Принцесса Милица Сербская

Святой

Милица Неманич Хребелянович
Милица Немањић Хребеванович
Святой; Милица Неманич Хребелянович ; Милица Немањић Хребеванович
Царица Милица
Рожденный	1335
Умер	11 ноября 1405 г.
Почитаемый в	Восточная Православная Церковь
Похороны	Любостиня
Супруг	Лазарь Сербский
Проблема	Стефан Лазаревич
Дом	династия Неманичей
Отец	Вратко Неманич
Религия	Сербская Православная Церковь

Сербская императрица, монахиня и святая

Принцесса Милица Гребелянович, урожденная Неманич ( серб . Милица Немањић Хребехановић · ок. 1335 — 11 ноября 1405), также известная как императрица ( царица ) Милица , была королевской супругой Сербии в браке с принцем Лазарем , павшим в битве на Косово . После смерти мужа она взяла на себя роль королевы-регентши Сербии с 1389 по 1393 год, пока ее сын, деспот Стефан Лазаревич не достиг совершеннолетия.

Позже она стала сербской православной монахиней под именем Евгения . Она является автором « Молитвы матери » ( серб . Молитва матере ) и знаменитого стихотворения траура по своему мужу « Жених моего вдовства» ( серб . Удовству мојему женик ).

Биография

Ранний период жизни

Она была дочерью князя Вратко Неманича (известного в сербской эпической поэзии как Юг Богдан ), который как правнук Вукана Неманича , великого князя Сербии (правил в 1202–1204 годах), был частью боковой, старшей ветви династии Неманичей . Ее мужем был князь Лазарь Хребелянович . Она была четвероюродной сестрой императора Душана Сербского . По женской линии ее дети от князя Лазаря являются причиной того, что члены династии Лазаревичей являются прямыми потомками династии Неманичей .

Царица Милица была особенно известна своей сильной личностью, ^[1]

Регентство

После смерти мужа в битве на Косовом поле в 1389 году Милица правила Сербией до 1393 года, когда ее сын Стефан Лазаревич достиг совершеннолетия и взошел на престол. ^[2] Последствия битвы на Косовом поле считались очень неспокойными для Сербии. Почти сразу же во время ее правления, в ноябре 1389 года, на нее напали венгры под предводительством Сигизмунда , которые надеялись воспользоваться слабостью Сербии после битвы на Косовом поле . Венгры захватили ряд северных крепостей сербов и проникли на юг до Крагуеваца . Ученые расходятся во мнениях относительно результатов этого нападения и дальнейших боевых действий, которые произошли между Венгрией и Сербией в последующие годы. Возможно, венгры оставили эти земли, что позволило Милице вернуть часть их. ^[3]

Вук Бранкович , один из лидеров во главе с князем Лазаром в битве на Косовом поле, стал проблемой для правления Милицы. Бранкович до битвы признал Лазаря своим сюзереном, и теперь, когда Лазарь был мертв, а его сын не достиг совершеннолетия, он попытался свергнуть Милицу. В результате королева-регентша оказалась зажатой между двумя амбициозными врагами, венграми и Бранковичем, которые теперь вели переговоры друг с другом и были на грани заключения союза. Давление продолжалось, когда османы достигли границ Милицы летом 1390 года, в котором она не видела другого выбора, кроме как принять османский сюзеренитет и позволить туркам свободно проходить через свои земли. ^[4]

Эта ссора между Бранковичем и Милицей, хотя и была очень недолгой, похоже, побудила Милицу развязать пропагандистскую кампанию клеветы. Поэтому она заставила ученых поверить, что она могла повлиять на ранние источники о битве на Косовом поле, в которых Бранкович обвиняется в предполагаемом предательстве против князя Лазаря путем тайных переговоров с султаном Мурадом. ^[4]

Монахиня

Она основала монастырь Любостиня около 1390 года, а затем приняла монашеский постриг в своем монастыре и стала монахиней Евгенией (Јевгенија, позже игуменьей Евфросиной , Ефросиной) около 1393 года ^.

Любостиньский монастырь был основан княгиней Милицей.

В ходе более поздних дипломатических переговоров с султаном Баязидом I Евгения и Евфимия , бывшая Василиса Серрская , обе отправились ко двору султана в 1398/99 году. ^[6]

В 1403 году Евгения отправилась к султану в Серрес, выступая в пользу своего сына Стефана Лазаревича в сложном споре, возникшем между ее двумя сыновьями и Бранковичем. ^[5]

Писатель

Княгиня Милица была также писательницей. Она написала несколько молитв и религиозных поэм. В 1397 году она издала «Молитву матери» вместе со своими сыновьями в монастыре Дечани . ^[7] Она заказала ремонт бронзовых хоросов Дечани. ^[5]

Смерть и погребение

Она была похоронена в Любостине, ее монастыре. Она была канонизирована Сербской Православной Церковью .

Семья

От князя Лазаря у нее было пять дочерей и три сына:

Елена Лазаревич , вышедшая замуж за Джурада II Балшича , а затем за великого герцога Хумского Сандаля Гранича Косачу.
Мара Лазаревич, вышедшая замуж за Вука Бранковича
Драгана Лазаревич , вышедшая замуж за императора Болгарии Ивана Шишмана.
Теодора Лазаревич
Оливера Лазаревич , жена султана Баязида I , за которого она вышла замуж после битвы на Косовом поле в знак мира.
Добровой Лазаревич умер после рождения.
Стефан Лазаревич , сербский правитель как князь (1389–1402) и деспот (1402–1427).
Вук Лазаревич

Наследие

Названия улиц

Несколько улиц в Центральной Сербии названы в честь принцессы. В некогда процветающем промышленном городе Трстеник, Сербия , главная улица, которая проходит прямо через центр города, называется Кнегинье Милице. Трстеник, Сербия , является ближайшим крупным городом к месту ее захоронения в монастыре Любостиня .

В Лазареваце , в районе Лукавица , также есть улица Кнегинье Милице . Длина улицы составляет около 250 м.

Смотрите также

Ссылки

^ Godišnjak Društva istoričara Bosne i Hercegovine: Annuaire de la Société historique de Bosnie et Herzégovine (на сербском языке). Дружество историческое в Боснии и Герцеговине. 1986. с. 130 . Проверено 18 января 2013 г. По свему извлечёнию из Елены была снежная личность, совершенно неожиданная своя майка, друзья Миличи. Начните с того, что Дубровчани или я могу говорить, что это возможно.
^ Вуйич, Йоаким (2006), «Трансформация символической географии: характеристики сербского народа», в Тренченьи, Балаж; Копечек, Михал (ред.), Позднее просвещение, возникновение современной «национальной идеи» , Будапешт, Нью-Йорк: Central European University Press, стр. 115, ISBN 9789637326523.
^ Файн, Джон В. А. (1994). Балканы позднего средневековья: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания. Издательство Мичиганского университета. стр. 411. ISBN 978-0-472-08260-5.
^ ab Fine, John VA (1994). Балканы позднего средневековья: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания. Издательство Мичиганского университета. стр. 413. ISBN 978-0-472-08260-5.
^ abc Гаврилович, Зага (2006), «Женщины в сербской политике, дипломатии и искусстве в начале османского правления», в Джеффрис, Элизабет М. (ред.), Византийский стиль, религия и цивилизация: в честь сэра Стивена Рансимэна , Нью-Йорк: Cambridge University Press, стр. 75–78 , ISBN 9780521834452.
^ Чиркович, Сима М.; Корач, Воислав; Бабич, Гордана (1986). Монастырь Студеница . Белград: Югословенская Ревия. п. 144. ОСЛК 17159580.
^ Попович, Любица Д. (1994). «Портреты Княгини Милицы». Сербские исследования . 8 ( 1– 2). Североамериканское общество сербских исследований : 94– 95. Архивировано из оригинала 23.11.2017 . Получено 29.05.2015 .PDF-файл.

Источники

Стеванович, Миладин (2005). Кнегиня Милица Гребелянович. Книга-комерц. ISBN 9788677120795.
Васильевич, Мария (2016). «Генеалогие изменения истории и идеологии: пример порекла кнегие Милице» (PDF) . Исторический часопис . 65 . Белград: Исторический институт: 79–100 . Архивировано из оригинала (PDF) 24 марта 2018 г. Проверено 26 марта 2017 г.

[Godišnjak_Društva_istoričara_Bosne_i_Hercegovine:_Annuaire_de_la_Société_historique_de_Bosnie_et_Herzégovine-1] Godišnjak Društva istoričara Bosne i Hercegovine: Annuaire de la Société historique de Bosnie et Herzégovine (на сербском языке). Дружество историческое в Боснии и Герцеговине. 1986. с. 130 . Проверено 18 января 2013 г. По свему извлечёнию из Елены была снежная личность, совершенно неожиданная своя майка, друзья Миличи. Начните с того, что Дубровчани или я могу говорить, что это возможно.

[2] Вуйич, Йоаким (2006), «Трансформация символической географии: характеристики сербского народа», в Тренченьи, Балаж; Копечек, Михал (ред.), Позднее просвещение, возникновение современной «национальной идеи» , Будапешт, Нью-Йорк: Central European University Press, стр. 115, ISBN 9789637326523.

[Fine1994-290--3] Файн, Джон В. А. (1994). Балканы позднего средневековья: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания. Издательство Мичиганского университета. стр. 411. ISBN 978-0-472-08260-5.

[Fine1994-290-2-4] Fine, John VA (1994). Балканы позднего средневековья: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания. Издательство Мичиганского университета. стр. 413. ISBN 978-0-472-08260-5.

[BSSR-5] Гаврилович, Зага (2006), «Женщины в сербской политике, дипломатии и искусстве в начале османского правления», в Джеффрис, Элизабет М. (ред.), Византийский стиль, религия и цивилизация: в честь сэра Стивена Рансимэна , Нью-Йорк: Cambridge University Press, стр. 75–78 , ISBN 9780521834452.

[6] Чиркович, Сима М.; Корач, Воислав; Бабич, Гордана (1986). Монастырь Студеница . Белград: Югословенская Ревия. п. 144. ОСЛК 17159580.

[7] Попович, Любица Д. (1994). «Портреты Княгини Милицы». Сербские исследования . 8 ( 1– 2). Североамериканское общество сербских исследований : 94– 95. Архивировано из оригинала 23.11.2017 . Получено 29.05.2015 .PDF-файл.