Мишель Ле Ноблец

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  "Michel Le Nobletz" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( январь 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Дом Мишель Ле Ноблец ( бретонский : Mikel an Nobletz) (1577–1652) был энергичным миссионером Контрреформации, действовавшим на западе Бретани , который был ответственен за возрождение популярной католической культуры. Он разработал новые методы обучения и изобрел отличительные расписные плакаты — известные как taolennoù — которые стали широко использоваться в этом регионе.

Его крайне суровые взгляды и обличения предполагаемых пороков среди местных руководителей бизнеса и даже других священников привели к обвинениям в том, что он был фанатиком; его прозвали «сумасшедшим священником». Он был вынужден покинуть Дуарнене из-за враждебности, которую он вызывал.

В 1897 году Церковь объявила Ноблеца «достопочтенным». В 1701 году епископ Леона инициировал его беатификацию, но она все еще не завершена.

Ноблетц родился в поместье Керодерн в Плугерно (Леон) 29 сентября 1577 года в дворянской семье. Его отец был королевским нотариусом.

Его отец отправил его присоединиться к его четырем братьям в Университете Бордо в 1596 году. Затем он учился в Коллегии иезуитов в Ажене, изучая теологию, древние языки (латынь, греческий) и математику. Именно во время паломничества в Тулузу он определился со своим призванием, прежде чем приехать, чтобы углубить свое богословие в иезуитский колледж Мадлен де Бордо. Он вернулся в свой родной приход в 1606 году, где разработал систематический метод медитации, который включает описание десяти ловушек, угрожающих священнической жизни, нанесенных на карту.

Желая улучшить свои знания, он отправился изучать иврит в Сорбонну . В Париже его приняли в сан священника. Вернувшись в Леон, движимый своими религиозными идеалами, он отказался от научной карьеры, которая предлагала ему комфортную работу, ради жизни в бедности, посвященной Евангелию. К ужасу своих родителей, он удалился в Плугерно в своего рода келью, возведенную в скалах пляжа Тременак. Он провел там год в бедности и аскетизме.

В 1608 году он начал свою первую миссию на острове Уэссан, вернувшись к работе, которую начал святой Винсент Феррер в начале XV века в Бретани. После периода с доминиканцами в Морле, он был вынужден уехать после крупного скандала, вызванного его вандализмом в отношении портрета-скульптуры молодой женщины, размещенного над ее могилой. Он считал, что изображение будет способствовать поклонению, как статуя святого. Он отправился в проповедническое турне с отцом Квинтеном. Вместе они путешествовали по Трегору и Леону с 1608 по 1611 год.

Ноблец отправился на острова Уэссан, Маллейн, Бац (где он размахивал человеческим черепом, взятым из костницы), прежде чем вернуться в Конке. Его сестра Маргарет присоединилась к нему там. Здесь в 1614 году он разработал использование раскрашенных плакатов. Они были созданы Маргерит Ален Лестобек. Опираясь на традицию книг с эмблемами , чтобы использовать символы для обучения как религиозным, так и светским знаниям. Чтобы общаться со своей аудиторией моряков и фермеров, Ноблец писал слова для пения на популярные мелодии, даже традиционно непристойные. Епископ Леона, который не говорил на бретонском языке, запретил эти песни, где мелодия казалась вульгарной, пока ему не объяснили значение слов.

Ноблетц также опирался на помощь набожных женщин, начиная с его сестер Анны и Маргариты Ноблетц. За свою зависимость от женщин он подвергался резкой критике. Среди них были мадемуазель де Кисидик, вдовы Дуарнене Клод Беллек, Даммат Роллан и Анн Керодрэн, а также конкетуазы Жанна Ле Галль и Франсуаза Троадек. Он также заручился поддержкой мужчин, таких как картограф Ален Лестобек и рыбаки Сенан Фанч Су, Хени Побер, Бернар Пуллауэк и Гийом Куллок.

Ноблец был уполномочен епископом Кемпера проповедовать в Корнуале . Он делал это в Кемпере, Ле Фау , Конкарно и окрестностях. Местные жители там занимались суеверными обрядами, которые, по его словам, представляли собой возврат к язычеству. Отец Вержюс, его биограф, рассказывает, что успех увенчал его усилия. После своей миссии на острове Сэн он оставался в Дуарнене с 1617 по 1639 год. Там он усовершенствовал использование аллегорических картин таоленноу и написал ряд бретонских песен, которые дополняли его учение. По словам Теодора Эрсара де ла Вильмарке , «на островах, когда большинство людей были заняты рыбной ловлей, святой бард последовал за ними туда, где он нашел их собравшимися в большом количестве, и, поднявшись на самую высокую точку их лодок, он очаровал их работу своими песнями». ^[1]

Однако пуританское рвение Ноблеца нажило ему множество врагов. Его нападки на местных руководителей бизнеса и других священников за предполагаемую мирскую жизнь и моральные недостатки привели к жалобам епископам, что он был фанатиком. Прозванный современниками ar beleg foll , «безумным священником», он подвергался обвинениям в фанатизме, вызванным его излишествами и властным характером. Его даже обвиняли в опустошении церквей, поскольку прихожане выходили, когда он начинал проповеди.

Изгнанный из Дуарнене, где он стал ненавистен народу из-за своей чрезмерной строгости, он в 1639 году вернулся в Конке.

Ноблетц оставался в Конке до самой смерти, будучи инвалидом из-за болезни Паркинсона и страдая от проблем с речью. В Конке он встретился с отцом-иезуитом Жюльеном Монуаром , с которым познакомился в Кемпере десять лет назад, и который стал его преемником.

После семи месяцев паралича и месяца агонии Ноблец умер 5 мая 1652 года в Конке. Он был похоронен в церкви Лохрист. В 1856 году его останки были перенесены в здание, которое стало приходской церковью Конке.

Дело о его беатификации было официально открыто 9 апреля 1897 года, и ему был присвоен титул Слуги Божьего . ^[2] 14 декабря 1918 года Папа Бенедикт XV объявил его достопочтенным . ^[2]

• Сайт преподобного Мишеля Ле Ноблеца, епархии Кемпера
• Мишель ле Нобец, Рукописные декларации, Архив Кемперской епархии