Миннетт де Сильва | |
---|---|
මිනට් ද සිල්වා | |
Рожденный | Миннетт де Сильва ( 1918-02-01 )1 февраля 1918 г. |
Умер | 24 ноября 1998 г. (1998-11-24)(80 лет) Канди, Шри-Ланка |
Национальность | Шри-ланкийский |
Альма-матер | Школа искусств имени сэра Джамсетджи Джиджебхоя Архитектурная ассоциация Школа архитектуры |
Занятие | Архитектор |
Родители) | Джордж Э. де Сильва Агнес де Сильва |
Награды | Золотая медаль SLIA (1996) [1] |
Упражняться | Minnette de Silva Associates |
Здания | См. ниже |
Проекты | Центр искусств Канди |
Миннетт де Сильва ( сингальский : මිනට් ද සිල්වා ; тамильский : மினிட் டி சில்வா ; 1 февраля 1918 г. - 24 ноября 1998 г.) был всемирно признанным архитектором, считающимся пионером современного архитектурного стиля в Шри-Ланке . [2] [3] Де Сильва был научным сотрудником Института архитекторов Шри-Ланки (SLIA),
Де Сильва была первой женщиной из Шри-Ланки, получившей образование архитектора, и первой азиатской женщиной, избранной членом Королевского института британских архитекторов (RIBA) в 1948 году. [3] Она также была первым азиатским представителем CIAM ( Congrès Internationaux d'Architecture Moderne) в 1947 году и одним из основателей архитектурного издания Marg . Она была награждена золотой медалью SLIA за вклад в архитектуру, в частности за ее новаторскую работу по разработке «регионального модернизма для тропиков».
Миннетт де Сильва родилась 1 февраля 1918 года в Канди , втором по величине городе островного государства, ныне известного как Шри-Ланка. Тогда страна называлась Цейлон и более века управлялась Британией как коронная колония , а до этого — Голландской и Португальской империями. [4] [5] [6] Эти и другие европейские торговцы, моряки и чиновники поселились там [7] [8] и дали начало небольшой евразийской этнической группе, бюргерам . [9] Во время британского правления они занимали очень важное место в социальной и экономической жизни Шри-Ланки. [6] Миннетт родилась в одной из этих влиятельных семей . Недавний критик написал: «В своей родной стране она оставалась чужаком из-за своего смешанного происхождения; в то время как на Западе ее красота и одежда служили для ее экзотики». [10]
Ее отцом был Джордж Э. де Сильва , адвокат по уголовным делам (проктор) на момент ее рождения, который затем занялся политикой. Его называли «защитником бедных», [11] он был президентом Цейлонского национального конгресса и министром здравоохранения (его собственный отец был аюрведическим врачом ). Его хвалебную речь произнес не кто иной, как бывший премьер-министр С. В. Р. Бандаранаике , который сравнил его с одним из первых президентов Соединенных Штатов: «По образу Авраама Линколона [sic], он был человеком, который прошел путь от Бревенчатой хижины до Белого дома». [12]
Ее матерью была Агнес де Сильва (урожденная Нелл), борец за права женщин и независимость Шри-Ланки. [13] Она была «из одной из консервативных голландских семей», которые выступали против ее союза с Джорджем — действительно, викарий отказался провести церемонию бракосочетания. Свадьба была отпразднована в 1909 году в церкви Святого Павла в Канди бардом Шри-Ланки В. С. Сениором . [12] Тетей Агнес была Уинифред Нелл, «выдающаяся женщина-врач-первопроходец» [14] В 1927 году Агнес стала соучредителем Женского союза избирательных прав . [15] [16] чтобы добиваться полного избирательного права (права голоса) для всех женщин в стране. Минетт де Сильва также рассказывает, что участие ее матери в Движении искусств и ремесел познакомило ее с различными традициями, которые нашли отражение в ее более поздней работе в качестве архитектора. [17]
Минетт была младшей из пяти детей. [17] Ее сестра Анил де Сильва стала искусствоведом и историком. Ее брат Фредрик де Сильва стал юристом и политиком, занимая пост мэра Канди , члена парламента и посла во Франции .
де Сильва получила первое образование в монастыре Канди в возрасте 7 лет, прежде чем была переведена в школу-интернат колледжа епископа в Коломбо. В 1928 году ее семья переехала в Англию, где она поступила в школу Святой Марии в Брайтоне. [18] По просьбе отца она вернулась на Цейлон в 1930-х годах. де Сильва не завершила свое формальное образование из-за обстоятельств, связанных с финансовым кризисом и политической жизнью ее отца, а также с плохим здоровьем ее матери. [17]
Она не смогла получить образование архитектора в Коломбо, поэтому ей пришлось уговорить своего отца и дядю по материнской линии доктора Андреаса Нелла (1864-1956) разрешить ей поехать в Бомбей, чтобы пройти обучение в Школе искусств сэра Джамсетджи Джиджебхоя . [19]
Поскольку де Сильва не закончила школу, эквивалентную сегодняшнему продвинутому уровню, [20] ей пришлось работать ученицей в бомбейской фирме Mistri and Bhedwar, где она подружилась с Перин Мистри и ее братом Мину. Во время ученичества она вернулась в Шри-Ланку, где посещала лекции в Цейлонском техническом колледже . [21] В Бомбее она училась в частной академии, которой руководил GB Mhatres, где преподавателями были многие влиятельные практикующие архитекторы, такие как Хоми Биллмория, Яхья Мерчант и М. Парелкар. Она также помогала Шарифу Мулубхою в его итоговом портфолио. [21]
де Сильва была частью культурных и политических кругов, в которые входили Мулк Радж Ананд и Рави Шанкар , и стала архитектурным редактором Marg , нового издания в то время о современном искусстве и культуре. Позже она поступила в Школу искусств имени сэра Джамсетджи Джиджебхоя .
Государственная школа архитектуры
Во время политических потрясений в Индии она посетила марш за свободу Ганди и в результате была исключена за то, что не написала извинения главе школы. [22] Затем она начала работать помощником ученика у архитектора-эмигранта и планировщика Отто Кенигсбергера в его офисе в Бангалоре, работая над сборными домами для плана Tata Steel City в Бихаре. Она проработала там около семи месяцев. [23]
Во время краткого визита на Цейлон де Сильва встретилась с Гервальдом Рамсботамом , генерал-губернатором Цейлона , который проявил живой интерес к ее ситуации и лично вмешался в ее положение в качестве главы Комитета по образованию в Великобритании, сумев организовать для нее место в Архитектурной ассоциации , что позволило ей сдать специальный экзамен Королевского института британских архитекторов для студентов, вернувшихся с войны.
ЦИАМ
де Сильва также была делегатом, представлявшим Индию и Цейлон на Международном конгрессе современной архитектуры (CIAM) с 1946 по 1957 год. [24] Именно здесь она познакомилась с Ле Корбюзье, с которым поддерживала долгую дружбу. [25]
Внешние видео | |
---|---|
Миннетт де Сильва, Вроцлав, 1948, видео на YouTube |
Де Сильва вернулась в Шри-Ланку в 1949 году по настоянию своего отца, который просил ее внести свой вклад в новую независимую страну. [26] Она вернулась в родительский дом, Сент-Джорджес, где начала свою архитектурную карьеру без каких-либо собственных денег. Хотя ее родители хотели бы, чтобы она заняла надежную оплачиваемую должность, она осталась в Канди и продолжила свою карьеру независимо, [27] поскольку у нее были там корни, и это был культурный и традиционный центр страны. [28] Это было важно для нее, поскольку она воспитывалась в атмосфере патриотических политических и культурных обязательств ее родителей перед обществом и страной. [27] Де Сильва, которая в детстве жила и вращалась среди художников и ремесленников Кандийцев, была взята своими родителями посмотреть древнюю сингальскую архитектуру периодов Анурадхапуры и Полоннарувы . Как и ее родители, она находилась под сильным влиянием Ананды Кумарасвами , который выступал за сохранение традиционных искусств и ремесел, местных мастеров, методов и материалов строительства, и стал одним из первых архитекторов Шри-Ланки, ставших покровителями местных мастеров. [26] Она развила свой собственный стиль архитектуры, который до сих пор проявляется в архитектуре Шри-Ланки сегодня, и стала одним из первых архитекторов, объединивших строительные знания, приобретенные на Западе, со знаниями Шри-Ланки и Индии. [26]
Ее первым зданием стал дом Карунаратне в Канди. В 1949 году заказ поступил от друзей ее родителей Элджи, который был юристом, и Летти Карунаратне, которые попросили ее построить дом за 40 000 рупий . Она подготовила планы двухуровневого дома для участка на холме, первого в своем роде в Канди. Это было первое здание, спроектированное женщиной в Шри-Ланке, и оно привлекло много внимания и споров. [29] Ей пришлось решать много проблем на раннем этапе, поскольку она была первой и единственной женщиной-архитектором в Шри-Ланке. [27] Тот факт, что она работала независимо в секторе, где доминировали мужчины, без партнера-мужчины или устоявшейся фирмы, вызвал недоверие со стороны подрядчиков, предприятий, правительства и покровителей архитектуры. [27]
После завершения строительства дома Карунаратне в 1951 году оставшаяся часть 1950-х годов стала самым загруженным десятилетием в карьере де Сильвы. [1]
В 1962 году мать де Сильвы умерла, и впоследствии она страдала от приступов плохого здоровья и депрессии. На протяжении 1960-х годов она путешествовала, проводя длительные периоды вдали от Шри-Ланки и позволяя своей практике давать сбои. Ее карьера пошла на спад, как раз когда Джеффри Бава начал свою. [1]
В 1960 году де Сильва покинула Шри-Ланку на 5 лет, назвав это периодом самообновления. Это время она провела, путешествуя по Греции, Ирану, Пакистану и Афганистану, а также снова посетила Индию. После возвращения на Шри-Ланку она занялась проектированием ряда крупных туристических отелей. Творчество и жизнь де Сильвы обсуждаются в книге Флоры Самуэль «Ле Корбюзье: архитектор и феминистка» .
Со сменой правительства в Шри-Ланке в 1970-х годах де Сильва и многие другие с такими же взглядами чувствовали себя неуютно в правительстве Бандаранаике . В 1973 году она закрыла свой офис и переехала в Лондон , сняв квартиру на Бейкер-стрит у Максвелла Фрая и Джейн Дрю . [1] [30] Находясь в Лондоне, она написала целый раздел об архитектуре Южной Азии в новом (18-м) издании « Истории архитектуры» Банистера Флетчера . [ 30] [2]
Работа Де Сильвы над «Историей архитектуры» открыла ей двери для поступления на кафедру архитектуры в Университете Гонконга , где она была назначена преподавателем истории азиатской архитектуры. [13] [30] [31] Она оставалась в Гонконге с 1975 по 1979 год и была пионером нового способа преподавания истории архитектуры в азиатском контексте. В этот период она курировала выставку, которая была показана в Институте Содружества в Лондоне с большой коллекцией фотографий народной азиатской архитектуры, которую она собрала. Де Сильва также планировала написать свою собственную всеобъемлющую историю азиатской архитектуры для Athlone Press, однако это не увенчалось успехом. [1]
По возвращении в Канди в 1979 году де Сильва попыталась возродить то, что осталось от ее архитектурной практики, но столкнулась с трудностями в наборе опытных сотрудников. [30] Это был последний этап ее архитектурной карьеры, но она завершила только три здания. [1] В 1982 году де Сильва устроилась на работу в Ассоциацию искусств Канди и Центр культуры Centenary в своем родном городе. Центр был спроектирован с множеством выровненных плоских черепичных крыш Канди и симбиотическими местными чертами, торана (ворота), мидула (открытые дворы), мандапа (павильоны), рангахала (пространство для танцев и музыки), аванхала (трапезная).
Центр был спроектирован как большое интерактивное пространство, где можно было проводить множество мероприятий с сильной симбиотической связью архитектуры и развлечений. Раскопанная территория сзади образовала естественный амфитеатр , а 150-летнее здание, примыкающее к участку, стало центром нового дизайна. Окружение деревни Канди с деревьями и растениями было приятным фоном для Храма Зуба Будды и Малватта Вихара (резиденции верховного жреца секты). Де Сильва хотел, чтобы Центр искусств стал наиболее характерной и живой иллюстрацией в регионе современной архитектуры Канди.
Всегда страдавшая от финансовой нестабильности, де Сильва умерла без гроша в кармане в больнице в Канди 24 ноября 1998 года в возрасте 80 лет. [2] [27] [3] Она выпала из ванной у себя дома, и ее не могли найти в течение нескольких дней. [3]
В 1996 году, за два года до своей смерти, после того как ее в значительной степени игнорировали на протяжении большей части ее карьеры, де Сильва была награждена Золотой медалью Института архитекторов Шри-Ланки. [1] [3] Наиболее близким к мемуарам произведением, которое она опубликовала, была «очаровательно иллюстрированная автобиография в виде альбома для вырезок» « Жизнь и творчество азиатской женщины-архитектора» — неотредактированная, опубликованная посмертно и неполная. [10]
Она считается одним из мыслителей критического регионализма , подхода, который стремится предоставить архитектуру, укорененную в современной традиции, но привязанную к географическому и культурному контексту. Она назвала это современной регионалистской архитектурой, способом проектирования, который учитывает социальные и материальные потребности бедных стран, например, используя местные доступные материалы для снижения затрат на строительство. Ее методология проектирования была новаторской, включив участие и консультации. [10]
Plastic Emotions , Широми Пинто, это роман 2019 года, основанный на жизни де Сильвы, [32] [33] [34] [35] [36] в частности, ее отношениях с Ле Корбюзье. Книга была рассмотрена, и жизнь и работа де Сильвы были представлены широкой публике, в таких изданиях, как Architectural Review (2019), [37] RIBA Journal , [38] и Elle Decor . [39]
В Месяц наследия Южной Азии британский архитектор Сумита Сингха, кавалер ордена Британской империи, подводит итоги достижений де Сильвы:
«Большинство из ее 40 работ были уничтожены или изменены, а архивы утеряны». [10]
|
|