Михаэла Мирою

Михаэла Мирою
Михаэла Мирою в 2018 году
Рожденный	1955 (69–70 лет) Хунедоара , Румынская Народная Республика.
Научная карьера
Поля	Философия Философия разума Феминизм Права человека
Учреждения	Национальный университет политических исследований и государственного управления

Михаэла Мирою (родилась в 1955 году) — румынская политическая теоретик и феминистский философ , самая выдающаяся активистка за права женщин и очень известная активистка за права рома и, в более общем плане, за права меньшинств. В настоящее время она является профессором политологии на факультете политологии Национального университета политических исследований и государственного управления в Бухаресте .

Она принимала и принимает участие в многочисленных институциональных, гражданских и политических вкладах в создание и развитие политической науки и демократизации в Румынии. ^[1] Она представила первую докторскую программу по политологии в Румынии в 2000 году, ^[2] первые курсы по гендерным исследованиям в 1994 году и первую магистратуру по гендерным исследованиям в 1998 году. ^[3]

Михаэла Мироиу родилась в Хунедоаре , Румыния. Она изучала философию на философском факультете Бухарестского университета , получив степень бакалавра в 1978 году и степень доктора философии в 1978 году. Она замужем за Адрианом Мироиу , профессором политологии в NSPSPA. В начале своей карьеры Мироиу преподавала философию в различных средних школах Бухареста. ^[1] В 1994 году она стала преподавателем на факультете политологии Национального университета политических исследований и государственного управления в Бухаресте и доцентом на философском факультете Бухарестского университета, преподавая феминистскую философию. ^[1] Она была деканом факультета политологии с 1997 по 2001 год. ^[4] Она инициировала феминистские исследования (1994) и гендерные исследования (1998). В 2001 году она представила и координировала первую румынскую коллекцию гендерных исследований в издательстве Polirom . ^{[5] [6]} Она инициировала две неправительственные организации: Общество феминистского анализа ANA в 1995 году и Центр разработки учебных программ и гендерных исследований – FILIA в 2000 году. ^{[7] [8]}

Мироиу выиграл несколько исследовательских грантов в крупных университетах, таких как Корнельский университет , США в 1994 году; в Центрально-Европейском университете , Будапешт, Венгрия в 1994, 1995, 1996 годах; Уорикский университет в 1997 году; в New Europe College, Бухарест между 1998 и 1999 годами; St. Hilda's College , Оксфордский университет , Великобритания, 2002 год; и между 2003 и 2004 годами исследовательский грант Фулбрайта на кафедре политологии, Университет Индианы , Блумингтон, США. ^[1]

Она координировала исследовательские гранты по гендерным вопросам в партнерстве с несколькими европейскими и американскими учреждениями: Институтом перспективных исследований в Вене, ЮНЕСКО , Колледжем Новой Европы, SNSPA, Университетом Бабеш-Бойяи , Фондом Конрада Аденауэра , Фондом ERSTE , FRAGEN IIAV, Международным информационным центром и архивом женского движения, Университетом Индианы в Блумингтоне.

Она читала лекции в качестве приглашенного профессора в Корнельском университете , Новой школе социальных исследований , Центрально-европейском университете , Будапеште, Манчестерском университете , Уорикском университете , Индианском университете, OSF Moldova, Университете Сантандера , Венском университете , Стокгольмском университете и Гетеборгском университете . Она получила множество наград, в том числе «Женщины, вдохновляющие Европу», Европейский институт гендерного равенства , 2010, Брюссель; Премия за выдающиеся достижения, Ассоциация женщин в славистике, евразийских и восточноевропейских исследованиях (AWSS), 2010; Премия за выдающиеся достижения в преподавании, предлагаемая Национальным альянсом студенческих организаций Румынии, 2007; Премия за содействие равенству возможностей в Румынии, Национальный совет по предотвращению и борьбе с дискриминацией, Бухарест, 2005; за продвижение прав женщин, Женщина года, 2005, журнал Avantaje. Она также является почетным гражданином Хунедоары округа Хунедоара с 2017 года.

Как активистка по правам женщин и общественный деятель, Мироиу является автором многочисленных статей и политических предложений по демократизации и верховенству закона, а также по борьбе с дискриминацией, равным возможностям и правам меньшинств. Она сыграла важную роль в качестве советника и тренера для демократических политических партий по вопросам политической этики , идеологии и гендерной политики. Она сыграла важную роль в качестве лоббиста Закона об отпуске по уходу за ребенком ( 1998), Закона против дискриминации (2000), Закона о борьбе с насилием в отношении женщин. Она также лоббировала введение принципа равных возможностей в Конституцию Румынии (2003) и создание Национального агентства по равным возможностям Румынии и содействовала ратификации Стамбульской конвенции в Румынии. Мироиу в настоящее время продолжает лоббировать гендерный паритет на местных, национальных и европейских выборах, равную оплату за равный труд, равенство зарплат между мужскими и феминизированными областями и доступ сельских женщин к водоснабжению и отоплению.

Она участвовала в качестве публичного интеллектуала в написании многочисленных статей и документов по государственной политике ^[9]  для демократизации и верховенства закона, а также против дискриминации и равных возможностей в румынских культурных и политических журналах, таких как  Dilema veche ,  Revista 22 ,  Observatorul Cultural ,  Adevărul ,  Gândul и Avantaje. Она участвовала в критическом анализе румынской политики и политических программ в культурных и политических дебатах на телевидении, таких как TVR ,  Pro TV ,  Realitatea TV и Antena 1 . В последнее десятилетие она наиболее известна как защитник и влиятельный человек в поддержку тех же дел в социальной сети Facebook ; она является самой влиятельной публичной женщиной-интеллектуалкой, борющейся за соблюдение достоинства и прав женщин и меньшинств. С самого начала процесса демократизации Мироиу была активным участником и влиятельным человеком в протестах за декоммунизацию, демократизацию и верховенство закона . С 2000 года она принимает непосредственное участие в протестах за гендерную справедливость , борьбу с насилием в отношении женщин , за права меньшинств и за охрану окружающей среды.

Написав в 1995 году «Мысль о тени» , она стала первым румынским философом- феминистом , критикующим философский постмодернизм с феминистской точки зрения. В этой книге Мироиу анализирует альянс и мезальянс между феминизмом и философией , включая румынскую философию , выступая в пользу философской переоценки женского и женственного в контексте культуры, в которой по-прежнему доминируют дихотомии и идея о том, что женщины скорее рассматриваются как «тени философской мысли».

В 1996 году она написала Convenio. On Nature, Women and Morals , книгу с точки зрения феминистской этики и разработала собственную теоретическую перспективу в этике через теорию удобного. Эта философская перспектива морали рассматривается как «особый подход в контексте феминистской этики», но по типу аргументов она затрагивает многие другие теоретические перспективы морали: кантианство , утилитаризм , этику прав, теорию справедливости Ролза и ее критики, а также этику заботы.

В 1997 году она опубликовала совместно с Владимиром Пасти и Корнелом Кодицэ книгу « Румыния. Дело фактов» — диагноз эволюции румынского общества (которое она характеризует как «общество выживания» с «демонстративной демократией»). В 1999 году она публикует книгу «Общество, смотрящее в прошлое » , в которой она анализирует идеологические и политические тенденции посткоммунистического общества как «коктейль консерватизмов», доминирующее сочетание левого консерватизма, представленного социалистами , хорошо поддерживаемого большинством электората с точки зрения деиндустриализации , потери статуса и занятости; и правого консерватизма, представленного Национал-либеральной партией и Национал-крестьянской партией, также доминирующих в основном русле публичных интеллектуалов. В 2000 году она инициировала теоретизацию и анализ левого консерватизма на международном уровне в контексте XVIII Международного конгресса ассоциации политических наук (IPSA) в Квебеке с докладом «Бедность, власть и левый консерватизм». Также в 1997 году она координировала с Лорой Грюнберг книги по гендерным исследованиям, такие как «Гендер и образование» и «Гендер и общество» .

В 2004 году она опубликовала «Путь к автономии. Феминистские политические теории» , первую книгу феминистских политических теорий румынского автора. В этой работе Мироиу анализирует эволюцию и тенденции феминистских теорий и политических движений, включая Румынию в общем исследовательском контексте.

В 2002 году она и Отилия Драгомир отредактировали книгу Feminist Lexicon , словарь, который играет роль инициатора в изучении румынских феминистских авторов, публикаций и женских движений. В 2003 году она написала первое руководство по политике, которая способствует гендерному равенству в высшем образовании в Восточной Европе - Guidelines for Promoting Gender Equity in Higher Education in Central and Eastern Europe . Она способствовала присоединению гендерных исследований к Европейской сети гендерных исследований ATHENA в 2002 году. Она также реализовала проекты гендерной политики для Министерства образования Румынии. Она координировала Gender Barometer с Ренатой Вебер (2000), первое национальное исследование в отношении восприятия, отношений и ролей по гендеру в румынском обществе. Она отредактировала вместе с Марией Букур книгу Патриархат и эмансипация в румынской политической мысли (2002), Рождение. « Живые истории » с Отилией Драгомир (2010) и книга «Феминистские и экологические движения в Румынии» (2015).

Мироиу ввела занятия по политической этике в 1997 году ^[1] и в сотрудничестве с Габриэлой Блебеа написала первую книгу по профессиональной этике в 2001 году. Знаменательным для ее постоянного интереса к этической перспективе в политических теориях и гендерной политике является то, что она использовала сетку политической этики при разработке анализа в книге « Современные политические идеологии» (2012). Она также интересовалась анализом того, как политические деятели использовали конфликты, полученные из стратегий люстрации в Румынии. ^[10] Она также координировала первое национальное исследование по этике в румынских университетах и ​​проект кодекса этики, принятого Министерством образования в 2005 году. Она преподавала курс по прикладной этике в магистратуре психологии в Бабеш-Бойяи в период с 2000 по 2011 год. В настоящее время она преподает этику в международных отношениях в SNSPA. ^[11]

Что касается образовательной политики, Мироиу внесла вклад в реформу учебных программ по философии в средней школе после падения коммунизма. Она координировала первый справочник по философии в 1993 году, который был опубликован в течение семи лет после этого. Она координировала первый справочник по гражданской культуре для средней школы - Гражданская культура, демократия, права человека, толерантность в 1995 году. Другие важные публикации - это те, которые анализируют образовательную политику, такие как книга The Romanian Education Today (в соавторстве с Габриэлем Иваном, Владимиром Пасти, Адрианом Мироиу) и анализ гендерной политики в образовании через международные гранты - The Gender Dimension of Education in Romania , Institute for Advanced Studies, Вена (2001) и Case Study on Gender-sensitive Educational policy and Practice , SNSPA (2003) и книга Guidelines for Promoting Gender Equity in Higher Education in Central and Eastern Europe (2003).

Михаэла Миориу начала писать литературу еще в старших классах школы. Она продолжала писать литературу, сначала для своих друзей – «Рассказы о Кадмаве» – в 1980-х, но опубликовала короткие рассказы и роман только после 1990 года. ^[12] В 2005 году вместе с Мирчей Миклей она опубликовала автобиографическую книгу «Восток и Запад» и « С моим собственным женским умом» (2017).

Ряд критиков возник из других феминисток, многие из которых были из Восточной Европы , и они ссылаются на тот факт, что она отвергает идею совместимости феминизма и коммунизма , поскольку женщины не могли свободно объединяться, выражать свои собственные интересы и менять культурную, гражданскую и политическую повестку дня. Самый значительный спор в отношении этих аргументов был в Aspasia International Yearbook of Central, Eastern and Southeastern European Women's and Gender History , Volume I, New York, 2007, в контексте, представленном для дебатов Мироиу «Коммунизм был государственным патриархатом, а не государственным феминизмом». Ряд авторов критикуют ее точку зрения, например, Красимира Даскалова , Елена Гапова, Анжелика Пассара, в то время как другие пересматривают свои собственные точки зрения, принятые в 1970-х годах в отношении связи между феминизмом и марксизмом . ^[13]

Критика подхода Мироиу к либеральному феминизму (в отношении к этическому типу феминизма благосостояния), соответственно, к рискам подхода, менее тесно связанного с ролью государства всеобщего благосостояния и политикой защиты женщин, также выдвигается Анкой Геуш. ^[14] Однако Нанетт Фанк считает эту склонность контекстуально обоснованной. ^[15]

Андреа Молоча (2015, 31) в "(Re)construcția feminismului românesc (1999–2000)" говорит о румынском феминизме как о тесно связанном с академическими кругами, поскольку большинство ранних феминисток были выходцами из академической сферы. Таким образом, активисты, как правило, ограничивали разнообразие своих действий и были довольно открыты для западных феминистских теорий. Имея тенденцию сообщать и сигнализировать о проблемах в соответствии со своим статусом и перспективами, ранние феминистки опускали проблемы бедных женщин, сталкивающихся с трудностями рыночного перехода, проблемы, о которых эти феминистки знали меньше, потому что они никогда не исследовались. Это также связано с отсутствием сельских НПО или мероприятий, нацеленных и представляющих женщин из таких областей (Молочеа 2015, 34). Другой критик опирается на румынский либеральный феминизм, который, как правило, был однородным и в целом фокусировался на правах, свободах и автономии женщин и его отсутствии интерсекциональности с этнической принадлежностью , классом или сексуальной ориентацией (Влад 2015). Также профессионализация женского движения и отсутствие контакта с женщинами, которые представляет феминизм, являются еще одной критикой. Мироиу отвечает этим критикам в книге, изучающей анализ женских и экологических движений из Румынии, а также международным критикам в исследовании «О женщинах, феминизме и демократии» т. Посткоммунистическая Румыния в двадцать пять. Связывая прошлое, настоящее и будущее (редакторы Стэн и Ванча, 2015).

Что касается ее деятельности в качестве активиста за права женщин, Михаэла Мирою подверглась критике за пассивную позицию по отношению к определенным актам сексуальных домогательств, на которые ей обратил внимание один из ее студентов в Национальном университете политических исследований и государственного управления (SNSPA). ^[16] Акты сексуальных домогательств, в которых обвинялся профессор Мариус Пиеляну, имели место, как утверждается, в начале 2000-х годов, когда факультет политологии SNSPA, членом которого он является, возглавлял Адриан Мирою , муж Михаэлы Мирою. Она ответила на критику, заявив, что на момент этих инцидентов не существовало университетского этического кодекса, который бы предусматривал конкретные процедуры санкционирования сексуальных домогательств. ^[17]

• Gândul Umbrei: Abordari feministe în filosofia contemporana [Мысль тени: феминистские подходы в современной философии] Бухарест: Альтернативная публикация. Дом, 1995 г.
• Convenio: Despre natura, femei simorala [Convenio: О природе, женщинах и морали] Бухарест: Alternative Publ. Дом, 1996 г., перевод на македонский , Скопье, 2005 г.
• Румыния. Starea de fapt [Румыния. Дело в фактах], Бухарест: Немира, 1997 (в соавторстве с В. Пасти и Корнелом Кодитой).
• Învatamantul romanesc azi [Румынское образование сегодня], (в соавторстве с Габриэлем Иваном, Владимиром Пасти, Адрианом Мирою), Яссы: Polirom, 1998
• Societatea Retro [Общество, смотрящее в прошлое], Бухарест: издательство "Trei", 1996 г.
• Introducere în etică profesională [Профессиональная этика, введение], Бухарест: Паб "Trei". Дом, 2001 (в соавторстве с Габриэлой Блебеа)
• Гендерное измерение образования в Румынии , Проектный документ SOCO № 83 Вена www.iwm.at/publ-spp/soco83pp.pdf
• Руководство по продвижению гендерного равенства в высшем образовании в Центральной и Восточной Европе , CEPES, ЮНЕСКО, Бухарест, 2003 г.; Румынская версия: Politici ale echitatii de gen. Gid pentru invatamintul Universitar в Центральной Европе и Восточной Европе . Politeia, Бухарест, 2003 г. Перевод на болгарский, 2008 г.
• Drumul către autonomie:Teorii politice feministe [Дорога к автономии: феминистские политические теории] Яссы: Polirom, 2004
• R'estul şi Vestul [Остальный и Запад] Яссы: Полиром, 2005 (в соавторстве с Мирчей Микля/автобиографический роман)
• Neprecuitele femei [Бесценные женщины] Яссы: Полиром, 2006 (статьи в обзорах и журналах)
• Dicolo de ingeri и draci. Etica în politica românească [Помимо ангелов и демонов] Яссы: Polirom, 2007 (статьи в обзорах и журналах)
• Рождение демократического гражданства (соавтор Мария Букур), Indiana University Press, Блумингтон, 2018 г.

• Ghid de idei politice [Путеводитель по политическим идеям] Бухарест: Pan-Terra 1990 (соредактор с Адрианом Мирою)
• София , преподаватель философского факультета Бухарестского университета, 1995 г.
• Jumătatea anonimă [Анонимная половина. Антология феминистской философии] Бухарест: Шанса, 1995.
• Gen şi Educație [Гендер и образование] Бухарест: ANA, 1997.
• Gen şi societate [Гендер и общество] Бухарест: Альтернатива, 1997 г.
• Гендерный барометр (совместно с Ренатой Вебер). Фонд «Открытое общество» и организация Гэллапа (Бухарест), 2000 (совместно с Ренатой Вебер)
• Гендерный аспект образования в Румынии», документ проекта SOCO № 83, Политический проект IWN (Вена), 2000 г.
• Лексикон феминистский [Феминистский лексикон] Яссы: Полиром, 2002 (соредактор с Отилией Драгомир)
• Patriarhat şi emancipare în gândirea politică românească [Патриархат и эмансипация в румынской политической мысли] Яссы: Polirom, 2002 (соредактор с Марией Букур)
• Настеря. Истории Трайте. Опытная история] Яссы: Полиром 2010 (с Отилией Драгомир)
• Актуальная идеология политики. Семнификации, эволюции и воздействия [Современные политические идеологии] Яссы: Полиром, 2012
• Mişcări feministe şi ecologueste în România (1990–2014) [Феминистские и экологические движения в Румынии с 1990 по 2014 год] Яссы: Полиром, 2015

• Философия. Справочник для лицеев, Editura Didactica si Pedagogica, 1986–1989, «Теория познания».
• Lectii de filosofie [Уроки философии] Бухарест: Humanitas, 1990.
• Философия. Руководство для pentru licee [Философия. Учебник для старшеклассников] Бухарест: Editura Didactică şi pedagogică, 1992, «Состояние человека».
• Философия. Teme de studiu pentru licee (Философия. Учебные темы для средних школ), Editura Didactica si pedagogica, Бухарест, 1993–1998, «Счастье», «Философия» (автор и сокоординатор)
• Культура гражданская. Демократия, Drepturile Omului. Толерантэ [Гражданская культура. Демократия. Права человека. Толерантность] Бухарест: Editura Didactică şi pedagogică, 1995, «Толерантность», «Предрассудки» (автор и сокоординатор)
• Filosofia, Fericirea, Dreptatea [Философия, счастье, справедливость] Бухарест: Все, 1997 г.
• Философия. Teme de studiu pentru licee [Философия. Изучение тем для старшеклассников] Бухарест: Editura Didactică şi pedagogică, 1998.
• Filosofia, Fericirea, Dreptatea, Dumnezeu [Философия, счастье, справедливость, Бог] Бухарест: Все, 1999
• Etica politica , Дистанционное обучение (Политическая этика, Справочник для студентов и читателей), электронный формат, www.politice. ro. Факультет политологии, NSPSA, Бухарест, 2002/2005
• Teorii politice feminist e (Феминистские политические теории. Справочник для студентов и читателей), электронный формат, www.politice. ro. Факультет политологии, NSPSA, Бухарест, 2002/2005

• «От псевдовласти к отсутствию власти», Европейский журнал женских исследований, Sage Publications, № 1, 1994, стр. 107–100
• «Земля Аны. Право быть принесенной в жертву», Земля Аны, Сестринство в Восточной Европе, Westwiew Press Publications (Боулдер), 1996, стр. 136–40
• «Все в одном: справедливость, нейтралитет и консерватизм – пример Румынии», Prospects, т. XXXIV, № 1, 2004, стр. 85–100
• «Посттоталитарный префеминизм» (соавтор Лилиана Попеску), Румыния с 1989 г. Политика, экономика и общество, Генри Ф. Кэри (ред.), Lexington Books (Мэриленд), 2004 г., стр. 297–314
• «Государственные мужчины, рыночные женщины», Feminismos, Muyer и политическое участие, Universita Alicante, Numero 3, 2004, стр. 84–99.
• «Коммунизм был государственным патриархатом, а не государственным феминизмом», Аспазия. Международный ежегодник истории женщин и гендера в Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европе, том I, 2007, стр. 197–201.
• «Экзотический остров: феминистская философия в Румынии», Знаки: Журнал женщин в культуре и обществе, т. 34, № 2, 2009, стр. 233–239
• «Неподходящий момент. Политика задержки», Обзор женской истории, Routledge, выпуск 1, том 18, 2010, стр. 575–593
• «Наш собственный разум. Гендерные исследования в Румынии», Аспазия. Международный ежегодник истории женщин и гендера в Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европе, том 4, 2010, стр. 167–176
• «Политика домашнего насилия в посткоммунистической Европе и Евразии», Местный активизм, национальная политика и глобальные силы, Каталин Фабиан (ред.), Indiana University Press (Блумингтон), 2010, «Обзор перспектив политики». № 9, том 2, 2011, стр. 461–463
• «Руководящие принципы по продвижению гендерно-инклюзивной учебной программы в высшем образовании», От гендерных исследований к гендеру в исследованиях. Практические примеры гендерно-инклюзивной учебной программы в высшем образовании, под ред. Лауры Грюнберг, CEPES ЮНЕСКО (Бухарест), 2011, стр. 227–246
• «Нравственность в политике или политика морали? «Неоочищение» в Румынии», Прикладная этика. Перспективы из Румынии, Мурешан Валентин и Шунзо Маджима (ред.), Издательство университета Хоккайдо, 2013, 209-228
• «Феминизм и этический либерализм: размышления о посткоммунистическом переходе», Глобальный капитализм, социалистические рынки и феминистские вмешательства Шанхайский университет (Шанхай), 2014, стр. 230–257
• «О женщинах, феминизме и демократии», Посткоммунистическая Румыния в двадцать пять. Связывая прошлое, настоящее и будущее Стэн, Лавиния и Диана Ванча (ред.), Lexington Books (Нью-Йорк), 2015, стр. 83–102

• Интервью в Гардиануле
• Интервью в Dilema Veche
• Годси, Кристен Р. (июль–август 2011 г.). «О феминизме, философии и политике в посткоммунистической Румынии: интервью с Михаэлой Мирою (Бухарест, 17 мая 2010 г.)». Международный форум женских исследований . 34 (4): 302– 307. doi :10.1016/j.wsif.2011.04.005.
• Телешоу с Михаэлой Мирою на Realitatea TV, Современная женская драма, часть I
• Стро, Мэриан. «Recenzii si Note de lectura» в Revista Română de Sociologie, серия девятая, год XIX, №. 3–4, с. 347–349, Бухарест, 2008 г.

• Резюме Михаэлы Мирою (на румынском языке)
• [1] Архивировано 29 августа 2017 г. на Wayback Machine
• Михаэла Мирою | Национальный университет политических исследований и государственного управления - Academia.edu
• Михаэла Мирою
• михаэла миройу - Поиск в Google