Мохаммад Юсуф Азрак

В этой статье не указаны источники . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок на источники могут быть оспорены и удалены . Найти источники:  "Mohammad Yousuf Azraq" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( июнь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Мохаммад Юсф Азрак (5 октября 1937 года в Логаре , Афганистан — 27 января 1992 года в Кабуле ) — афганский историк и писатель, писавший об истории Афганистана , а также о культурных и теологических основах Южной Азии и Ближнего Востока .

Азрак родился в крестьянской семье в провинции Логар в Афганистане. Его отец был фермером, и он потерял мать, когда ему было 10 лет. Азрак имел пламенный интерес к образованию и знаниям , и поэтому его дядя по материнской линии позаботился о том, чтобы Азрак достиг своих целей. Азрак был зачислен в военную кадетскую школу Кабула в 1950 году и окончил Авиационный университет с выдающимися результатами, и с тех пор получил почетную стипендию для продолжения своего образования в тогдашнем Советском Союзе . По прибытии в Афганистан Азрак присоединился к афганским ВВС в качестве штурмана; однако его главным интересом было писательство, поскольку он никогда не прекращал его. За свою жизнь он выпустил ряд книг и многочисленных научных трудов, начиная от исторических, культурных, религиозных, социальных и политических событий Афганистана до литературных и поэтических произведений. Трагическая и безвременная смерть Азрака произошла, когда ракета попала недалеко от его офиса во время гражданской войны в начале 1990-х годов.

Азрак был откровенным критиком гегемонистских правил и симпатизировал левому видению в борьбе против нависания гегемонистских и империалистических сил. Он видел процветание афганцев в отказе от ложного и мифического осознания их этнического происхождения и поддерживал идею коллективной принадлежности к Афганистану независимо от этнических или расовых различий. Азрак презирал оппортунистическую и изменчивую политическую позицию афганской политики и сурово критиковал ее парадоксальную природу. Он вдохновенно и старательно писал о добродетелях и добродетели ислама , который он считал одним из важнейших средств объединения афганцев. Он рассматривал религию как коллективную идентичность, которая в то же время была незаменимой и существенной в воссоединении гармонии , братства, прав человека , сотрудничества и т. д. в социальных отношениях внутри общества. Азрак исследовал и изучал жизнь и достижения великих афганских философов , поэтов и политических деятелей, таких как Али Шер Наваи , Джамал ад-Дин аль-Афгани , Джалал ад-Дин Мухаммад Руми и других выдающихся личностей. Последняя работа Азрака была о немонтеистических религиях мира; к сожалению, его преждевременная смерть не лишила его радости и рвения опубликовать этот шедевр сборников. Попытки опубликовать книгу были предприняты во время правления Талибана , но радикальное движение Талибана решительно выступило против публикации книги.

• История независимости Афганистана (1990)
• Немонотеистические религии ()
• Исламские культурные и академические учреждения Афганистана (1990)
• Знакомство со Священным Кораном (1992)