Мория (дерево)

В Древней Греции мориаи (множественное число от мориа) — оливковые деревья , считавшиеся собственностью государства из-за их религиозного значения.

Из Аттических ораторов , т. I. стр. 289:

По всей Аттике , помимо олив, которые были частной собственностью (ἴδιαι ἐλαῖαι, Lys. or. 7 § 10), были и другие, которые, будь то на общественных или частных землях, считались собственностью государства. Их называли «мории» (μορίαι), легенда гласит, что они были выведены (μεμορημέναι) из первоначальной оливы, которую сама Афина заставила вырасти на Акрополе . Эта теория была удобна для их сохранения как государственной собственности, поскольку, придавая им священный характер, она помещала их непосредственно под опеку Ареопага , который заставлял их посещать их раз в месяц инспекторами (ἐπιμεληταί, Lys. or. 7 § 29), и раз в год специальными комиссарами (γνώμονες, ib. § 25). Искоренение мории было преступлением, наказуемым изгнанием и конфискацией имущества (ib. § 41). ^[1]

Из книги Мориаи: Священное лесоводство в Афинах :

Даром Афины ее подопечным была олива, которую она посадила на священной скале Акрополя. Из этой изначальной оливы двенадцать новых деревьев были пересажены в святилище героя Академоса и составили священную рощу . Эти деревья, как нам сообщают наши древние источники, назывались мориаи. Этимология остается неясной, но наиболее убедительным объяснением является связь слова мориа с основой μερ, которая несет значение «быть частью»; мориаи были частью собственности Афины . ^[2]

Согласно греческой мифологии , после основания им недавно основанного города ( полиса ) Аттики царь Кекропс пожелал назначить божество - покровителя и защитника для своего нового города. Посейдон (олимпийский бог моря, землетрясений и лошадей) и Афина (олимпийская богиня мудрости, ремесла и войны) оба хотели предъявить права на древнегреческий город. Представ перед царем Кекропсом и собранием народа Аттики на Акрополе , было решено провести состязание между двумя могущественными олимпийцами. Тот, кто сможет подарить более полезный дар народу Аттики, будет объявлен божеством-покровителем , и город будет назван в его/ее честь. Посейдон был первым, кто преподнес свой дар; ударив по скале мощным ударом своего трезубца , из нее вырвался источник соленой воды. Следующей пришла Афина; Вонзив копье в землю Акрополя, она опустилась на колени и посадила в яму оливковую ветвь , которая быстро выросла в первое в Греции дерево мория ( олива ). Царь Кекропс и народ Аттики обсудили полезность даров. Источник Посейдона, сделанный из соленой воды, не был пригоден для питья или чего-либо еще, однако драгоценный дар Афины оказался пригодным для множества целей. Афина была провозглашена победительницей соревнования и была коронована как богиня-покровительница и защитница города (полиса) Аттика, народ которого принял в ее честь название Афины .

Лора Эйткен-Берт пишет в Olive Oil Times :

Афиняне выбрали дар Афины, и с тех пор оливковое дерево оставалось центральной частью греческой жизни благодаря всем своим глубоким качествам. Листья использовались для коронации голов победоносных атлетов, генералов и царей, древесина использовалась для строительства домов и лодок, масло использовалось для питания ламп, втиралось в подтянутые мускулистые тела гибких атлетов, добавлялось во все блюда и сами оливки — основной продукт средиземноморской диеты и ценный экспортный товар в античности и сегодня. Даже на культовых афинских монетах тетрадрахма листья оливковой ветви выглядывали слева от совы Афины . ^[3]