Мексиканская музыка пользуется широкой популярностью в некоторых социальных и географических секторах Чили . В частности, мексиканская музыка особенно популярна среди чилийских сельских низших классов. [1] Географически мексиканская музыка наиболее популярна в юго-центральной части Чили , но есть также значительные слушатели в других местах, например, в северном городе Ла-Серена . [2] Мексиканские корридо обычно исполняются на чилийских национальных праздниках, таких как Фиестас Патриас . [3] [4]
Мексиканская музыка в Чили включает в себя музыку norteño , ряд стилей, которые возникли в сельской северной половине Мексики, а также жанры corrido и ranchera ; все они в Чили вместе называются «мексиканской музыкой». [5] Хотя в Чили представлены и другие региональные стили мексиканской музыки, аналогично формату и жанру регионального мексиканского радио в Соединенных Штатах .
Среди ежегодных фестивалей мексиканской музыки в Чили - Фестиваль мексиканского кантара в Гуадалупе-дель-Кармен в Чанко , Международный фестиваль голоса мексиканской музыки в Пуйеуэ и Фестиваль популярного мексиканского кантара в Ла-Серене. [2]
Считается, что мексиканская музыка приобрела популярность даже в отдаленных районах Чили благодаря радиостанциям и мексиканским фильмам . [3] Первые чилийские интерпретаторы мексиканской музыки появились в 1940-х годах, [5] и ко времени визита Хорхе Негрете в Чили в 1946 году Los Queretaros и многие другие ансамбли, специализирующиеся на мексиканской музыке, процветали. [6] Музыковед Лаура Хордан Гонсалес отмечает, что «практики прослушивания музыки в Чили широко продемонстрировали предпочтение иностранной музыке, что некоторые авторы объясняют как результат последовательной непротекционистской политики». [6]
Радиостанции, специализирующиеся на мексиканской музыке, распространены в Чили. Они могут транслировать музыку уже с шести часов утра, когда фермеры начинают свой рабочий день. [5] Обычно трансляции мексиканской музыки на этих радиостанциях продолжаются до полуночи. [5] В 1950-х и 1960-х годах неспециализированные радиостанции, такие как Radio Yungay и Radio Agricultura, создавали программы, посвященные мексиканской музыке. [5] По словам Фернандо Мендеса, коллекционера мексиканской музыки на протяжении всей жизни, популярность мексиканской музыки была обусловлена сходством чилийской и мексиканской культур, например, эквивалентностью чарро и хуасо . [ 5]
[В 1940-х годах Чили и Мексика] были странами со схожим сельским хозяйством, в [обеих] странах люди работали от восхода до заката, и существовала любовь к лошадям.
Испанский оригинал: [En la decada de 1940, Чили и Мексика] eran naciones con agriculturaslikees, en los países se trabajaba de sol a sol, y había un gusto por los caballos.
— Фернандо Мендес [5]
По мере того, как мексиканская музыка набирала силу в Чили к 1970-м годам, популярность corrido считалась наравне с местной cueca , [3] местным жанром, который считался типично чилийским и пропагандировался диктатурой Пиночета . [5] Как и во многих аспектах чилийского общества, мексиканская музыка стала политизированной в 1970-х годах. [5] Хорхе Иностроса, известный радиоведущий и пропагандист мексиканской музыки, оттолкнул большую часть своей аудитории своей публичной поддержкой диктатуры Пиночета. [5] Военная диктатура стремилась изолировать чилийских радиослушателей от внешнего мира [ необходимо разъяснение ] путем изменения радиочастоты на средние волны. [5] Это, вместе с закрытием радиостанций, симпатизировавших бывшей администрации Альенде, оказало негативное влияние на мексиканскую музыку в Чили. [5] Еще одним вызовом для мексиканской музыки стало закрытие магазинов пластинок, продающих мексиканскую музыку, что совпало с установлением диктатуры в начале 1970-х годов. [5]
В ответ на эти невзгоды чилийские изгнанники в Испании и Мексике снабжали своих родственников в Чили записями мексиканской музыки. [5] Считается, что нехватка мексиканских музыкальных записей способствовала созданию местной звукозаписывающей компании Sol de América и пиратского кассетного бренда Cumbre y Cuatro , которые обслуживали мексиканских любителей музыки. [5] Элементы чилийской армии не доверяли мексиканской музыке, что приводило к случаям, когда музыка осуждалась как «коммунистическая». [5] Неприязнь военных к мексиканской музыке может быть обусловлена тесными связями администрации Альенде с Мексикой , « мексиканским революционным дискурсом » и общим низким престижем мексиканской музыки в Чили. [5] Диктатура никогда не подавляла мексиканскую музыку в целом, поскольку проводились различия между различными течениями, некоторые из которых фактически продвигались. [5]
Среди чилийского высшего класса мексиканская музыка получила большее признание с 2000-х годов. Отчасти эта тенденция объясняется популярностью музыкального талант-шоу Rojo Fama contra Fama на TVN , которое впервые вышло в эфир в 2002 году. [5] Мария Хосе Кинтанилья , в частности, получила признание в программе, исполняя песни ранчера . [5]