Мизаб ар-Рахма

Мизаб ар-Рахма ( араб . مِيزَاب الرَّحْمة , «желоб милосердия»), также известный как Мизаб аль-Кааба («желоб Каабы»), представляет собой водосточный желоб , выступающий из крыши Каабы, позволяющий дождевой воде стекать на землю. ^[1]

Крыша Каабы плоская, но плавно спускается к северо-западному углу. Из этого угла выступает мизаб , отводя дождевую воду с крыши. Край мизаба имеет придаток, известный как «борода мизаба». Земля под ним вымощена мраморными плитами и украшена инкрустированными мозаичными узорами. ^[1] Дизайн мизаба менялся с годами; нынешняя форма — золотая. ^[1] Его длина составляет 258 см (8,46 фута), что включено в стену Каабы, ширина его полости составляет 26 см (10 дюймов), высота каждой стороны составляет 23 см (9,1 дюйма), а его вход в стену крыши составляет 58 см (1,90 фута). ^{[2] [3]}

Подробное описание мизаба около 1183–1185 гг. н. э. приводит Ибн Джубайр :

Мизаб находится на вершине стены, которая выходит на Хиджр. Он из позолоченной меди и выступает на четыре локтя над Хиджром, его ширина составляет пядь. Это место под водосточным желобом также считается местом, где по милости Всевышнего Аллаха молитвы услышаны. Йеменский угол такой же. Стена, соединяющая это место с сирийским углом, называется аль-Мустаджар [Место убежища]. Под водосточным желобом и во дворе Хиджра, рядом со стеной благословенного Дома, находится гробница Исмаила [Измаила] — да благословит его Бог и сохранит. Ее отметка — плита зеленого мрамора, почти продолговатая и в форме михраба. Рядом с ней находится круглая зеленая плита мрамора, и обе [они verde antico] примечательны на вид. ^{[4] : 103}

В своем труде «Китаб Ахбар Мекка » ученый девятого века аль-Азраки писал относительно мизаба , что «всякий, кто совершает намаз под мазхабом , становится таким же чистым, как в тот день, когда его родила мать» ^{[5] .}

Ибн Джубайр дает яркий отчет о поклонении в мизабе в 1183 году н. э.:

Одной из вещей, которая заслуживает подтверждения и записи для благословения и благосклонности видения и наблюдения этого, является то, что в пятницу 19-го числа месяца Джумада-ль-Ула , что было 9-го сентября [1183 года], Бог поднял из моря облако, которое двигалось в сторону Дамаска и пролилось сильным дождем, как обильный фонтан, согласно словам Посланника Бога — да благословит его Бог и сохранит его. Это произошло в конце дневных молитв и вечером того же дня, пролив обильный дождь. Люди поспешили к Хиджру и встали под благословенным водостоком, сняв с себя одежду и встречая воду, которая текла из него, своими головами, своими руками и своими ртами. Они теснились вокруг него толпой, поднимая великий шум, каждый жаждал для своего тела доли божественной милости. Их молитвы возносились, слезы кающихся текли, и вы не могли слышать ничего, кроме нарастания голосов в молитве и рыданий плачущих. Женщины стояли вне Хиджра, наблюдая за этим со слезами на глазах и смиренными сердцами, желая, чтобы они могли пойти в это место. Некоторые паломники, желающие совершить похвальный поступок, и также движимые жалостью, намочили свою одежду в благословенной воде и, подойдя к женщинам, выжали ее в руки некоторых из них. Они взяли ее и выпили ее и омыли ею свои лица и тела. ^{[4] : 134–35}

• Первый мизаб , который использовался для Каабы, был сделан курайшитами при ее строительстве до пророческой миссии. ^[6]
• Затем Мизаб Абдуллы ибн аль-Зубайра , когда он построил Каабу в 684 году нашей эры. ^[7]
• Затем следует мизаб Аль -Хаджаджа ибн Юсуфа , который перестроил Каабу в 692 году нашей эры.
• Затем следует Мизаб шейха Абу аль-Касима Рамешта , до которого его раб добрался после его смерти в 1142 году нашей эры.
• Затем в 1146 году нашей эры — мизаб аль -Муктафи .
• Затем в 1279 году нашей эры — мизаб ан -Насира .
• Затем — Мизаб Сулеймана Великолепного в 1551 году нашей эры.
• Затем следует Мизаб , который был изготовлен в Египте в 1554 году нашей эры.
• Затем в 1612 году нашей эры — мизаб османского султана Ахмеда I ибн Мухаммеда III .
• Затем в 1856 году нашей эры — мизаб султана Абдул-Меджида I.
• Затем следует «Мизаб» , который был отправлен с Хаджи Рида-пашой в 1859 году нашей эры.
• Затем мизаб правления короля Фахда ибн Абдулазиза в 1997 году ^[8] , когда он заменил старый мизаб для крыши Каабы на новый, более прочный и с теми же характеристиками, что и старый. ^[9]

• Каад Бен Шериф, Aux Villes Saintes de l'Islam (Париж, 1919), стр. 75.