Мохаммед бен Хаду
Мохаммед бен Хаду ( араб . محمد بن حدو أعطار ), также Мохаммад бин Хаду , Мохаммад бин Хаду или Мухаммад бен Хадду аль-Аттар — марокканский посол, отправленный к английскому двору Карла II Мули Исмаилом в 1681–1682 годах. [2] По словам современного английского комментатора Джона Эвелина , он был сыном англичанки. [3]
Он прибыл в Англию 29 декабря 1681 года и уехал 23 июля 1682 года. [4] Его шестимесячный визит в Англию был широко обсуждаем, опубликован в London Gazette [4] и даже стал предметом некоторых стихотворений. [5] Он посетил Оксфорд и Кембридж, а также многие другие места и стал членом Королевского общества в апреле. [2] [6]
Джон Эвелин записал, что он был «модой сезона» [2] и прокомментировал его так: «Он был красивым человеком, с хорошими чертами лица и мудрым взглядом, тонким и чрезвычайно вежливым». [7] В театре посол вел себя «с крайней скромностью и серьезностью». [7] Он производил великолепное впечатление, катаясь на лошади в Гайд-парке [5] .
Мухаммед вернулся в Марокко с проектом Договора о мире и торговле, который в конечном итоге не был ратифицирован его королем из-за нерешенных вопросов, касающихся английского военного присутствия в Танжере и английских пленников в Марокко. [8] Обмены положили начало 40 годам нестабильного англо-марокканского союза, связанного с европейскими конфликтами, торговыми проблемами, пиратами Берберийского побережья и обменом пленниками. [2]
Английские социнианцы написали письма Мухаммеду бин Хаду для отправки Мулаю Исмаилу, в которых они восхваляли Бога за то, что он «сохранил вашего императора и его народ в превосходном знании той истины, которая касается вашей веры в единого суверенного Бога, у которого нет отдельных [...] или множественности лиц», и восхваляли «Магомета» за то, что он был «бичом для тех идолопоклонников-христиан». [9] Однако они также жаловались на то, что Коран содержит противоречия, которые, должно быть, были следствием его редактирования после смерти Мухаммеда. [10]
Во время своего пребывания переводчик Мохаммеда бин Хаду Лукас, по-видимому, женился на служанке-англичанке, которая должна была сопровождать их обратно в Марокко. Но Лукас в итоге украл немного денег у Мохаммеда бин Хаду и сбежал. Его поймали и подвергли перекрестному допросу, после чего посадили в тюрьму Ньюгейт. Но Мохаммед бин Хаду простил его и позволил вернуться в Марокко вместе с ним [11]
После возвращения Мухаммеда бин Хаду в Марокко он приобрел репутацию человека, особенно жестокого по отношению к ним, в глазах английских рабов, содержавшихся там. [12]
За посольством Мухаммеда последовали сорок лет меняющихся союзов между двумя странами. [2]
Смотрите также
Примечания
- ^ В землях христиан Набиля Матара, задняя обложка ISBN 0-415-93228-9
- ^ abcde Дикое просвещение: границы человеческой идентичности в восемнадцатом веке Ричард Нэш стр.54-
- ^ Ислам в Британии, 1558-1685 Набиль I. Матар стр.38 [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ ab Исполнение идентичностей на сцене Реставрации Синтии Ловенталь стр. 215
- ^ Набиль Матар, Турки, мавры и англичане в эпоху Великих географических открытий , стр. 38 и далее.
- ^ "Fellows detail". Королевское общество. Архивировано из оригинала 8 июля 2019 года . Получено 22 января 2017 года .
- ^ ab Гений английской нации, Анна Сураньи, стр. 58-
- ↑ Великобритания и Марокко во время посольства Джона Драммонда Хэя, 1845-1886 гг., Халид Бен Срхир, стр. 15
- ^ Религиозная терпимость: «разнообразие обрядов» от Кира до Дефо , Джон Кристиан Лаурсен, стр. 134.
- ↑ Матар, Набиль, Европа глазами арабов: 1578-1727. Нью-Йорк: Columbia University Press, 2009, стр. 104.
- ↑ « Скрытое наследие » Фатимы Манджи, стр.23.
- ↑ Томас Фелпс, Правдивый рассказ о пленении Томаса Фелпса в Маханессе в Барбарии и о его странном побеге в компании Эдмунда Бакстера и других, а также о сожжении двух крупнейших пиратских кораблей, принадлежавших этому королевству, на реке Мамора тринадцатого июня 1685 года (Лондон: Джозеф Хиндмарш, 1685), стр. 9.
