Монастырь Святой Марии Магдалины
Монастырь Святой Марии Магдалины в Вильнюсе
Монастырская православная церковь Святого Александра Невского
Монастырь Святой Марии Магдалины находится в Литве.
Монастырь Святой Марии Магдалины
Расположение в Литве
Информация о монастыре
Заказникто
НоминалРусская Православная Церковь
ПосвященоЦерковь Святого Александра Невского [1]
ЕпархияЛитовская епархия Русской Православной Церкви
Люди
Основатель(и)Александр II Российский
Дом улучшенныйСерафина (Иванова) [1] [2]
Архитектура
Дата завершения1865
Сайт
РасположениеВильнюс
СтранаЛитва
Координаты54°39′57.41″с.ш. 25°17′13.55″в.д. / 54.6659472°с.ш. 25.2870972°в.д. / 54.6659472; 25.2870972
An Orthodox female monastery in Vilnius
Церковь Святейшего Сердца Иисуса в Вильнюсе, отобранная царскими властями у монахинь-визиток и использовавшаяся ими под монастырь Святой Марии Магдалины
Вид на церковь Святейшего Сердца Иисуса, преобразованную в монастырскую церковь Святой Марии Магдалины

Монастырь Святой Марии Магдалины — православный женский монастырь в Вильнюсе . С 1923 года — единственный женский монастырь в Русской православной епархии Литвы . Основанный императорским указом 9 ноября 1864 года во время усиления русификации на бывших территориях Речи Посполитой, он первоначально занимал здания бывшего ордена Посещения Пресвятой Богородицы на улице Росса. Его церковь была приспособлена под монастырскую церковь Святой Марии Магдалины. Вильнюсская община состояла из монахинь из Свято-Алексиевского монастыря в Москве, которые содержали в монастыре школу, приют, а также мастерские по изготовлению богослужебных облачений и написанию икон. Монастырь действовал до 1915 года, когда, поддавшись панике, разжигаемой царской пропагандой, проживающие там монахини (114 монахинь и послушниц) покинули монастырь, решив отправиться в изгнание.

После Первой мировой войны монахини-визитки вернулись в Вильнюс, восстановив свой монастырь на улице Росса. По инициативе епископа Вильнюсского и Литовского Елевферия Богоявленского  [pl] православные монахини переехали в одно из зданий монастыря Святой Троицы в Вильнюсе, а в 1937 году — в бывшие школьные здания около церкви Святого Александра Невского . Они были вынуждены уехать советскими властями в 1960 году. С тех пор монашеская община проживала в одном из крыльев комплекса монастыря Святого Духа в Вильнюсе ; возвращение на прежнее место состоялось в 2015 году. [1]

История

В Российской Империи

Основание монастыря

Создание женского монастыря в Вильнюсе было связано с русификационной кампанией на литовских землях посредством продвижения государственной религии России — восточного православия. На момент своего основания это была третья монашеская община этой конфессии в Вильнюсе, наряду с мужскими монастырями Святого Духа  [pl] и Святой Троицы . Учредительный документ монастыря Святой Марии Магдалины датируется 9 ноября 1864 года. Указ по этому поводу был подписан лично царем Александром II . [3] Православные монахини, согласно ему, переняли Орден Посещения Святой Марии , который одновременно был распущен. Согласно монастырской летописи, написанной в 1965 году сестрой Варварой (Трофимовой), монахиням Посещения было разрешено покинуть страну вместе с большей частью движимого имущества. [4] Создание монастыря благословил православный митрополит Виленский и Литовский Иосиф Семашко . [4] В его создании принимал особое участие митрополит Московский Филарет Дроздов . [3] Согласно учредительному уставу, монахини должны были содержать при монастыре детский дом, который был открыт 22 июля [а] следующего года. [4]

Монахини, основавшие монастырь Святой Марии Магдалины, были выходцами из Свято-Алексиевского монастыря в Москве  [pl] . Первой настоятельницей была монахиня Флавиана Попова  [pl] . [4] 22 октября епископ Брестский Игнатий Железовский  [pl] в соответствии с постановлением Святейшего Синода даровал ей сан игуменьи . [4] Игуменья Флавиана в течение следующих нескольких лет провела основательную реконструкцию зданий, ранее принадлежавших монахиням Визитационного ордена, а также преобразовала монастырскую церковь Святейшего Сердца Иисуса в Вильнюсе в церковь Святой Марии Магдалины. [4]

Помимо реконструкции главного храма в ходе работ была устроена вторая церковь, посвященная Покрову Пресвятой Богородицы, а часть жилых зданий была приспособлена под помещения для приюта. [4] Игумения полностью обеспечила соблюдение положений монастырского устава сестрами (в том числе и приехавшими из Москвы), сформировала из них хор и сама занялась работой приюта с 1868 года (т. е. с момента поступления первых воспитанниц). Она была директором приюта. [ 4] Она также руководила школой живописи, созданной при монастыре. [4] Иконы , целые иконостасы и другие произведения, созданные монахинями и воспитанницами приюта, использовались в церквях Вильнюса и за его пределами. Другая мастерская, которой руководили монахини, занималась пошивом богослужебных одежд. [4] За образцовое управление новообразованным монастырем игуменья Флавиана в 1871 году была удостоена права ношения наперсного креста. [4] В 1877 году по той же причине она была представлена ​​к награждению крестом с украшениями, но не дожила до него (скончалась в 1878 году). [4]

Деятельность монастыря до времени эмиграции

После смерти игуменьи Флавианы ее обязанности взяла на себя монахиня Антонина Золотарева  [pl] , приехавшая с ней из Москвы. Она получила титул игуменьи от архиепископа Макария Булгакова из Русской православной епархии Литвы менее чем через два месяца после официального вступления в должность 22 июня 1878 года. [4] Эта монахиня оставалась у руля общины до 1900 года, когда она ушла в отставку из-за преклонного возраста. Она умерла в монастыре четыре года спустя. [4] Архиепископ Ювеналиуш Половцев  [pl] из Русской православной епархии Литвы назначил ее преемницей игуменью Моисееву (Лалину), которую привели из другого монастыря. [4] Она инициировала комплексную реконструкцию монастырских зданий, в ходе которой церкви были облицованы мрамором , в главной церкви был установлен новый алтарь, и все они были обогащены новыми иконами. [4] Во время игуменьи Моисеевой монахини содержали школу для 40 дочерей духовных лиц или государственных служащих, работавших в западных и северных частях Российской империи. Иконописная мастерская продолжала свою работу. [4]

Согласно описанию в русском путеводителе по Вильнюсу, изданном в начале XX века, монастырь располагался в чрезвычайно живописном месте, а комплекс зданий, занимаемых монахинями, был окружен ухоженным фруктовым садом. Деятельность школы, которой руководили монахини, и уровень пения в монастырской церкви также были высоко оценены. [5]

В 1912 году, когда игуменья по собственному желанию оставила свой пост, в монастыре насчитывалось 89 монахинь. Святейший Синод назначил новой игуменьей монахиню Веру (Потапиенко), которая до этого жила в одном из монастырей Санкт-Петербурга . [4] В 1914 году она организовала при монастыре госпиталь на 15 солдат. [4]

Отправление из Вильнюса

Иконостас в главном храме монастыря

22 июля (4 августа по григорианскому календарю) 1915 года митрополит Московский Тихон совершил последнюю Божественную литургию в монастырской церкви Святой Марии Магдалины. 14 сентября того же года монахини и их дети, спасаясь от фронта, отправились в эмиграцию. Всего монастырь покинули 114 монахинь и учениц, взяв с собой движимое имущество. Сначала они отправились в Минск , а через месяц — в Петроград. [4] В Петрограде группа разделилась: те монахини, которые пожелали этого, отправились к своим родственникам, а другие остались в разных монастырях столицы России. Тем временем приют продолжал действовать в прежнем виде. Пятьдесят монахинь вместе с настоятельницей были переведены в монастырь Святой Марии Магдалины в Вохоново близ Царского Села . [4] В 1918 году монахиня Вера (Потапиенко) была возведена в сан игуменьи. [4]

В 1918 году игумения Вера заболела и оставила свою должность, после чего уехала к своей семье в Финляндию . Её сменила игумения Нина Баташова  [pl] . Она тоже решила вернуться в Вильнюс с частью монахинь (около 20 человек). [6] В том же году она получила на это разрешение от Патриарха Московского и всея Руси Тихона. [4] Однако по прибытии монахинь на литовские земли выяснилось, что здания монастыря заняты для нужд немецкой армии, и монахини могли занимать только несколько комнат в комплексе зданий. Они также потеряли эту часть, когда в 1919 году монахини Визитации законно вернули себе прежнее имущество. [7]

Во Второй Польской Республике

Здания монастыря Святой Троицы в Вильнюсе

Не желая допустить распада общины, епископ Елевферий Богоявленский  [pl] Русской православной епархии Литвы разрешил сестре Нине и оставшимся сестрам поселиться в зданиях мужского монастыря Святой Троицы, расположенного на улице Остробрамской  [pl] в центре Старого города. [7] Материальное положение монастыря было намного сложнее, чем до Первой мировой войны. Монахини лишились своих земельных владений, подаренных им перед войной царскими властями, которые были конфискованы католическими учреждениями или польскими владельцами. Им осталось только 240 гектаров леса в имении Вятровка, которое было пожертвованием от российских государственных лесов, и 67 гектаров земли с летним домом недалеко от Неменчина. [7] Несмотря на это, летопись монастыря сообщает, что нормальная жизнь общины, несмотря на все трудности, была восстановлена. Монахини с особым почтением относились к Виленской иконе Божией Матери. [4] Это подтверждается тем фактом, что в 1921 году Патриарх Московский Тихон утвердил избрание сестры Нины (Баташовой) настоятельницей монастыря и наградил ее правом ношения наперсного креста. 8 ноября того же года архиепископ Литовской Русской Православной Елевферий пожаловал ей сан игуменьи. [4]

Отчасти из-за обстоятельств его создания польские власти посчитали женский православный монастырь в Вильнюсе ненужным и добивались его ликвидации. В результате с монахинь взималась высокая арендная плата за пользование зданиями монастыря Святой Троицы, который также был национализирован после Первой мировой войны, но сдавался в аренду нескольким православным монашеским общинам. [8] С 1928 по 1931 год игумения Нина (Баташова) вела переговоры с властями о частичном прощении долга. Она запросила грант монастырю в размере 2768,28 злотых и обязалась вернуть его 18 платежами. [9] При поддержке Варшавских митрополитов — сначала Георгия Ярошевского , затем Дионисия Валединского — глава общины с 1918 года последовательно просил разрешения на объединение женских монашеских общин Святой Марии Магдалины в Вильнюсе и Березвече [b] и на передачу им церкви Святого Михаила Архистратига в Вильнюсе  [pl] вместе со зданиями бывшей школы. [9] Однако Министерство национального образования постановило, что у Православной церкви нет оснований для передачи этих объектов. [9]

Церковь Святого Александра Невского в Вильнюсе — монастырский храм с 1937 по 1959 год и вновь с 2015 года.

Попытки игуменьи Нины получить разрешение на проведение сбора средств на строительство с нуля нового монастыря, где могли бы проживать монахини, также закончились неудачей. Губернатор Вильнюса писал:

Вопрос о сборе средств следует отвергнуть, так как столь широко задуманному сбору, призванному охватить все восточные воеводства, можно было бы легко придать пропагандистско-агитационный характер и использовать (...) во враждебном польской государственности направлении, представив акт сбора средств как якобы вызванный тяжелым финансовым положением Православной Церкви в Польше. [9]

В конечном итоге игумения Нина добилась разрешения на переезд монахинь в здания бывшей приходской школы около другой православной церкви в Вильнюсе ( Святого Александра Невского ), расположенной в районе Науйининкай . [10] 1 мая 1937 года Синод епископов Польской Православной Церкви объединил две женские монашеские общины в соответствии с предыдущими планами, а митрополит Дионисий получил разрешение на строительство более крупного жилого помещения для 32 монахинь монастыря и проведение сбора средств для этой цели. До этого времени единственными средствами существования монахинь были выполняемый ими ручной труд и добровольные пожертвования верующих. [10] При финансовой поддержке верующих монахини провели генеральную реконструкцию церкви, приспособили бывшие школьные здания для своих целей и разбили сад и огород вокруг зданий. [11] Во время объединения монастырей Синод Польской Православной Церкви рассматривал возможность назвать новую общину именем Святой Троицы; Однако в конечном итоге было решено принять Марию Магдалину в качестве своей святой покровительницы. [10]

О значении монастыря для женского монашества в Польской Православной Церкви свидетельствует тот факт, что две монахини из Вильнюсской общины были назначены игуменьями и поставлены во главе других женских монастырей. Это произошло в 1931 году; монахини из монастыря Святой Марии Магдалины были назначены настоятельницами монастырей в Зимне и Корце  [pl] . [12] В 1939 году митрополит Варшавский Дионисий, как свидетельство важности монастыря Святой Марии Магдалины для Православия на литовских землях, пожертвовал в церковь монахинь иконы преподобных Иова Почаевского и Марии Магдалины с мощами, а также копию Почаевской иконы Божией Матери . На протяжении всего периода Второй мировой войны монастырь оставался действующим. [11]

В СССР

Вторая мировая война и 1940-е годы

10 июля 1944 года церковь Святого Александра Невского серьезно пострадала в результате авианалета. Главный купол и колокольня были разрушены, а жилые дома повреждены. Оригинальное внутреннее убранство также было почти полностью уничтожено, [4] а иконостас сгорел. [6] В результате в первые годы после войны функции церкви выполняла импровизированная домашняя часовня, устроенная в правом крыле комплекса зданий. В 1947 году монахини завершили реконструкцию жилых помещений и колокольни. Два года спустя был восстановлен главный купол. [11] Одновременно велись работы по реконструкции интерьера церкви, в основном задерживавшиеся из-за нехватки средств на закупку материалов. 8 ноября 1951 года архиепископ Фоцюш Топиро  [pl] из Русской православной епархии Литвы повторно освятил здание. В то время у монахинь были церковь Святого Александра Невского и домовая часовня Святой Марии Магдалины. Четыре года спустя при финансовой поддержке Московского Патриархата монастырские помещения были расширены: в дополнение к двухэтажному дому для монахинь была построена прачечная, отремонтирована караульня, комплекс зданий был обнесен кирпичной стеной, проведены вода и электричество. [13] В монастыре проживало 35 монахинь. В 1947 году одна из них, Табита Дмитрук  [pl] , была переведена в монастырь Святой Троицы и Преподобного Сергия Радонежского в Риге  [pl] в качестве игумении. [4]

Закрытие церкви Святого Александра Невского

Здания монастыря Святого Духа в Вильнюсе, использовавшиеся монахинями монастыря Святой Марии Магдалины в 1960–2015 гг.

В 1957 году в монастыре проживало 17 монахинь, 12 сестер-рясофорок и послушниц. [4] Планировалось дальнейшее расширение церкви и монастыря, но 12 июня 1959 года, несмотря на протесты прихожан, и монастырь, и церковь были исключены из реестра действующих православных религиозных объектов. Это было равносильно конфискации монастырского имущества. [3] Прихожане направили письмо Никите Хрущеву с просьбой рассмотреть важность церкви для южных районов Вильнюса, но безрезультатно. 28 августа 1960 года последние монахини покинули помещения монастыря. [14] В то время в монастыре проживало 23 монахини и 5 послушниц. [3] Они переехали в здания мужского монастыря Святого Духа, где оставались до 2015 года. [1] Они сохранили большую часть движимого имущества монастыря, за исключением отдельных предметов, переданных в собор Пресвятой Богородицы в Вильнюсе. [4] Несколько монахинь поселились в Пюхтицком монастыре . [15]

В монастыре Святого Духа

Жизнь обоих монастырей была в значительной степени интегрирована: монахини работали на кухне, в саду, в офисе обеих общин, пекли просфоры, ухаживали за православным кладбищем в Вильнюсе и пели в хоре церкви Святого Духа в Вильнюсе  [pl] . Монахини занимали одно из крыльев монастырского комплекса. [4] В 1965 году торжественно отмечалось 100-летие существования монастыря. [4] В 1989 году Совет министров Литвы объявил недействительным указ об упразднении монастыря, что дало ему правовую основу для самостоятельного функционирования также de jure . [3]

Настоятельницей монастыря Святой Марии Магдалины до 1968 года оставалась игумения Нина (Баташова), которая затем приняла постриг в великую схиму с именем Варвара, тем самым оставив свою должность (она умерла в 1969 году). Ее заменила ее племянница, сестра Ангелина (Баташова). [3] В том же году сестра Варвара Трофимова  [pl] покинула общину и в качестве игумении возглавила Пюхтицкий монастырь . [16]

Могилы монахинь монастыря на Вильнюсском православном кладбище

В независимой Литве

В монастыре Святого Духа

В 2002 году настоятельницей стала сестра Надежда (Ломако). Два года спустя в монастыре проживало 9 монахинь и 4 послушницы. [3] На сайте Русской православной епархии Литвы указано, что в 2010 году община состояла из 12 монахинь. Это единственный женский православный монастырь в Литве . [17] В 2011 году настоятельницей общины стала сестра Арчелая (Иванова). [6]

Возвращение на территорию храма Святого Александра Невского.

24 мая 2015 года монахини вернулись в здания, которые община использовала с 1937 по 1960 год, расположенные около церкви Святого Александра Невского. В тот же день настоятельница монастыря сестра Серафина (Иванова) была возведена в сан игуменьи. [1] В 2016 году община состояла из 9 монахинь и 1 послушницы. [18]

Две бывшие настоятельницы монастыря, игумения Флавиана и Антонина, [4] были похоронены недалеко от монастырских зданий, использовавшихся до 1915 года. Другие захоронения сестер проводились и продолжают проводиться на православном кладбище в Вильнюсе  [pl] , на специально отведенном участке. [19]

Филиал церкви в Посакишках

В 2022 году было завершено строительство филиала церкви в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» в Посакишках ( Бездонское староство , Вильнюсский район ). 3 февраля того же года объект был освящен митрополитом Виленским и Литовским Иннокентием  [pl] . [20]

Примечания

  1. ↑ Дата по григорианскому календарю – 4 августа.
  2. ^ Березвецкий монастырь, основанный в 1901 году, был ликвидирован в 1923 году (восстановлен в независимой Беларуси в 2004 году).

Ссылки

  1. ^ abcde "Открытие Мариинской обители". Архивировано из оригинала 9 июня 2015 г. Проверено 24 мая 2015 г.
  2. ^ Информация на сайте епархии
  3. ^ abcdefg Шлевис (2010)
  4. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae of Trofimowa (1965)
  5. ^ "Флавиан Добрянский, Старая и новая Вильна. Храмы православные. Женский монастырь" . Архивировано из оригинала 2 мая 2013 г. Проверено 24 августа 2010 г.
  6. ^ abc Рудин и Кузнецов 2011, с.  [ нужна страница ] .
  7. ^ abc Павлючук (2007, стр. 208)
  8. ^ Павлючук (2007, стр. 206–208)
  9. ^ abcd Павлючук (2007, стр. 209)
  10. ^ abc Павлючук (2007, стр. 210)
  11. ^ abc Szlewis (2006, стр. 100)
  12. ^ Павлючук (2007, стр. 247)
  13. ^ Шлевис (2006, стр. 100–101)
  14. ^ Шлевис (2006, стр. 101)
  15. ^ "Prawosławie na świecie: Литва. Regularne nabożeństwa w wileńskiej cerkwi św. Александра Ньюского" . Пшегленд Православный . 331 (1). 2013. ISSN  1230-1078.
  16. ^ "Пюхтицкий Успенский женский монастырь". Архивировано из оригинала 17 июля 2004 г.
  17. ^ "Мария-Магдалинский женский монастырь". ортодоксия.lt (на русском языке). 1965. Архивировано из оригинала 27 февраля 2007 г. Проверено 15 мая 2010 г.
  18. ^ "Насельницы Марие-Магдалининского монастыря - Виленско-Литовская епархия". Виленско-Литовская епархия . Архивировано из оригинала 14 декабря 2016 г. Проверено 14 декабря 2016 г.
  19. ^ Шлевис (2006, стр. 64)
  20. ^ «Первое богослужение в храме в честь икон Божией Матери «Отрада и Утешение»». www.orthodoxy.lt . Проверено 22 марта 2024 г.

Библиография

  • Добрянски Ф. «Старая и новая Вильна. Храмы православные. Женский монастырь». Архивировано из оригинала 2 мая 2013 г.
  • Павлючук, Ю.А. (2007). Жицкие монастыри во II Речи Посполитой . Белосток: Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku. ISBN 978-83-7431-127-4.
  • Рудин Леонид Георгиевич; Кузнецов, Павел В., ред. (2011). Монастырь Русской Православной Церкви: справочник-путеводитель. Вып. 2 (на русском языке). Москва: Общество сохранения литературного наследия (ОСЛН). ISBN 978-5-902484-31-8.
  • Шлевис, Г. (2010). «ВИЛЬНЮССКИЙ ВО ИМЯ РАВНОАПОСТОЛЬНОЙ МАРИИ МАГДАЛИНЫ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ». pravenc.ru (на русском языке) . Проверено 15 мая 2010 г.
  • Шлевис, Г. (2006). Православные храмы Литвы . Вильнюс: Свято-Духов Монастыр. ISBN 9986-559-62-6.
  • Трофимова, Барбара (1965). "К 100-летию Православного Виленского Марие-Магдалинского женского монастыря (летопись)". православие.lt . Архивировано из оригинала 29 октября 2007 г. Проверено 15 мая 2010 г.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Monastery_of_St._Mary_Magdalene&oldid=1261722029"