Автор | Владимир Войнович |
---|---|
Оригинальное название | Москва 2042 |
Язык | Русский |
Жанр | Политический , антиутопический , сатирический |
Издатель | Харкорт Брейс Йованович (англ. 1-е изд.) |
Дата публикации | 1986 |
Место публикации | Советский Союз |
Опубликовано на английском языке | 1987 |
Тип носителя | Печать ( Твердый переплет , Мягкая обложка ) |
Страницы | 424 |
ISBN | 0-15-162444-5 |
OCLC | 14932938 |
891.73/44 19 | |
Класс LC | PG3489.4.I53 M6513 1987 |
«Москва 2042» ( русский : Москва́ 2042 , Moskva 2042 ) — сатирический роман 1986 года (переведенный на английский язык с русского в 1987 году) Владимира Войновича . [1] В этой книге альтер эго автора отправляется в будущее, где видит, как в отдельно взятом городе Москве успешно строится коммунизм . Вскоре становится ясно, что политическая система в стране не является утопией и что Россией правит «Коммунистическая партия государственной безопасности», объединяющая КГБ , Коммунистическую партию и Русскую православную церковь .
Партию возглавляет бывший генерал КГБ Букашин (имя буквально означает «насекомое»), который ранее встречался с главным героем романа в Германии. Крайний славянофил Сим Карнавалов (очевидно, пародия на Александра Солженицына ) въезжает в Москву на белом коне в качестве спасителя.
Войнович написал эту книгу в 1982 году. [2]
Русский автор Карцев, живущий в Мюнхене в 1982 году (как и сам Войнович), путешествует во времени в Москву 2042 года. После «Великой Августовской революции» новый лидер, именуемый «Гениалиссимус», изменил Советский Союз... до определенного момента. После того, как мечта Владимира Ленина о мировой революции сузилась до теории Иосифа Сталина о « Социализме в одной стране », Гениалиссимус решил начать со строительства «Коммунизма в одном городе», а именно в Москве.
Идеология несколько изменилась, превратившись в мешанину марксизма-ленинизма и русского православия (Гениалиссимус также является Патриархом ). Страной правит КПВБ — Коммунистическая партия государственной безопасности , слияние Коммунистической партии и КГБ . Распад, от которого страдал Советский Союз, усугубился.
Остальная часть Советского Союза, где люди едва выживают, отделена стеной типа Берлинской от « рая » Москвы, где коммунизм был реализован. Внутри стены каждый получает все по коммунистическому принципу, « по потребностям », хотя их потребности определяются не ими самими, а Гениалиссимусом. У большинства людей «обычные потребности», но у избранных есть «чрезвычайные потребности». Для первой из упомянутых групп жизнь уныла даже в пределах привилегированного «Москорепа» ( Московской коммунистической республики ).
Ситуация в конце концов становится настолько отчаянной, что люди бросаются в объятия «освободителя», писателя- диссидента и знакомого Карцева, славянофила Сима Карнавалова (явная насмешка над Александром Солженицыным ), который въезжает в Москву на белом коне и провозглашает себя царем Серафимом Первым. Таким образом, коммунизм отвергается, и общество скатывается обратно в феодальное самодержавие .
Этот роман считается [3] шедевром антиутопической сатиры . Некоторые (включая Войновича [4] ) назвали роман пророческим.