Филипп Йенсен | |
---|---|
Декан Сиднея | |
Церковь | Англиканская церковь Австралии |
Провинция | Новый Южный Уэльс |
Епархия | Сидней |
В офисе | 2003–2014 |
Предшественник | Боак Джоббинс |
Преемник | Канишка Раффел |
Личные данные | |
Рожденный | Филипп Дэвид Дженсен 1945 (79–80 лет) |
Национальность | австралийский |
Филлип Дэвид Дженсен ( родился в 1945 году) — австралийский священнослужитель англиканской епархии Сиднея и бывший декан собора Святого Андрея . Он брат Питера Дженсена , бывшего англиканского архиепископа Сиднея.
Дженсен провел первые годы своей жизни, проживая в Белвью Хилл , пригороде в восточном пригороде Сиднея . Его первое публичное заявление о вере произошло на евангельском служении Билли Грэма в 1959 году. Он женился на своей жене Хелен в 1969 году.
Дженсен изучал теологию в теологическом колледже Мура с 1967 по 1970 год и выиграл приз Hey Sharp за первое место в лицензиате теологии (ThL), стандартном курсе обучения в то время. [ требуется ссылка ] В годы, сразу после окончания колледжа Мура, Дженсен работал в церкви Св. Матфея в Мэнли и с Джоном Чепменом на кафедре евангелизации (теперь известной как евангелизация и новые церкви). Дженсен стал англиканским капелланом в Университете Нового Южного Уэльса (UNSW) в 1975 году и ректором парка Сент-Маттиаса в 1977 году.
Йенсен основал свое университетское служение вокруг разъяснительной проповеди и « евангелизации с места ». Результатом стало большое количество обращений , большие студенческие собрания в UNSW и рост церкви Святого Матьяша с группы из 20–30 человек в 1977 году до более чем 1000 человек к середине 1990-х годов. [ требуется ссылка ]
Работа Дженсена в UNSW включала создание Стратегии обучения служению (MTS), которая обучала молодых мужчин и женщин практическим навыкам служения, готовя их к церковному служению, рукоположённому или нет. Он также основал австралийское христианское издательство Matthias Media, чтобы разрешить публикацию христианской литературы австралийских авторов. С 1974 по 1991 год Дженсен руководил возрождением Христианской конвенции Катумбы . [1] Он также был автором евангельского трактата Two Ways To Live [2] и основал The Briefing . Он также принимал участие в создании некоторых независимых евангелических церквей и содействовал связям между ними и англиканской епархией Сиднея .
В 2003 году глава собора Святого Андрея в Сиднее назначил Дженсена деканом Сиднея. 6 июля 2014 года Дженсен объявил прихожанам собора, что он уходит с поста декана и покидает его в конце 2014 года. [3] [4]
Дженсен публично выступал против секуляризма , синкретизма , интеллектуального релятивизма , азартных игр и однополых отношений [5] Он является противником рукоположения женщин в священство и епископат в Англиканской церкви Австралии . В 2004 году Дженсен выступил с речью против либеральных христианских взглядов на гомосексуализм, ссылаясь на «теологическую проституцию» после перефразирования либеральных взглядов Роуэна Уильямса , архиепископа Кентерберийского . [6] Публикация комментария, обвиняющего Дженсена в том, что он бросает вызов Уильямсу, вызвала гнев светских СМИ [7] и англиканских комментаторов в Соединенном Королевстве [8] и Австралии. [9] Дженсен ответил на критику, подтвердив, что он призывал Уильямса уйти в отставку [10], но предположил, что его «грубо исказила» The Guardian [11] , а позже заявил, что светские СМИ предвзято относятся к христианам . [12]
Дженсен и его брат Питер продвигали идею проведения Вечери Господней мирянами . [13] [14] [15] Дженсен высказал мнение о будущей структуре и функционировании Англиканского сообщества в ответ на рукоположение нецеломудренных гомосексуалистов в епископы , призвав епископов отказаться от участия в Ламбетской конференции . [16]
Отношение Дженсена к традиционным англиканским стилям богослужения в соборе вызвало критику, особенно со стороны защитников классической духовной музыки, таких как директор Tallis Scholars Питер Филлипс, который обвинил его в «вандализме» англиканской культуры. [17] Дженсен защищал свои изменения в стиле богослужения в соборе, ссылаясь на попытку расширить демографический состав прихожан. Дженсен, как и большинство сиднейских англиканских священнослужителей, отказался от использования рясы и шарфа и даже канонически требуемого [18] стихаря , но возродил использование женевского платья . Хоровое вечернее пение по воскресным вечерам было заменено более современным стилем собраний. Дженсен заявил, что хор собора продолжает играть активную роль в жизни собора, хотя другие отмечают, что его возможности для выступлений значительно сократились, конфликт, который привел к уходу предыдущего музыкального руководителя Майкла Дизи. [19] Вокальному ансамблю девочек Школы собора Святого Андрея впервые была предоставлена возможность регулярно петь в соборе, но с тех пор ситуация изменилась. [ требуется ссылка ] Литургия в соборе Святого Андрея претерпела значительные изменения с момента назначения Йенсена настоятелем, хотя, по его словам и его сторонникам, она по-прежнему основывается на теологическом взгляде Книги общих молитв 1662 года с ее акцентом на исповеди грехов и спасении исключительно через заслуги Христа . [ требуется ссылка ]
Вскоре после того, как брат Дженсена Питер был назначен архиепископом Сиднея, Дженсен был назначен деканом Сиднея. Питер Дженсен также назначил свою жену Кристин Дженсен на официальную (неоплачиваемую) должность в епархии, что привело к обвинениям в непотизме. [20] [21]
{{cite news}}
: |author=
имеет общее название ( помощь )