Мурнонг
Клубень, используемый в кухне австралийских аборигенов.

Мурнонг или ямсовая маргаритка — это любое из растений Microseris walteri , Microseris lanceolata и Microseris scapigera , которые являются важным источником пищи для многих аборигенов в южных частях Австралии. Мурнонг — это слово из языка войвуррунг для обозначения растения, используемое народом вурунджери и, возможно, другими кланами нации кулин . Они называются по-разному на многих языках аборигенов Австралии и встречаются во многих устных традициях как часть историй о времени сновидений .

Клубни часто выкапывали палками-копалками и готовили перед употреблением. Они были широко распространены и намеренно выращивались аборигенами в некоторых районах, но копытные животные, завезенные ранними поселенцами в Австралию, уничтожили обширные области обитания, что привело к катастрофическим результатам для коренных народов. Нехватка продовольствия привела к тому, что аборигены стали воровать еду у поселенцев, в цикле насилия, известном как австралийские пограничные войны . Городок Мирнионг в Виктории был назван в честь мурнонга.

В XXI веке наблюдается возрождение и рекультивация растения, а также его почитание в искусстве.

История

Корни растения мурнонг в больших количествах потреблялись аборигенами колонии Виктория до 1840-х годов, когда европейские колонисты начали использовать земли, занятые мурнонгами, для разведения овец. [1]

Ботаническое наименование

Биномиальные названия трех видов Microseris walteri , Microseris lanceolata и Microseris scapigera часто неправильно идентифицируются, поскольку они классифицировались под разными названиями, пока их не прояснили в 2016 году. Мурнонг часто описывается как выращивающий сладкий клубень, но это идентифицирует Microseris walteri, а не два других растения, которые имеют горькие корни. [2]

Более 30 лет Мурнонг назывался Microseris sp. или Microseris lanceolata или Microseris scapigera . Ботаник Королевского ботанического сада Виктории Невилл Уолш в 2016 году уточнил ботаническое название Microseris walteri и определил различия между тремя видами в таблице ниже. [2]

Устное повествование

Клубни мурнонг включены в историю Dreamtime о роли Кроу в принесении огня человечеству . Согласно истории, рассказанной народом вурунджери , в Dreamtime огонь был ревностно охраняемым секретом семи женщин каратгурк , которые жили у реки Ярра , где сейчас находится Мельбурн. Эти женщины носили горящие угли на концах своих палок-копалок , что позволяло им готовить ямс мурнонг. Однажды Кроу нашел вареный ямс и, посчитав его вкуснее сырых овощей, которые он ел, решил, что с тех пор будет готовить свою еду. Однако женщины каратгурк отказались делиться с ним своим огнем, и Кроу решил обмануть их, чтобы они отказались от него. История продолжается, и ворона крадет ямс, но в итоге создает лесной пожар. [3] [4]

В истории Dreamtime народ Вотджобалуков говорит, что солнце было женщиной, которая, когда она пошла копать ямс мурнонг, оставила своего маленького сына на западе. Обойдя край земли, она вернулась с другой стороны. Когда она умерла, она продолжила это делать. [4]

Местное выращивание

Съедобные клубневые корни растений мурнонг когда-то были жизненно важным источником пищи для австралийских аборигенов в южных частях Австралии. Женщины-аборигены выкапывали корни палкой ямса ( термин Gunditjmara для палки-копалки [5] ) и уносили корни в мешке для дилли или корзине из тростника. [1] [6]

«Сегодня местные женщины разбрелись по равнине, насколько я мог видеть, собирая пунимим, муррнонг, привилегию, которая им не была бы предоставлена, если бы они не находились под моей защитой. Я осмотрел их сумки и корзины по возвращении, и каждая несла столько, сколько могла унести. Они жгут траву, чтобы лучше видеть эти корни, но это сжигание — вина, в которой их обвиняют сквоттеры».

—  Джордж Аугустус Робинсон (24 июля 1841 г.) [7]

Европейский поселенец Айзек Бэти описал выращивание мурнонга аборигенами на наклонном хребте земли, принадлежащей приюту Санбери , в Санбери, Виктория . Он назвал выращивание «случайным садоводством», в то же время парадоксальным образом предположив, что это был преднамеренный метод увеличения запасов продовольствия.

«Почва [на хребте] представляет собой богатую базальтовую глину, очевидно, хорошо подходящую для выращивания мирнонгов. На этом месте находятся многочисленные курганы с небольшими промежутками между ними, и поскольку все они расположены под прямым углом к ​​склону хребта, это является убедительным доказательством того, что они были делом рук человеческих, продолжавшимся в течение длительного ряда лет. Это выкорчевывание почвы, если использовать лучший термин, было случайным садоводством, тем не менее, разумно предположить, что аборигены были вполне осведомлены о том, что переворачивание земли в поисках ямса, вместо того чтобы уменьшить эту форму продовольственного снабжения, будет иметь тенденцию к его увеличению».

—  Айзек Бэти (между 1840–1900) [8]

Методы приготовления

В западной Виктории корзины использовались для приготовления пищи. После промывки клубни помещались в тростниковую корзину, которая ставилась на земляную печь , называемую mirrn'yong mounds. Клубни жарились, наполовину расплавляясь в сладкий темный сироп. [1]

«Печи делаются снаружи жилищ, выкапывая ямы в земле, обмазывая их грязью и поддерживая в них огонь, пока он не станет достаточно горячим, затем угли вытаскиваются, а ямы выстилаются мокрой травой. Мясо, рыбу или корни кладут в корзины, которые ставят в печь и покрывают еще мокрой травой, гравием, горячими камнями и землей, и держат закрытыми, пока они не приготовятся. Это делается вечером; и, когда готовят пищу все вместе — что обычно бывает, когда много семей живут вместе — каждая семья приходит на следующее утро и достает свою корзину с едой для завтрака».

—  Джеймс Доусон (1881) [9]

Другая техника приготовления использует нагретые глиняные элементы, размещенные над и под съедобными корнями. Пар и влага помогают уменьшить высыхание и усадку овощей. [10]

Ранние записи о потреблении мурнонга

В 1803 году каторжник Уильям Бакли сбежал из поселения в заливе Салливана около Сорренто, штат Виктория , затем жил среди племени ватаронг в устье ручья Томпсон. Важным источником пищи для Бакли «был особый вид корня, который местные жители называют мурнинг — по форме, размеру и вкусу очень похожий на редис». [11]

Поселенец Порт-Филлип Джеймс Малкольм свидетельствовал перед парламентом Нового Южного Уэльса о положении коренных народов в 1845 году. Малкольм сказал: «Есть питательный корень, который [коренные народы] едят и любят; и я думаю, что его количество значительно сократилось из-за выпаса овец и крупного рогатого скота на этой земле, потому что я не видел так много его цветов весной, как раньше. Он цветет красивым желтым цветком. Местное название этого корня — «мурнонг»» [12].

Малкольм ссылался на Бакли в своем описании мурнонга. Он сказал: «Он довольно приятен на вкус как местный продукт питания, и когда вы сжимаете его, из него выходит что-то вроде молока или сливочного вещества. Я ел его много раз, и человек по имени Бакли, который жил среди туземцев в течение тридцати лет до того, как было образовано поселение, сказал мне, что человек может жить на корнях неделями; и что он выкапывал их в большом количестве для еды». [12]

Женщины племени Ватауронг копают корни тамбурна (мурнонг) в Индентед-Хед . Рисунок Джона Хелдера Веджа , 1835 г. [13]

В 1835 году тасманийский колонист Джон Бэтмен разбил свой базовый лагерь для компании по спекуляции землей Port Phillip Association в Индентед-Хед. Пока он возвращался в Тасманию , чтобы забрать свою семью и дополнительные запасы продовольствия, у членов, оставшихся в лагере Индентед-Хед, заканчивались импортные запасы продовольствия, поэтому они начали есть мурнонг. Слуга Уильям Тодд писал: «Мы начали есть корни так же, как это делают туземцы». [14]

Геодезист и исследователь Томас Митчелл 17 сентября 1835 года на равнинах вокруг реки Хопкинс наткнулся на общину аборигенов, которые выращивали и собирали клубни мурнонга с помощью специальных инструментов. Митчелл был осторожен, и когда 40 из них приблизились к его лагерю, он приказал своим людям атаковать их. [15]

Выпас овец и крупного рогатого скота

Ввоз крупного рогатого скота, овец и коз иммигрирующими ранними европейцами-колонизаторами привел к почти полному исчезновению мурнонга, что имело катастрофические последствия для коренных общин, которые зависели от мурнонга как от значительной части своего пропитания. [1] Митчелл отметил, что «скот очень любит листья этого растения и, похоже, процветает на нем». [15] Овцы были более разрушительны, поскольку мурнонг был наиболее многочисленным на равнинах и открытых лесах, куда были завезены овцы. [1]

В течение пяти лет после основания Мельбурна мурнонг исчез из окрестностей. В 1839 году человек из племени Нгурелбан Мунин-Мунин сказал: « В Порт-Филлипе не было ни парама , ни тарука ... слишком много джумбака (овец) и булганы (бычков, крупного рогатого скота), много едят его мирнёнг — все исчезли мирнёнг». [1] Народ Таунгурунг был вытеснен со своих земель, и запасы мурнонга и других растительных продуктов значительно сократились, поскольку на земле увеличилось поголовье крупного рогатого скота и овец. Люди были настолько голодны, что «отдавали все за мелочь, чтобы поесть или попить». [16] Эдвард М. Карр писал о северных равнинах Виктории : «Несколько тысяч овец не только научились выкапывать эти овощи носами, но и большую часть времени питались ими в течение первого года, после чего корнеплоды начали постепенно исчезать». [17]

« Г-н Манро сказал, что на всей равнине были миллионы мурнонгов или ямса, и что кенгуру было так много, что однажды они подошли к двери их палаток и сбили ребенка. Эму также были многочисленны и приближались к их палаткам. Это было всего 18 месяцев назад; сейчас их не видно. Овцы отгоняют их. Тем не менее, это доказательство того, что туземцы были лишены значительной части своей поддержки и средств к существованию. Г-н Манро сообщил, что Тейлор , печально известный убийца черных, скрылся на американском китобойном судне в заливе Портленд. Он убил целое племя, а тела были стянуты вместе цепями быков и сожжены».

—  Джордж Аугустус Робинсон (22 января 1840 г.) [18]

Колониальные конфликты

Когда британские поселенцы перебрались на реку Хоксбери в 1794 году, они построили фермы, убрав ямс и посадив индейскую кукурузу ( маис ). Народ дхаруг видел кукурузу на своей земле как замену ямса, и когда кукуруза созрела, они унесли ее. Поселенцы стреляли в народ дхаруг, чтобы прогнать их, и серия набегов аборигенов сопровождалась убийством поселенцами семи или восьми из них. Битва при Ричмонд-Хилле произошла в мае 1795 года, когда 62 солдата Корпуса Нового Южного Уэльса отправились ночью в лагеря аборигенов в Ричмонд-Хилле, убив там семь или восемь человек. [19] [20] Исторический роман Кейт Гренвилл 2005 года «Тайная река» популяризировал идею о том, что ямс на реке Хоксбери был мурнонгом, известным народу даруг как мидиини, но ученые предполагают, что ямс был другим растением. [ необходима цитата ]

Другие конфликты возникали, когда аборигены забирали картофель с ферм поселенцев, на территориях, ранее использовавшихся для выращивания мурнонга. В апреле 1838 года Тулламарена и Джин Джин были арестованы за кражу картофеля с фермы Джона Гардинера в Хоторне . Их поместили в первую тюрьму Мельбурна, но они сбежали, поджигая соломенную крышу. [21] В январе 1840 года Джага Джага (Джеки Джеки) и около 50 мужчин Вурунджери остановились на станции Джеймса Андерсона в Уоррандите и ночью вырывали картофель на ферме, используя палки-копалки . Андерсон яростно противостоял им, но люди Джага Джаги также имели винтовки и преднамеренно выстрелили мимо уха Андерсона. Они ушли в Яринг, что привело к битве при Йеринге , но никто не был убит. [22]

Современное возрождение и сохранение

В 1980-х годах преподавательница Университета Монаша Бет Готт документировала австралийские аборигенные продукты питания, уделяя особое внимание мурнонгу, а также курировала образовательный сад для аборигенов в университете, где выращивала растения, используемые аборигенами. [23] Готт опубликовала свои исследования в статьях «Экология использования корней аборигенами Южной Австралии» в 1982 году [24] и «Мурнонг — Microseris scapigera: исследование основной пищи аборигенов Виктории» в журнале Australian Aboriginal Studies в 1983 году [1] Она также опубликовала информацию о мурнонге в книгах «Растения Виктории Кури» с Джоном Конраном в 1991 году и «Растения Кури, люди Кури» с Нелли Золой в 1992 году. [ требуется ссылка ]

В 2005 году группа по восстановлению слияния ручьев Мерри и Эдгарс (MECCARG) была сформирована в ручье Мерри в Кобург-Норт, Виктория, и позже переименована в Мерри-Мернонг, с целью омоложения коренного культурного ландшафта, включая сокращающиеся запасы мурнонга, используя исследования Готта. При поддержке старейшин племени вурунджери группа проводит ежегодный фестиваль мурнонга, чтобы собрать и приготовить корни мурнонга, а затем проводит культурное сжигание . [ требуется цитата ]

Автор Брюс Паско помог сформировать в 2011 году группу коренных народов Gurandgi Munjie, «целью которой было не только восстановление традиционной пищи и культуры коренных народов, но и создание уникальной формы примирения, основанной на еде, где работа коренных производителей могла бы обеспечить здоровую продукцию для высококлассных и коммерческих поваров и ресторанов» [25] .

Мурнонг был представлен в книге Паско 2014 года « Темный эму: черные семена: сельское хозяйство или случайность?» , в которой рассматривались дневники европейских поселенцев в Австралии, чтобы понять местные продукты питания и методы ведения сельского хозяйства. Второе издание книги было опубликовано в 2018 году и стало второй по продаваемости научно-популярной книгой в Австралии в 2019 году [26] и четвертой в том же списке в 2020 году [27] , что привело к повышению осведомленности о мурнонге в Австралии.

Семена мурнонга теперь имеются в продаже, и растение выращивается во многих питомниках Австралии. [28]

Произведение искусства

В 2019 году Национальная галерея Виктории заказала большую скульптуру под названием «In Absence» Йонни Скэрс и архитектурной студии Мельбурна Edition Office. Произведение искусства ставит под сомнение отсутствие мурнонгов в Виктории, которые когда-то были в изобилии до колонизации. Произведение искусства состоит из деревянной башни, возвышающейся над окружающим полем кенгуру , мурнонга и дорожки из измельченного викторианского базальта. Цилиндр высотой 9 метров и шириной 10 метров облицован темной тасманийской твердой древесиной. Узкое вертикальное отверстие, разрезающее высокий цилиндр, делит башню пополам, оставляя пустоту и создавая проход в две изогнутые камеры. Внутри каждой сотни выдувных вручную глянцевых черных стеклянных мурнонгов заполняют стены и сверкают в лучах солнечного света. [29]

Коренные названия мурнонга

Murnong — это слово из языка войвуррунг для обозначения растения, используемое народом вурунджери и, возможно, другими кланами народа кулин . У него есть много других названий в других языках австралийских аборигенов . [1] Ниже приведен список коренных названий, языковых групп и мест, где было зафиксировано название.

  • дхарабан . Нгуннавал (ACT, Новый Южный Уэльс)
  • Нгампа . Каурна (Аделаида, ЮАР) [30]
  • keerang ( yuwatch для вареного корня). Peek Whuurong (Порт Фейри, Виктория)
  • kool-an-gur . Ваннин (Ваннон, Вик)
  • maiela . Бангеранг (Эчука, Вик)
  • майилла . [31] Йорта Йорта (Эчука, Вик)
  • маранонг , мурнинг , тумбуурн (ромашка), [9] тамбурн (ромашка). [13] Ватхавррунг , Кулин (Травалла и Джилонг, Вик)
  • мар-о-нгире, мур-на . [32] Буандик (Юго-Восток, ЮАР)
  • мидьини [33] мидин . [34] Дхаруг (Сидней)
  • Меерван . Вемба Вемба (озеро Богал, Вик)
  • ме-ван , [35] нджаманг . Нгариго (альпийский, Новый Южный Уэльс и Гиппсленд, Вик)
  • Мингар (Маджи, Новый Южный Уэльс)
  • мланг , [31] далу-мларнг (где далу означает мало), [32] мойт-бар-дьюл , лумбрик . Гунай/Курнаи (Гиппсленд, Вик)
  • мо-й-ёл . Нгуриалум (Колбинаббин, Вик)
  • мо-нер, лун-нар . Джа Джа Вуррунг (к востоку от Грампианса, Вик)
  • moonang (Бахус Марш, Вик)
  • лунья , [31] мунджа , мунья , бам-мунья . Вергайя (озеро Альбакутья, озеро Хиндмарш, Малли, Вик)
  • Муранонг (Гамильтон, Виктория)
  • Мурнонг, Мернонг, мирр-н'йонг, мирнонг . Войвуррунг , Кулин (Мельбурн) [32]
  • muurang ( yuwatch для вареного корня). Kuurn Kopan Noot (к северу от Порт-Фейри, Вик.)
  • myrnong , также означает «палец». Boonwurrung , Kulin (Мельбурн) [36]
  • нгамко . [37] Тура-Юра (Нижний Мюррей, ЮАР)
  • нгарридю . Вираджури (Маррамбиджи, Новый Южный Уэльс) [38]
  • pun-nin . Waverang (к западу от горы Коул, штат Виктория)
  • пунь-инь (корень). талуум/талум (приготовленный корень). Джабвуррунг , Кулин (Маунт-Рауз, Вик)
  • тао . [15] (река Лаклан, озеро Регент, река Боган, Новый Южный Уэльс)
  • табор . Вативати (Тинтындер, Вик)
  • ваянг . [39] Даркиньюнг (регион Хантер, Новый Южный Уэльс)
  • улели (корень). Таунгурунг , Кулин (Хилсвилл, Вик)
  • yerat . (озеро Конда, Вик) [32]

Люди племени Вотджобалуки использовали систему счета от одного до 15 при общении с другими кланами с помощью палочек для сообщений и использовали munya , слово для murnong или yam, для подсчета пальцев от одного до пяти как часть этой системы. Один: giti-munya (мизинец), два: gaiup-munya (безымянный палец), три: marung-munya (средний палец), четыре: yollop-yollop-munya (указательный палец) и пять: bap-munya (большой палец). [40]

Городок Мирнионг , Виктория, был назван в честь мурнонга. [41] Территория вокруг Ю Ян была названа Моронг-моронгу в честь мурнонга, который в прошлом был там в изобилии. [42]

Таблица, показывающая три вида

ОсобенностьMicroseris walteriМикросерис ланцетовидныйМикросерис скапигера
Корниодин мясистый корень, разрастающийся в одиночный, реповидный, узкоэллипсоидный или узкояйцевидный, ежегодно заменяемый клубеньнесколько мясистых корней, цилиндрических или длинноконических, разветвляющихся чуть ниже уровня землинесколько цилиндрических или длинноконических, обычно разветвленных вскоре под листьями
Изображения корней
M. walteri клубневые корни
M. lanceolata конические корни
M. scapigera конические корни
Фрукты (Капсела)обычно менее 7 мм в длинуобычно менее 7 мм в длинув основном 7–10 мм длиной
Изображения семян
семена микросериса вальтера
семена микросериса ланцетолистного
семена микросериса скапигера
Щетинки хохолкав. 10 мм в длину, 0,5–1,3 мм в ширину у основанияДлина 10–20 мм, ширина у основания 0,3–0,5 мм.Длина 30–66 мм
Изображения цветов
Цветок M. walteri, около 4 см в ширину
Цветок M. lanceolata, около 5 см в ширину.
Цветок M. scapigera, около 2 см в ширину.
Соединенные лепестки (Ligule)обычно более 15 мм в длинуобычно более 15 мм в длинудо 12 мм в длину
Источникнизменности умеренного юга Западной Австралии, Южной Австралии, Нового Южного Уэльса, столичной территории, Виктории и Тасманииредко на базальтовых почвах; альпийские и субальпийские Новый Южный Уэльс, Австралийская столичная территория и Викторияв основном с базальтовых равнин западной Виктории и возвышенных участков Тасмании
Вкус корнейсладкий на вкус, как в сыром, так и в приготовленном видегорький, слегка волокнистый и не особенно вкусныйслегка волокнистый и слегка, но терпимо горький

Ссылки

  1. ^ abcdefgh Готт, Бет (1983). «Мурнонг — Microseris scapigera: исследование основного продукта питания аборигенов Виктории». Австралийские аборигенные исследования . 2 .
  2. ^ ab Уолш, Невилл (2016). "Название для Murnong (Microseris: Asteraceae: Cichorioideae)" (PDF) . Muelleria . 34 .
  3. ^ Mudrooroo (1994). Мифология аборигенов: AZ, охватывающая историю австралийских аборигенов от самых ранних легенд до наших дней . Лондон: Thorsons. С.  35–36 . ISBN 978-1-85538-306-7.
  4. ^ ab Howitt, Alfred William (1904). "Глава 8"  . Коренные племена Юго-Восточной Австралии . стр. 456 – через Wikisource .
  5. ^ Биссланд, Эмили (23 января 2022 г.). «Каменные орудия Gunditjmara, найденные в университетской коллекции, вызывают интерес к художественной выставке и надеждам на репатриацию». ABC News . Australian Broadcasting Corporation . Получено 24 января 2022 г.
  6. ^ Готт, Бет; Конран, Джон (1991). Викторианские растения кури: некоторые растения, используемые викторианскими кури для еды, изготовления волокон, лекарств и орудий труда . Музей Гамильтона и Западного округа. Женская группа Янгеннанок, место хранения аборигенов. ISBN 978-0-646-03846-9.
  7. ^ Кларк, Ян Д. (1998). Дневники Джорджа Августа Робинсона, главного защитника, аборигенного протектората Порт-Филлип, том второй: 1 октября 1840 г. - 31 августа 1841 г. Биконсфилд: вопросы наследия. стр. 326.
  8. ^ Франкель, Дэвид (1982). Бэти и др., Неопубликованные рукописи, Королевское историческое общество Виктории, Мельбурн, в «Отчете об использовании ямса-маргаритки аборигенами». Артефакт. С.  43–45 .
  9. ^ ab Доусон, Джеймс (1881). Австралийские аборигены: языки и обычаи нескольких племен аборигенов в западном районе Виктории. Мельбурн: Джордж Робертсон. стр. 30. nla.obj-52770478.
  10. ^ Кампанелли, Маурицио; Мьюир, Джейн; Мора, Элис; Кларк, Дэниел; Гриффин, Даррен (2015). «Воссоздание аборигенной земляной печи с глиняными нагревательными элементами: экспериментальная археология и палеодиетические последствия». Экспериментальная археология (выпуск журнала EXARC 2018/2).
  11. ^ Морган, Джон (1852). Жизнь и приключения Уильяма Бакли (PDF) . Канберра: ANU Press.
  12. ^ ab Malcolm, James (11 сентября 1845 г.). Специальный комитет Законодательного совета Нового Южного Уэльса (PDF) . Новый Южный Уэльс.
  13. ^ ab Wedge, John Helder (1989). The Todd Journal: Эндрю, псевдоним Уильям Тодд (регистратор Джона Бэтмена) и его Indented Head Journal . Geelong: Geelong Historical Society. стр. 70. ISBN 0909877084.
  14. ^ Бойс, Джеймс (2011). 1835: основание Мельбурна и завоевание Австралии . Мельбурн: Black Inc. стр. 95.
  15. ^ abc Митчелл, Томас (1838). Дневник экспедиции на реки Дарлинг и Муррей в 1836 году в сборнике «Три экспедиции во внутренние районы Восточной Австралии». Лондон: T. & W. Boone.
  16. ↑ Дредж, Джеймс. Дневник (1839–1843) MSS 16-2, 16-3 . Государственная библиотека Виктории.
  17. ^ Карр, Эдвард М. (1886). Австралийская гонка  . п. 240 – через Wikisource .
  18. ^ Кларк, Ян Д. (1998). Дневники Джорджа Августа Робинсона, главного защитника, протектората аборигенов Порт-Филлип, том первый: 1 января 1839 г. - 30 сентября 1840 г. Биконсфилд: вопросы наследия. стр. 156.
  19. ^ Карскенс, Грейс (2020). Люди реки: Затерянные миры ранней Австралии . Сидней: Allen&Unwin. стр. 131. ISBN 9781760292232.
  20. ^ Коллинз, Дэвид (1798). Отчет об английской колонии в Новом Южном Уэльсе  . стр. 348 – через Wikisource .
  21. ^ Кларк, Иэн Д.; Костански, Лора М. (30 июня 2006 г.). История коренных народов Стоннингтона: отчет для города Стоннингтон (PDF) . Балларат: Школа бизнеса, Университет Балларата.
  22. ^ Изабель Эллендер и Питер Кристиансен, стр. 65-67 Люди Мерри Мерри. Вурунджери в колониальные дни , Управляющий комитет Мерри-Крик, 2001 ISBN 0-9577728-0-7 
  23. ^ "Beth Gott - Science". Университет Монаша . Получено 6 февраля 2022 г.
  24. ^ Готт, Бет (1982). «Экология использования корней аборигенами Южной Австралии». Археология в Океании . 17 (1). Wiley: 59– 67. doi :10.1002/j.1834-4453.1982.tb00039.x. JSTOR  40386580.
  25. ^ Верасс, Софи (11 июля 2021 г.). «Этот местный суперпродукт в 8 раз питательнее картофеля и на вкус такой же сладкий, как кокос». SBS.com.au . SBS . Получено 31 октября 2021 г. Первоначально уничтоженный пастбищными животными, мурнонг теперь возвращается, что может затмить обычный картофель.
  26. ^ "Австралийские бестселлеры 2019 года: "Мальчик глотает Вселенную" и "Босоногий инвестор" лидируют в чартах". Books+Publishing . Получено 6 февраля 2022 г. .
  27. ^ "Самые продаваемые австралийские книги для взрослых 2020 года". Books+Publishing. 4 марта 2021 г. Получено 6 февраля 2022 г.
  28. ^ Стюарт, Ангус . "Семя ямса ромашки (Microseris scapigera)". GardeningWithAngus.com.au . GardeningWithAngus.com.au . Получено 31 октября 2021 г.
  29. ^ МакЭойн, Эван. «In Absence, Yhonnie Scarce and Edition Office». 2019 NGV Architecture Commission . Получено 31 января 2021 г.
  30. ↑ Скуиньш, Анжела (17 января 2023 г.). «Сбор урожая «культурного чуда»». СитиМаг . Проверено 22 января 2023 г.
  31. ^ abc Роберт Гамильтон, Мэтьюз (1902). Языки аборигенов Виктории. Королевское общество Нового Южного Уэльса. стр. 35.
  32. ^ abcd Смит, Роберт Бро (1878). Аборигены Виктории. Мельбурн: Дж. Феррес, государственный печатник.
  33. ^ "Ресурсы Дхаруга и Дхаравала" . Получено 21 февраля 2021 г.
  34. ^ Мэтьюз, Р. Х. (1901). «Язык дхарруков и его словарный запас». Труды Королевского общества Нового Южного Уэльса . 35 : 155–160 – через BHL .
  35. ↑ Роберт Гамильтон, Мэтьюз (1908), Словарь племени Нгарругу, Новый Южный Уэльс, Сидней: Королевское общество Нового Южного Уэльса, nla.obj-756524402 , получено 7 февраля 2021 г. – через Trove
  36. ↑ Банс, Дэниел; Трелкелд, Л.Е. (1856), Язык аборигенов колонии Виктория и других австралийских округов, Мельбурн: Слейтер, Уильямс и Ходжсон, nla.obj-387673206 , получено 2 января 2023 г. – через Trove
  37. ^ Мурхаус, Мэтью (1846). Словарь языка реки Мюррей из Веллингтона на Мюррее. Эндрю Мюррей.
  38. ^ Уильямс, Элис; Сайдс, Тим. «Использование растений Вираджури в водосборном бассейне Маррамбиджи» (PDF) . Местные земельные службы Нового Южного Уэльса . Получено 6 февраля 2021 г. .
  39. ^ Джонс, Кэролайн (2008), Грамматика и словарь даркиньюнгов: возрождение языка на основе исторических источников , Кооператив аборигенов Мууррбейского языка и культуры, ISBN 978-0-9775351-9-4
  40. ^ Хауитт, Альфред Уильям (1904). "Глава 11"  . Коренные племена Юго-Восточной Австралии . стр. 723 – через Wikisource .
  41. ^ "Myrniong District". Melton Express . № 1091. Виктория, Австралия. 4 декабря 1926 г. стр. 3. Получено 24 января 2022 г. – через Национальную библиотеку Австралии.
  42. ^ "Native Names". The Ballarat Star. 8 июня 1866 г. Получено 11 августа 2020 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Мурнонг&oldid=1263582816#Коренные_имена_Мурнонга"