Средний пояс
Географический регион в центральной Нигерии

Средний пояс региона
Центральная Нигерия
Флаг Среднего Пояса
Некоторые народы Среднего пояса Нигерии.
Девиз:  Наша земля, наш народ, наше наследие
Самый большой городАбуджа
Официальные языкиАнглийский
Основные языки коренных народов
Этнические группы
Религия
Христианство
Ислам
Традиционная Религия
Демоним(ы)Средний пояс

Средний пояс (также пишется как Средний пояс ) или Центральная Нигерия — термин, используемый в географии человека для обозначения поясного региона, простирающегося через центральную Нигерию в продольном направлении и образующего переходную зону между Северной и Южной Нигерией. Он состоит из южной половины несуществующего Северного региона Нигерии [3] , в настоящее время включающего в себя в основном Северо-Центральную и части Северо-Восточной и Северо-Западной геополитических зон , и характеризуется отсутствием четкой этнической группы большинства. Это также местонахождение Федеральной столичной территории Нигерии .

Преобладание различных групп меньшинств, в некоторой степени, представляет собой этнолингвистический барьер в стране и проводит разделение между преимущественно мусульманским севером и преимущественно христианским югом. [4] Регион представляет собой конвергенцию этих культурных доменов и поддерживает огромную степень этнолингвистического разнообразия. Здесь говорят на афро-азиатских , нило-сахарских и нигеро-конголезских языках, которые являются тремя основными африканскими языковыми семьями. [5] В 1920-х годах он был описан Мельцианом (1928:496) как «Средняя зона». [6]

Некоторые ученые утверждают, что Средний пояс представляет собой не просто географическое определение, а религиозное и культурное объединение христиан, не являющихся хауса. [7] [ необходимы дополнительные пояснения ]

Обзор

Что касается того, что подразумевает Средний пояс, то три ведущих участника борьбы за Средний пояс высказали следующее, как было представлено в журнале для стран Среднего пояса New Vision в декабре 2000 года:

Средний пояс, как и следует из его названия, расположен в центральной части Нигерии и, взаимодействуя как с Севером, так и с Югом, имея большое население как северных, так и южных народов, Средний пояс всегда находится в лучшем положении для интерпретации Севера на Юге, а Юга на Севере... Поэтому Средний пояс стремится к тому, чтобы продвинуть свою прежнюю позицию, которая была обозначена как Северная Центральная Зона, к самоидентификации в качестве региона Среднего пояса и расширить сферу неформального сектора, который по сей день цементирует платформу нашего национального единства, так, чтобы наша элита в Среднем поясе вела себя в духе национального единства, как это адекватно и настойчиво демонстрировалось низовыми слоями населения на протяжении многих лет. [8]

Опытный журналист, шеф Байо Джозеф, медиа-консультант и председатель редакционной коллегии New Vision, со своей стороны сказал:

После объединения в 1914 году народ Среднего пояса содержался в бесчеловечных условиях, с ними обращались как с гражданами третьего сорта, их культуре и традициям не придавали особого значения, в то время как их так называемые хозяева купались в достатке, наслаждаясь всем самым лучшим в ущерб жителям Среднего пояса... Соответственно, эти люди из Среднего пояса имеют право прекратить связь с теми, кто порабощает их и держит их судьбу в своих руках. [9]

В другом сообщении Онисимус Энеси добавил:

Люди Среднего пояса не находятся на Севере и, следовательно, не могут быть северянами... Поскольку Богу угодно различать людей, которых он создал, по географическому, расовому, национальному, этническому и языковому признаку, было бы одинаково хорошо идентифицировать и называть их так, и в этом заключается мудрость борьбы за отдельную идентичность для людей Среднего пояса. [10]

Определение территорий Среднего пояса является предметом больших споров из-за присутствия значительного числа этнических групп хауса , фулани , канури и игбо . [ необходима ссылка ] Кроме того, йоруба, которые являются преобладающей этнической группой в Квара и Коги, имеют сильную связь с более крупной группой йоруба и часто предпочитают не ассоциироваться с идентичностью Среднего пояса. [ необходима ссылка ]

Политика

Территории

Штаты Нигерии, которые обычно относят к Среднему поясу: старое Плато (теперь Плато и Насарава ), старая Гонгола (теперь Адамава и Тараба ), Нигер , Квара , Коги , Бенуэ , Федеральная столичная территория , а также Южная Кадуна , Южный Баучи , Южный Кебби , Южный Гомбе , Южный штат Йобе и Южный Борно , все они в культурном отношении считаются частью Среднего пояса. [3] [11]

Агитации за регион

Стремление к созданию региона Среднего пояса в Нигерии было острой проблемой, поскольку даже такие группы, как Объединенный конгресс молодежи Среднего пояса (UMYC), требуют отдельной идентичности от «Севера» путем создания региона Среднего пояса как федеральной единицы в составе Нигерии. [12]

Демография

Население

Население Среднего пояса по состоянию на 1991 год составляло около 17,3 миллионов человек, но сейчас прогнозируется, что в регионе Среднего пояса проживает более 45 миллионов человек, с преобладающим христианским населением в 65%, мусульманским населением в 25% и анимистским населением в 10% от общей численности населения. [3]

Этнолингвистические группы

Средний пояс состоит из многих этнических групп, говорящих на более чем 230 языках. Доминирующей этнической группы нет, но среди крупных групп по состоянию на 1991 год были: тив 5,1 млн, нупе 1,8 млн. [3] Эти этнические группы представлены организациями по защите прав, такими как CONAECDA . [13] [14] [15]

Этнорелигиозные конфликты

Меньшинства в Нигерии, как правило, доминируют над тремя крупнейшими этническими группами: хауса на севере, йоруба на юго-западе и игбо на юго-востоке. Окруженный различными религиозными, экономическими и культурными историями, Средний пояс был плавильным котлом, где малые и большие этнорелигиозные группы в Нигерии долгое время сосуществовали, но где они также все чаще сталкивались из-за земли, ресурсов, идентичности и политической власти. [16] Результатом является смесь повторяющихся конфликтов и случайного политического единства и солидарности среди этих сильно дифференцированных народов. Примером последнего был Объединенный конгресс Среднего пояса , который возник после обретения Нигерией независимости от Великобритании в 1960 году. В частности, город Джос в штате Плато был центром этнорелигиозных споров и насилия с 1990-х годов. Процесс межобщинного диалога на форуме Джоса длился 16 месяцев с августа 2013 года по декабрь 2014 года и относится к мирному процессу, предпринятому общинами, проживающими в Джосе, который завершился «Декларацией о приверженности миру». В 2018 году насилие обострилось, и битвы за скудные ресурсы привели к гибели более 500 человек и разрушению 50 городов. Столкновения в основном происходили между мусульманскими скотоводами фулани и христианскими фермерами бером . В результате насилия более 300 000 человек были перемещены. [17]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Обед Минчакпу: вопрос Среднего пояса в политическом дискурсе Нигерии». The Sun Online. 12 марта 2015 г. Получено 25 июля 2023 г.
  2. ^ «Север должен извиниться за зверства, совершенные против Среднего пояса – профессор Юсуф Тураки». Daily Post. 24 апреля 2021 г. Получено 25 июля 2023 г.
  3. ^ abcd Джонсон, Патрик (1978). Operation World: A daily guide to praying for the world (4th ed.). OM Publishing и WEC Publications. стр. 327–328. ISBN 1-85078-007-2.
  4. ^ Йоханнес Харнишфегер , Демократизация и исламское право: конфликт шариата в Нигерии (Франкфурт-на-Майне, 2008 г.) стр. 38. Campus Verlag. ISBN 3593382563 
  5. ^ "Языки Африки". www.fmprc.gov.cn . Получено 30 мая 2020 г. .
  6. ^ Melzian, H. (1928). «Обзор: [Без названия]». Африка: Журнал Международного африканского института . 1 (4): 495–496. doi :10.2307/1155920. JSTOR  1155920. S2CID  143502810. Получено 16 декабря 2020 г.
  7. ^ Олайтан, Тоба (13 июня 2020 г.). «Почему северо-центральный регион Нигерии нельзя переименовать в «Средний пояс»». Tribune Online . Получено 6 апреля 2023 г.
  8. ^ Сери, Фиделис (2000). «СРЕДНИЙ ПОЯС: ПОВЕСТКА ДНЯ НА 21 ВЕК». New Vision . 1 (2): 10–11.
  9. ^ Джозеф, Байо (2000). «МЫСЛИ ВЕТЕРАНА». Новое видение . 1 (2): 7–9.
  10. ^ Энеси, Онисим (2000). «OPC ПРОТИВ ХАУСА/ФУЛАНИ». Новое видение . 1 (2): 13–18.
  11. ^ "Нигерия: рост числа жертв насилия в Среднем поясе". 28 июня 2018 г. Получено 13 июля 2020 г.
  12. ^ Акинферон, Дапо; Кумолу, Чарльз (9 декабря 2011 г.). «Мы не северяне — молодежь Среднего пояса». Vanguard.ng . Получено 3 августа 2023 г.
  13. ^ Бленч, Роджер (2020). Атлас нигерийских языков (PDF) . Кембридж: Образовательный фонд Кей Уильямсон.
  14. ^ Бленч, Роджер. 2019. Старые данные и новые технологии: бесшовная интеграция лингвистики, грамотности и перевода для языков меньшинств Нигерии . Jos Linguistic Circle, Джос, 13 марта 2019 г.
  15. ↑ Бленч, Роджер (31 декабря 2020 г.). «Исследование языков плато Центральной Нигерии». Африка и Уберзее . 93 . Издательство Гамбургского университета: 3–44. дои : 10.15460/auue.2020.93.1.209 . S2CID  128339090.
  16. ^ Хигази, Адам (январь 2011 г.). «Кризис Джоса: повторяющаяся нигерийская трагедия» (PDF) . Рабочий документ (2). Friedrich-Ebert-Stiftung: 3–6 . Получено 19 октября 2015 г.
  17. ^ "Фермеры и скотоводы Нигерии ведут смертельную битву за скудные ресурсы" . Получено 27 июня 2018 г. .
  • Бленч, Роджер. 2021. Реконструкция общества в центральной Нигерии до 1800 года . Представлено 12 июня 2021 года.

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Средний_Пояс&oldid=1237951892"