Мишель Тамарати , урожденный Михаил Тамарашвили ( грузинский : მიხეილ თამარაშვილი ), (сентябрь 1858 – 16 сентября 1911) был грузинским римско-католическим священником и историком, известным своей часто цитируемой франкоязычной историей грузинского христианства. Георгиенская церковь де Origines jusqu' à nos jours, опубликованная в Риме в 1910 году. Он погиб при попытке спасти тонущего человека в бурном море недалеко от Санта-Маринеллы , Италия . [1]
Мишель Тамарати родился как Александр Тамарашвили (ალექსანდრე თამარაშვილი) в грузинской католической семье в Ахалцихе , тогда входившем в состав Российской империи . Он получил начальное образование в Ахалцихе и Кутаиси , прежде чем продолжить обучение в грузинском католическом приходском колледже в Константинополе в 1878 году. После трех лет обучения в Испании он вернулся в Константинополь, где был рукоположен в священники под именем Мишель (მიხეილ, Михаил ). В 1888 году он окончил семинарию Святого Лазаря в Париже и вернулся в Грузию, где стал настоятелем римско-католической церкви Успения Пресвятой Богородицы в Тифлисе . Считавшийся властями Российской империи политически неблагонадежным, Тамарашвили покинул Грузию и окончательно обосновался в 1891 году в Риме, где он, теперь известный как Мишель Тамарати, получил докторскую степень по теологии в Папской академии святого Фомы Аквинского в 1894 году. Он провел годы в архивах Европы, изучая доселе неизученную историю римского католицизма в Грузии и грузино-западноевропейское культурное и политическое взаимодействие. Появилось его знаковое исследование в этой области, ისტორია კათოლიკობისა ქართველთა შორის («История католицизма среди грузин»). на грузинском языке в Тифлисе в 1902 году. [2]
Самая известная работа Тамарати, L'Eglise géorgienne des origines jusqu' à nos jours («Грузинская церковь от начала до наших дней»), была опубликована в Риме в 1910 году и получила специальную премию Святого Престола . [3] Несмотря на то, что эта книга устарела, она остается наиболее полным исследованием христианства в Грузии. [4] Она также имела определенно политическую цель. Она стремилась подчеркнуть роль католицизма в культурных и политических отношениях между Грузией и Западной Европой. Она также критиковала отмену многовековой грузинской автокефалии соправославной христианской Россией и жесткую политику Российской империи против возрождающегося грузинского автокефалистского движения. [5] [4] По словам историка Дэвида Маршалла Лэнга , «российское посольство в Риме скупило и уничтожило столько копий этой важной и разоблачительной работы, сколько смогло». [5]
Тамарати погиб, пытаясь спасти тонущего человека в штормовом море недалеко от Санта-Маринелла в возрасте 53 лет в 1911 году. Его останки были перенесены из места упокоения в Чивитавеккье в Дидубийский пантеон в Тбилиси в 1978 году. [1] В 2011 году в Конгрегации Святого Иосифа в Альбано-Лациале состоялась панихида по случаю 100-летия со дня смерти Тамарати , которую возглавил епископ Порто-Санта-Руфина Джино Реали , в которой приняли участие Хетеване Багратион де Мухрани , посол Грузии при Святом Престоле , и Марчелло Челестини, посол Суверенного Военного Мальтийского Ордена при Святом Престоле. [3] Мемориальная месса в честь Тамарати также прошла в Римско-католическом соборе Успения Пресвятой Богородицы в Тбилиси, Грузия. [6]
Большая часть документов, связанных с жизнью и научной деятельностью Тамарати, хранится в архиве Национального центра рукописей в Тбилиси. [7]