзолея во внешнем дворе. ^[4]

Медресе
Вход в медресе со стороны внешнего двора
Минарет
Главный двор медресе
Молитвенный зал медресе, вид на михраб

От ворот во внешнем дворе в мавзолей можно попасть через изогнутый вход, ведущий в коридор, который открыт небу в середине и окружен крытыми портиками с обеих сторон. Портики имеют подковообразные арки , поддерживаемые колоннами с капителями в коринфском стиле . ^[4] Этот коридор ведет в камеру, покрытую куполом с четырьмя скосами , которая затем ведет во второй двор. Этот второй двор находится перед камерой мавзолея, которая покрыта другим куполом с скосами. ^[4]

Мавзолей
Вход в мавзолей со стороны внешнего двора.
Вестибюльный коридор, ведущий в мавзолей
Купольная камера между вестибюлем и вторым двором
Купол камеры между вестибюлем и вторым двором
Второй двор, вид на купол мавзолея.
Мавзолейная камера с надгробным камнем за оградой
Купол над мавзолеем

Ссылки

^ abcd Зангар, Салоуа. "Сиди Сахиб Завия и медресе". Откройте для себя исламское искусство, музей без границ . Получено 29.09.2023 .
^ abc Блэр, Шейла С.; Кац, Дж. Г. и Хамес, К. (2002). «Завия». В Бирмане, ПиДжей ; Бьянкис, Т. ; Босворт, CE ; ван Донзель Э. и Генрихс В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том XI: W – Z. Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 467. ИСБН 978-90-04-12756-2.
^ abcdefghijk Блум, Джонатан М. (2020). Архитектура исламского Запада: Северная Африка и Пиренейский полуостров, 700–1800. Издательство Йельского университета. С. 222–224 . ISBN 9780300218701.
^ abcdefghijklmn Биноус, Джамила; Баклути, Насер; Бен Танфус, Азиза; Бутераа, Кадри; Рамма, Мурад; Зуари, Али (2010). «Мавзолей V.1.h Абу Замаа аль-Балауи». Ифрикия: тринадцать веков искусства и архитектуры Туниса. Исламское искусство в Средиземноморье (2-е изд.). Музей без границ и Министерство культуры, Национальный институт наследия, Тунис. ISBN 9783902782199.
^ Блум, Джонатан; Блэр, Шейла (2009). «Кайруан». Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Гроув. Т. 2. Oxford University Press. С. 366. ISBN 978-0-19-530991-1.

35°40′56″с.ш. 10°05′25″в.д. / 35,6821°с.ш. 10,0903°в.д. / 35,6821; 10,0903

[:0-1] Зангар, Салоуа. "Сиди Сахиб Завия и медресе". Откройте для себя исламское искусство, музей без границ . Получено 29.09.2023 .

[:1-2] Блэр, Шейла С.; Кац, Дж. Г. и Хамес, К. (2002). «Завия». В Бирмане, ПиДжей ; Бьянкис, Т. ; Босворт, CE ; ван Донзель Э. и Генрихс В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том XI: W – Z. Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 467. ИСБН 978-90-04-12756-2.

[:8-3] Блум, Джонатан М. (2020). Архитектура исламского Запада: Северная Африка и Пиренейский полуостров, 700–1800. Издательство Йельского университета. С. 222–224 . ISBN 9780300218701.

[:2-4] Биноус, Джамила; Баклути, Насер; Бен Танфус, Азиза; Бутераа, Кадри; Рамма, Мурад; Зуари, Али (2010). «Мавзолей V.1.h Абу Замаа аль-Балауи». Ифрикия: тринадцать веков искусства и архитектуры Туниса. Исламское искусство в Средиземноморье (2-е изд.). Музей без границ и Министерство культуры, Национальный институт наследия, Тунис. ISBN 9783902782199.

[5] Блум, Джонатан; Блэр, Шейла (2009). «Кайруан». Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Гроув. Т. 2. Oxford University Press. С. 366. ISBN 978-0-19-530991-1.