Les Lavandières , или Полуночные Прачки , — три старые прачки в кельтской мифологии . Названия на разных кельтских языках включают kannerezed noz в Бретани и Bean nighe в гэльском . Их также можно найти в кельтском фольклоре Иберии как Las Lavanderas в Кантабрии , Lavandeiras в Галисии или Les Llavanderes в Астурии , а в Португалии они известны как Bruxas lavadeiras [1] . Три старые женщины идут к краю воды в полночь, чтобы постирать саваны для тех, кто собирается умереть, согласно мифу и фольклору Бретани; или постирать окровавленную одежду тех, кто собирается умереть, согласно кельтской мифологии . Полуночные Прачки могут быть связаны со старой кельтской традицией тройственной богини смерти и резни.
Прачки невысокие, одеты в зеленое и имеют перепончатые ноги. Перепончатые ноги могут быть причиной того, что их иногда называют cannard noz (что означает «ночные утки») в бретонском фольклоре.
В девятнадцатом веке вера в ночных прачек была широко распространена в Бретани и Нормандии , но она также засвидетельствована во многих других регионах Франции: Берри , Пиренеях , Альпах , Эльзасе , Морване , Крезе , Бургундии и Арьеже .
О лавандьерах писали многие французские авторы и поэты-романтики: от Ги де Мопассана и Виктора Гюго до Жорж Санд .
В Бретани легенды о лавандьере ночи были засвидетельствованы Жаком Камбри еще в XVIII веке. [1]
В Бретани они могут быть зловещим предзнаменованием, предвещающим смерть, как собственную, так и в семье, хотя это бывает редко, так же как они не всегда представлены в виде старух, хотя у них всегда очень бледная кожа, как у созданий ночи, и они часто одеты в белое или в традиционную одежду. Они очень ловкие и сильные физически, даже когда не выглядят таковыми.
Бретонские прачки стирают погребальные одежды, обычно ночью, под лунным светом, и известны своей сильной неприязнью к беспокойству, проклиная тех, кто осмеливается это сделать. Известно, что они просят прохожих помочь им выжать одежду, ломают руки тем, кто делает это неохотно, и топят тех, кто отказывается. Реже они также могут раздавать милостыню.
Согласно бретонским легендам, прачки могут быть либо призраками, чьи имена известны всем, либо анонимными сверхъестественными существами, которые появляются в человеческом облике. Встречаются в течение года вечером или среди ночи в известных местах (прачечная, ручей), иногда в ночи полнолуния, иногда только накануне праздника мертвых (Дня всех святых). [2] [3]
Многочисленные народные сказки на эту тему были собраны в 19-м и 20-м веках. На бретонском языке прачки известны под общим названием ar c'hannerezed-noz, ar c'houerezed-noz или ar vaouez o welch'hin . [2] [3] Поздние письменные сказки, которые у нас есть о лавандьерах, не позволяют нам с уверенностью сказать, имеют ли они то же мифологическое происхождение, что и bean nighe .
Согласно бретонской традиции, это умершие, похороненные в грязном саване: [4]
Бретонский [5] | Английский |
---|---|
Quen na zui kristen salver | Пока не придет христианский спаситель, |
В Ирландии они являются зловещим предзнаменованием, предвещающим смерть, либо свою собственную, либо в семье. Прачки Ирландии стирают окровавленные рубашки тех, кто должен умереть.
В Шотландии , если кто-то может встать между прачками и водой, они должны исполнить три желания в обмен на три правдивых ответа на вопросы. В Шотландии также существует традиция единственной прачки у брода, богини Клоты, которая дала реке Клайд ее название.
В Уэльсе и Корнуолле прохожий должен избегать встречи с прачками. Однако если их все же увидят, они обязаны помочь отжать простыни. Если они будут крутить простыни в том же направлении, что и прачки, руки человека будут вывернуты из суставов, и он будет втянут в мокрые простыни и мгновенно умрет. Однако если они будут крутить в противоположном направлении, прачки обязаны исполнить три желания человека.
Кен на зуй кристен сальвер
Ред eo gwalc'hiñ ho liñsel
Dindan an erc'h hag an aer.