Мезоамериканский эпиклассический период
Мезоамериканский эпиклассический период , эпиклассический или поздняя классика — это период между 650 и 850 годами н. э., в переходный период между концом Теотиуакана и миграцией чичимеков в центральную часть Альтиплано, с последующим формированием постклассических обществ. [1]
Крушение Теотиуакана и его политической, экономической и культурной систем стало ключевым событием, повлиявшим на большую часть Мезоамерики, нарушив многовековую политическую стабильность и создав враждебные и нестабильные общества, ранее напрямую или косвенно контролируемые теотиуаканцами, и конфликтующие между собой, что привело к появлению важных городских центров с региональным доминированием, таких как Чолула , [2] Шочикалько , Тула-Чико, Какаштла-Шочитекатль , Теотенанго , Кантона и сам Теотиуакан.
Кроме того, хотя они традиционно не считаются частью эпиклассического периода из-за их удаленности и относительного этнического разнообразия, политические процессы в Центральном Альтиплано, Пакиме , Ла-Кемаде , Чапительес и Феррерии на севере, Теучитлане и Каньяда-де-ла-Вирхен на западе, а также Тамтоке и Тахине на побережье залива подверглись влиянию эпиклассического периода. [3]
Общая характеристика эпиклассики
Распад системы Теотиуакана нарушил многие политические порядки, что привело к общей нестабильности политической, экономической и культурной гегемонии, которую она осуществляла над большим количеством классических обществ, что вызвало сильные демографические движения, приведшие к возникновению множества региональных центров власти, контролировавших более мелкие политические единицы.
Упомянутая фрагментация оказала глубокое влияние на мезоамериканские общества, что очевидно в архитектурных изменениях в сторону укрепленных мест и потенциально оборонительных зон, таких как горы, которые позволяли полностью обозревать долину, где они поселились, например, Шочикалько. Началось использование военной иконографии. Средний эпиклассический период создал мощные региональные общества, которые продолжили многие модели, установленные в классическом и усиленные в постклассическом периоде. Жреческая власть, осуществлявшаяся до этого, постепенно была заменена военной элитой.
В этот период керамика типа Койотлателько получила широкое распространение и производилась в больших количествах.
ТерминЭпиклассический
В 1930 году исследователь Вигберто Хименес Морено предложил подчеркнуть историческое значение периода после падения Теотиуакана, который, с одной стороны, порвал с классической традицией и сформировал характеристики постклассических обществ, заменив термином «эпиклассический», который до этого назывался «поздний классический», который был единогласно принят мезоамериканистами как период в истории Мезоамерики с небольшой исторической ясностью и политической нестабильностью. Этимологически термин происходит от эпи- (греч.: «на», «в») и -классический. [4]
Ссылки
- ^ Эскамилла, Марлон В.; Фаулер, Уильям Р. «Ритуальные науа-пипилы Paisajes del postclásico на Коста-дель-Бальсамо, Сальвадор». Энторно (на испанском языке) ( 53 ): 67–75 . Проверено 9 апреля 2024 г.
- ^ Хименес Морено, В. (1959), «Синтез истории претольтеки Мезоамерики», в книге Кука, Кармен и Рауль Норьега (координатор), Esplendor del México Antiguo, Том II, 1019–1063, Мексика.
- ^ Бранифф, Беатрис, (2001), «La Gran Chichimeca» в Arqueologia Mexicana. Том. IX. № 51, сентябрь – октябрь 2001 г. Редакция Raíces, Национальный институт антропологии и истории. Мексика
- ^ Морагас Сегура, Н. (2003). Культурная динамика в Теотиуакане во время Эпикласского периода (650–900 гг. до н.э.). Барселона, Испания: Университет Барселоны .
