Минерва Аллен | |
---|---|
Санк Па (Ондатра) | |
Рожденный | Минерва Кранц 24 апреля 1934 г. Биг Уорм, Монтана |
Умер | 24 мая 2024 г., 90 лет |
Альма-матер | Центральный Мичиганский университет , бакалавр наук в области образования , Северный Мичиганский университет, магистр наук в области консультирования |
Работодатель(и) | Школы Хейс/Лоджпол, Колледж Ааниии Накода |
Известный | Поэзия и просветитель индейской Америки |
Известная работа | Исчезающие храбрецы (1987), Отдых духов (1981), Инктоми и утки (1986), Истории наших старейшин: Люди Форта Белкнап (1983), Люди неба Накода (2012) |
Супруг | Джон «Буги» Аллен (женился в 1951 году) |
Дети | 8 и 6 приняты |
Родители |
|
Минерва Кранц Аллен ( Ассинибойн : Санк' Па 24 апреля 1934 г. – 24 мая 2024 г.) была поэтессой, педагогом и старейшиной, членом племени ассинибойн . Она выступала за образование коренных американцев и была автором книги Spirits Rest (1981) и пяти других поэтических произведений. [1] Она работала директором центра для пожилых людей Lodge Pole и была защитницей прав коренных американцев в Университете штата Монтана . [2]
Аллен родилась 24 апреля 1934 года в Биг-Уорме, расположенном в северной части центральной Монтаны . [1] [3] Ее отец Эрнест Кранц-старший был французского происхождения чипевиан , а ее мать Фелистис Чопвуд родилась ассинибойн – гро-вантр . [1] После рождения Аллен вынесли на улицу и поднесли к солнцу, чтобы она благословила ее на жизнь и детей в будущем. [1] Аллен отправили жить к бабушке и дедушке из-за обычаев ассинибойнов, где она жила традиционно в соответствии с культурой, а ассинибойн и гро-вантр были ее первыми языками. [1] [3] Аллен выросла в традиционной культуре вигвамов народов гро-вантр и ассинбойн в резервации Форт-Белкнап , проводя холодные зимы Монтаны в вигвамах, утепленных сосновыми ветками и шкурами животных. Костер в середине домика поддерживал тепло, а дети развлекались традицией рассказывания историй, что оказало на нее значительное влияние. Она переняла традицию рассказывания историй от своей бабушки, матери и теток, и в конечном итоге передала свои собственные истории своим потомкам и другим через свою поэзию. [4] Ее дедушка поощрял ее продолжать образование, и в шесть лет Аллен пошла в школу. Она научилась говорить по-английски у миссионеров. [5] Она начала учиться в школе индейцев Фландро , а затем продолжила в колледже Северной Монтаны ( MSU-Northern ). [3] Она получила степень бакалавра в области образования в Центральном Мичиганском университете и степень магистра в области консультирования в MSU-Northern. [5] [3] Аллен также получила степень MAT в области дошкольного образования в колледже Weber State . [6]
После учебы Аллен много лет проработала учителем и воспитателем, а также преподавала в течение двадцати лет в разных классах школьного округа Hays Lodge Pole. [5] Она специализировалась на дошкольном образовании и обучала других педагогов в дополнение к преподаванию. [4] В 1969 году она принесла программу Head Start в резервацию Форт Белкнап . [5] В 1975 году она стала пионером программы по привлечению старейшин в школы, чтобы они делились своей историей и культурой с молодежью общины. [5] Позже она начала преподавать в колледже Aaniiih Nakoda , где преподавала историю и культуру американских индейцев. Ее курсы охватывали широкий спектр культурных знаний, от традиционной медицины до того, как звезды использовались для указания пути ночью. [5] Помимо преподавания, Аллен входила в совет директоров колледжа Aaniiih Nakoda, была двуязычным директором и директором федеральных программ в школьном округе Hays Lodge Pole, а также президентом Ассоциации двуязычного образования Монтаны. [7] [8]
Аллен чувствовала сильную ответственность за то, чтобы делиться и передавать свои знания обычаев и языка ассинибойнов другим. [9] [10] Следуя традициям повествования, которые были у Аллен с детства, поэзия давалась ей легко. Она начала писать стихи еще в раннем детстве, на клочках бумаги, чтобы побороть одиночество, которое она чувствовала, будучи ребенком, воспитанным бабушкой и дедушкой. [6] Ее стихи отражали ее опыт и опыт ее народа. Одной из любимых историй Аллен была история Инкдоми, обманщика ассинибойнов. Этот персонаж появляется в нескольких произведениях Аллен. [4] В 1974 году она опубликовала свою первую книгу стихов, Как духи прошлого, пытающиеся вырваться и уйти на запад . [6] [11] Она написала еще пять книг стихов: Vanishing Braves (1987), Spirits Rest (1981), Inktomi and the Ducks (1986), Stories by Our Elders: The Fort Belknap People (1983) и Nakoda Sky People (2012), а также внесла свой вклад в другие сборники стихов. [5] В 2013 году Nakoda Sky People был признан финалистом в номинации «Поэзия» на премии High Plains Book Awards. [12]
Аллен также поделилась своими знаниями о языках и обычаях гро-вантр и ассинибойнов с учеными и преподавателями, чтобы сохранить их, а также историями своего народа, традиционными лекарствами и растениями, которые они использовали. [4] Будучи директором центра для пожилых людей Лодж-Пол, она приглашала студентов-медсестер Университета штата Монтана в резервацию Форт-Белкнап, чтобы провести день с жителями, изучая традиционную медицину и образ жизни местных жителей. [13] [14] В 2016 году Палата представителей США наградила ее официальной «Дань уважения Минерве Кранц Аллен» после получения награды за ее работу по сохранению языка ее старейшин. [5] В 2020 году она работала с этноботаниками в Бюро землепользования , чтобы восстановить местные семена и луга по всей Монтане. [15] Используя свои знания ландшафта и использования определенных растений народом ассинибойнов, она смогла проконсультировать ученых о типах семян, которые следует использовать, и местах их посадки, чтобы восстановить ландшафт. [16]
Аллен вышла замуж за Джона Аллена в 1951 году, и у пары родилось восемь детей. Они также усыновили еще шестерых и участвовали в воспитании многих других из своей общины. Сын Аллен, Джон Аллен-младший, пошел по ее стопам как духовный лидер и целитель ассинибойнов, используя медицинские знания, которые он узнал от своей матери. [14]
Аллен умер в возрасте 90 лет 24 мая 2024 года. [3]