Майкл Караянни

This article is an orphan, as no other articles link to it. Please introduce links to this page from related articles; try the Find link tool for suggestions. (September 2018)

Майкл (Муса) Караянни ( араб . مخائيل موسى كريني , иврит : מיכאיל קרייני ; родился в 1964 г.) — арабо-израильский профессор права в Еврейском университете в Иерусалиме , заведующий кафедрой международного права имени Брюса Уэйна . ^[1]

Он получил образование в Университете Бар-Илан (бакалавр права, 1990 г.); Национальном юридическом центре Университета Джорджа Вашингтона (магистр права, 1994 г.); Еврейском университете в Иерусалиме (бакалавр права, диплом с отличием, 2000 г.), Пенсильванском университете (доктор права, 2003 г.). Его научными руководителями были Селия Вассерштейн Фассберг (в Еврейском университете) и Джеффри К. Хазард-младший (в Пенсильванском университете). ^[2]

Караянни был академическим директором Центра по правам человека «Минерва» (2004–2006); заместителем декана юридического факультета (2006–2008) и директором Института законодательных исследований и сравнительного права Гарри и Майкла Захера (2008–2012). ^[2]

Среди его наград и премий: Израильская арабская стипендиальная программа, присуждаемая посольством США в Тель-Авиве для аспирантуры в США (1992-1994); Премия Аллана Бронфмана за выдающуюся докторскую диссертацию в области гуманитарных наук и права (2000); Стипендия Фулбрайта (2002-2003); Стипендия Ротшильда (2002-2003); Стипендия Маофа (2003-2006); Грант Израильского научного фонда (2005-2009) (совместно с Селией Фассберг); Премия ректора (2011); Грант Израильского научного фонда (2012 – 2014). ^[1]

Караянни занимал должности приглашенного профессора в Национальном университете Сингапура (приглашенный профессор права (2024 г.); Юридической школе Кэри Пенсильванского университета (приглашенный профессор права Бок (2024 г.); Юридической школе Чикагского университета (почетный приглашенный профессор права имени Дэниела Р. Фишеля и Сильвии М. Нил, Юридическая школа Чикагского университета (2022 г.); Член Wissenschaftskolleg zu Berlin ( Институт перспективных исследований, Берлин ) (2019–2020 гг.); Юридическом центре Джорджтаунского университета (приглашенный профессор права, 2021 г.; 2015 г.); ( Юридической школе Мельбурнского университета (старший научный сотрудник, The Melbourne Law Masters, 2013 г.); Юридической школе Стэнфордского университета (приглашенный профессор права, 2012–2013 гг.); Стэнфордском университете (приглашенный доцент, Программа Форда Дорси по исследованиям международной политики, Стэнфордский университет, 2012-2013); Юридическая школа Йельского университета (старший научный сотрудник, Центр международных прав человека имени Орвилла Х. Шелла-младшего, 2008 г. Институт перспективных исследований , Принстон (член, 2007-2008 гг.); Институт иностранного частного и международного частного права имени Макса Планка , Гамбург (приглашенный научный сотрудник, 1997, 2000 гг.). ^[1]

Караянни был избран членом Израильской академии наук и гуманитарных наук (избран в 2022 г.); ^[3] Института международного права (избран в 2021 г.); ^[4] Международной академии сравнительного права . ^[5]

Среди его внеклассных занятий было членство в следующих советах: Академический колледж Тель-Авива-Яффо ; член Международной ассоциации YMCA, Иерусалим; ACRI, Ассоциация за гражданские права в Израиле (2004-2006); Школа мира, Неве Шалом – Вахат Аль Салам (2004-2006).

В 2002 году Караянни стал обладателем премии Целтнера для молодых ученых ^[6]. В 2007 году он стал обладателем премии памяти Майкла Бруно ^[7] , а в 2021 году он стал обладателем премии Целтнера для авторитетных ученых ^[8].

Областью научных интересов Караянни являются международное частное право ( коллизионное право ), гражданский процесс , мультикультурализм . ^[1]

Караянни — палестино-араб , родился в христианской греко-православной семье в Кафр-Ясифе , деревне в Западной Галилее в Израиле. Он женат на Инас, компьютерном аналитике, и является отцом троих детей. Сегодня он проживает в Неве-Шаломе — Вахат-эль-Саламе, совместной еврейско - арабской деревне, расположенной на полпути между Тель-Авивом и Иерусалимом . ^[2]

• КОНФЛИКТЫ В КОНФЛИКТЕ: ИССЛЕДОВАНИЕ КОНФЛИКТА ЗАКОНОВ В ИЗРАИЛЕ И ПАЛЕСТИНСКИХ ТЕРРИТОРИЯХ (Oxford University Press, Нью-Йорк, 2014)
• НЕУДОБНЫЙ ФОРУМ В СОВРЕМЕННУЮ ЭПОХУ: СРАВНИТЕЛЬНЫЙ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ АНГЛО-АМЕРИКАНСКОГО ПРАВА (Transnational Publishers, Ардсли, Нью-Йорк, 2004)
• МЕЖДУНАРОДНОЕ ЧАСТНОЕ ПРАВО ГРУППОВЫХ ИСКОВ: ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ ПОДХОД (Гаагская академия международного права, 422 RECUEIL DES COURS 17 – 247 (230 страниц) (2021)
• МУЛЬТИКУЛЬТУРНАЯ ЛОВУШКА: РЕЛИГИЯ И ГОСУДАРСТВО СРЕДИ ПАЛЕСТИНСКИХ АРАБОВ В ИЗРАИЛЕ (Издательство Кембриджского университета, 2021) (322 страницы);

• Отдельный характер религиозных соглашений для палестинско-арабского меньшинства в Израиле", 5 NORTHWESTERN UNIVERSITY JOURNAL OF INTERNATIONAL HUMAN RIGHTS 41 (2006)
• Проживание в собственной группе: нормативные последствия, связанные с частным характером религиозных соглашений для палестинско-арабского меньшинства в Израиле, 6 UCLA JOURNAL OF ISLAMIC AND NEAR EASTERN LAW 1 (2007)
• Поиски творческой юрисдикции: эволюция доктрины персональной юрисдикции израильских судов по отношению к палестинским территориям, 29 MICHIGAN JOURNAL OF INTERNATIONAL LAW 665 (2008)
• Судебная культура, 47 OSGOODE HALL LAW JOURNAL 371 (2009)
• Выбор права в условиях оккупации: как израильское право стало служить палестинским истцам, 5 Журнал международного частного права 1 (2009);
• В лучших интересах группы: требование соответствия вероисповеданию в соответствии с израильским законом об усыновлении, 3 BERKELEY JOURNAL OF MIDDLE EASTERN & ISLAMIC LAW 1 (2010)
• Две концепции групповых прав для палестинско-арабского меньшинства в соответствии с конституционным определением Израиля как «еврейского и демократического» государства, 10 I.CON. МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЖУРНАЛ КОНСТИТУЦИОННОГО ПРАВА 304 (2012);
• Доступ к правосудию становится частью международного гражданского судопроизводства: дело палестинских истцов в израильских судах, 33 CIVIL JUSTICE QUARTERLY 41 (2014)
• LE MULTICULTURALISME ET LES AMÉNAGEMENTS RELIGIEUX EN FAVEUR DE LA MINORITÉ ARABE PALESTINIENNE EN ISRAEL, in Droit, Ethique et Religion: de l'âge theologique à l'âge bioethique» sous la Direction de B. FEUILLET-LIGER et P. PORTIER, Коллекция « Droit et Religion», стр. 305–340, издания Bruylant, 2012 (на французском языке);
• Le droit de la Shari'a en Israel в Abdelwahab Meddeb et Benjamin Stora (реж.), Histoire des Relations entre juifs et musulmans du Coran à nos jours (Париж, Альбин Мишель, 2013) (французский)
• Не говори мне больше о мультикультурализме! Desproprietés du multiculturalisme et de la arabo-palestinienne en Israel, 215 DIOGENE 38 (2006) (Presses Universitaires de France) (на французском языке)
• Мультикультурализм и зло в материи религии для арабо-палестинского меньшинства в Израиле, 9 DIRITTO & QUESTIONI PUBBLICHE, 789 (2009) (итальянский)
• Мультикультурализм как прикрытие: об урегулировании религиозных меньшинств в Израиле, 66 AMERICAN JOURNAL OF COMPARATIVE LAW 831 (2018).
• Группы в контексте: онтология мусульманского платка в католической школе Назарета и сефардского ультраортодоксального студента в «Иммануиле», 41 LAW & SOCIAL INQUIRY 973 (2016).

Чтобы просмотреть указанную выше библиографию ^[9]