Минас Аксумский

Минас (или Менас ) был одним из первых епископов Аксума , вероятно, в шестом веке. Согласно традиционной эфиопской историографии , он был вторым абуном после Фрументия (Саламы I) и принял имя Салама II . Однако эфиопские источники относят епископат Фрументия к правлению царя Эзаны (ок. 320–360), а Минаса — к правлению Анбасы Ведема, двадцать шесть царей спустя, но до арабского завоевания Египта (ок. 640). Это может указывать на длительный разрыв в епископской преемственности. С другой стороны, это может указывать на «новое начало активной христианской деятельности» при Минасе. Это также объясняет, почему поздние эфиопы считали его вторым Саламой. ^[1]

Согласно Gadla Afse , Минас был епископом, когда Девять Святых прибыли в Эфиопию между концом 4-го и 6-м веками. Хотя нет никакой информации о происхождении Минаса, современные ученые поспешили предположить, что он был египтянином . Это сделало бы его первым египетским абуном в непрерывной линии вплоть до 20-го века. Его имя было распространено в Египте. ^[2]

Минасу приписывают несколько произведений эфиопской литературы . Он написал проповеди, шесть из которых до сих пор являются частью литургии эфиопских монастырей, читаемых в определенное время года. Эти шесть охватывают апостолов , семьдесят учеников , Успение Богородицы , праздник Креста , 318 участников Первого Никейского собора и сезон весны. Традиция также приписывает ему перевод Книги Откровения на геэз . Перевод текста с геэза « История о том, как внутренние районы Эфиопии пришли к христианству» , отрывка из Тиранния Руфина о миссии Фрументия, также может быть работой Минаса. ^[1]

• Английский перевод проповеди Минаса о кресте можно найти в книге Getatchew Haile, The Ethiopian Orthodox Church’s Tradition on the Holy Cross (Лейден: Brill, 2018), стр. 112–125.