Михал Белина Чеховски

Часть серии статей о
Церковь адвентистов седьмого дня
История христианство протестантизм Миллеризм Большое Разочарование Генеральная конференция 1888 г.
Теология 28 основных убеждений Столбы Послания трех ангелов суббота Эсхатология Суд перед Вторым пришествием Премилленаризм Условное бессмертие Остаток
Организация Генеральная конференция Подразделения Восточно-Центральноафриканский дивизион Евро-Азиатский дивизион Межамериканский дивизион Интеръевропейский дивизион Североамериканский дивизион Северный Азиатско-Тихоокеанский дивизион Южная Африка-Индийский океан Южноамериканский дивизион Южно-Тихоокеанский дивизион Южно-Азиатский дивизион Южный Азиатско-Тихоокеанский дивизион Трансъевропейский дивизион Дивизион Западная-Центральная Африка
Периодические издания Адвентистский обзор Признаки времени Список произведений Эллен Уайт
Услуга Адвентистское агентство развития и помощи Международная организация добровольцев «Маранафа» Следопыты Авантюристы Медицинский кадетский корпус Образование адвентистов седьмого дня Средние школы Колледжи и университеты Больницы
Министерства СМИ Канал Надежды Вещательная сеть Лома-Линда Это Написано Голос Пророчества Сеть вещания «Три ангела» Удивительные факты
Люди Эллен Г. Уайт Джеймс С. Уайт Джозеф Бейтс Дж. Н. Эндрюс Урия Смит Дж. Х. Келлогг James Caleb Jackson W. C. White F. D. Nichol M. L. Andreasen Le Roy Froom Arthur L. White George Vandeman H. M. S. Richards Edward Heppenstall Herbert E. Douglass Morris Venden Samuele Bacchiocchi E. E. Cleveland Walter Veith Mark Finley
Adventism
v t e

Михал Белина Чеховский (25 сентября 1818 г. – 26 февраля 1876 г.) был польским адвентистом седьмого дня . На индивидуальном уровне он был первым адвентистским миссионером в Европе , хотя изначально это было неизвестно Церкви адвентистов седьмого дня в то время, а Дж. Н. Эндрюс был первым официальным миссионером адвентистов седьмого дня.

Михал Чеховский родился в Польше и вырос в Римско-католической церкви , став священником . Он поступил в монастырь Стопница , но вскоре разочаровался в церкви, считая, что многие из его собратьев-священников были коррумпированы. Он также был в опасности, потому что был вовлечен в движение польского национализма . Он отправился в Рим , где в октябре 1844 года встретился с Папой Григорием XVI , надеясь укрепить свою веру; однако встреча еще больше убедила его в том, что Католическая церковь была коррумпирована. Чеховский оставил католический сан священника в сентябре 1850 года. Он женился в том же году в Золотурне , Швейцария, на Марии Вирджинии Делавуэ; после чего он работал переплетчиком в Брюсселе .

В Лондоне он познакомился с баптистами , которые помогли ему перебраться в Соединенные Штаты . В 1852 году он стал евангелистом баптистов и начал работать среди франкоканадцев штата Нью-Йорк .

Он открыл для себя адвентистов в 1856 году, и на лагерном собрании в Финдли , штат Огайо , в 1857 году присоединился к адвентистской церкви. После обращения Чеховский продолжил работать среди франкоканадцев в Квебеке и Новой Англии , на этот раз как служитель адвентизма вместе с Дэниелом Т. Бурдо . В 1860 году он переехал в Нью-Йорк , где основал церковь в Бруклине и работал среди французов , поляков , итальянцев , немцев и шведов-американцев . В 1862 году он опубликовал книгу о своем опыте в Европе под названием « Захватывающие и поучительные события» . ^{[1] [2]}

Однако Чеховский не был доволен своим служением в Нью-Йорке и попытался убедить недавно организованную Церковь адвентистов седьмого дня отправить его в Италию в качестве миссионера, где он надеялся работать среди потомков вальденсов в Северной Италии. Он надеялся в конечном итоге распространить свою новую веру в родной Польше. Церковь отказала, поскольку они считали, что Чеховский был слишком новичком в вере, не очень хорошо обращался с деньгами, не желал слушать авторитеты и был в целом нестабильным человеком. ^{[3] [4] [5]}

Чеховски не испугался. Он отправился в Бостон , где встретился с лидерами Церкви христиан-адвентистов , церкви адвентистов первого дня, и убедил их спонсировать его как миссионера в Европу. Он уехал в 1864 году со своей женой и христианкой-адвентисткой по имени Энни Э. Батлер. ^{[6] [7]}

Несмотря на то, что Чеховский был послан Церковью христиан-адвентистов, проповедуемое им послание было полностью адвентистским, что в конечном итоге привело к потере его спонсорства христиан-адвентистов в 1868 году. Чеховский провел первый год, проповедуя в регионе Пьемонт в Италии. Однако вскоре он был вынужден переехать в Швейцарию из-за местного сопротивления. В Швейцарии он начал публиковать газету под названием L'Evangile éternel , а также религиозные трактаты на французском и немецком языках . В своих учениях он в основном сосредоточился на седьмом дне субботе и адвентистском понимании пророчества в библейских книгах Даниила и Откровения . ^{[8] [9] [10]}

Он основал общину в Трамелане , Швейцария, насчитывавшую около 60 членов, а также множество других меньших групп. Однако он не рассказал своей церкви о существовании адвентистов какой-либо ветви, просто заявив, что его учения исходят «из Библии». Верующий из Трамелана, посетивший дом Чеховского однажды, обнаружил копию Review and Herald и понял, что Чеховский скрывал существование других верующих, подобных им. Община Трамелана связалась с Генеральной конференцией , и ей было предложено отправить делегата на сессию Генеральной конференции в 1869 году. Это было скрыто от Чеховского. ^{[11] [12]}

Джеймс Эрцбергер, молодой студент -теолог , был выбран делегатом и отправлен в Америку. Однако он прибыл слишком поздно на сессию. Несмотря на это, знание о существовании швейцарских адвентистов вдохновило Генеральную конференцию на создание первого миссионерского общества адвентистов седьмого дня для поддержки зарубежных миссий, таких как швейцарская церковь; это общество позже отправило первого официального миссионера адвентистов седьмого дня, Джона Невинса Эндрюса , в Швейцарию в 1874 году. Что касается Джеймса Эрцбергера, он остался в Америке и стал рукоположенным служителем адвентистов седьмого дня; затем вернулся в Швейцарию в 1870 году, чтобы служить в церкви Трамелан. ^[13]

Чеховский встревожился, узнав о контактах между церковью Трамелан и церковью Адвентистов седьмого дня. Поскольку в то время он также страдал от финансовых проблем, он покинул Швейцарию. Он путешествовал по Германии и Венгрии , прежде чем в конечном итоге обосновался в Румынии . ^{[14] [15]}

Чеховский несколько лет работал в Румынии, где ему мешало незнание румынского языка . Несмотря на это, Чеховский привлек 12 новообращенных в Питешти , снова не сказав им о знании Церкви адвентистов седьмого дня. Один из этих новообращенных позже связался с Дж. Н. Эндрюсом в Швейцарии. ^{[16] [17]}

Чеховский умер в венской больнице 25 февраля 1876 года. ^[18]

В течение многих лет после своей смерти он был противоречивой фигурой в Церкви адвентистов седьмого дня, вероятно, из-за того, что он обратился за спонсорством к конкурирующей Церкви христиан-адвентистов. По словам Дж. Н. Эндрюса, миссионера, который последовал за Чеховским в Швейцарию, Чеховски причинил «боль и печаль» народу Божьему, и что работа Божья только прогрессировала вопреки ему. ^[19]

Однако можно сказать, что работа Чеховски заставила адвентистское движение стать международным. Открытие швейцарской церкви стало главным стимулом для формирования миссионерского общества адвентистов седьмого дня, что привело к отправке Эндрюса в Европу, а также многих других. Только в 1871 году Эллен Г. Уайт получила свое первое видение от Бога, в котором Бог сказал ей сказать церкви расширяться на международном уровне и посылать миссионеров за границу. ^{[20] [21]}

Таким образом, Чеховского можно назвать отцом Церкви адвентистов седьмого дня в Европе, а также отцом адвентистских миссий. ^{[ необходима цитата ]}

• История Церкви Адвентистов Седьмого Дня

Источники

• Шварц, Ричард В.; Гринлиф, Флойд; Генеральная конференция адвентистов седьмого дня. Департамент образования. (2000). Носители света: история Церкви адвентистов седьмого дня . Нампа, Айдахо : Pacific Press . ISBN 978-0-8163-1795-0. OCLC  45374345.
• Найт, Джордж Р. (1999). Краткая история адвентизма седьмого дня . Серия «Наследие адвентистов». Хейгерстаун, Мэриленд : Ревью энд Геральд . ISBN 978-0-8280-1430-4. LCCN  00551965. OCLC  41597841.
• Land, Gary (2005). Исторический словарь адвентистов седьмого дня . Исторические словари религий, философий и движений, № 56. Landham, MD: Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-5345-4. LCCN  2004022979. OCLC  56682353.

• СМИ, связанные с Михалом Белиной Чеховским, на Викискладе?
• Польская националистическая книга Чеховского, написанная в 1863 году.
• Исторический словарь адвентистов седьмого дня: Список Чеховского