Мендосино война

Мендосино -война — конфликт между юки (в основном племенами юки ) и белыми поселенцами в округе Мендосино, штат Калифорния, который продолжался с июля 1859 года по 18 января 1860 года. Он был вызван вторжением поселенцев и набегами на земли коренных народов с целью захвата рабов, а также последующими ответными мерами со стороны коренных жителей, что привело к гибели сотен юки.

В 1859 году группа местных рейнджеров во главе с Уолтером С. Джарбо , называемая рейнджерами реки Ил, совершила набег на сельскую местность, пытаясь выселить туземцев с территории поселенцев и переселить их на ферму культа Ном, район недалеко от индейской резервации Мендосино . К тому времени, когда рейнджеры реки Ил были расформированы в 1860 году, Джарбо и его люди убили 283 воина, захватили в плен 292, убили бесчисленное количество женщин и детей и сами понесли только 5 потерь всего в 23 боях. Счет государству за услуги рейнджеров составил 11 143,43 доллара. Однако ученые утверждают, что ущерб, нанесенный этой местности и туземцам в частности, был даже выше, чем сообщалось, особенно с учетом огромного количества рейдовых групп, сформированных за пределами рейнджеров реки Ил.

Другие поселенцы сформировали свои собственные набеги на туземцев, присоединившись к Джарбо в его миссии по избавлению Раунд-Вэлли от коренного населения. Те, кто выжил, были перемещены на ферму культа Нома , где они испытали трудности, типичные для системы резерваций того времени. После конфликта современники утверждали, что конфликт был скорее бойней, чем войной, а более поздние историки назвали его геноцидом.

Круглая долина, расположенная в северо-восточном округе Мендосино в Северной Калифорнии, была домом для различных индейских племен. Самым многочисленным из этих местных племен были юки , чья территория составляла примерно 1100 квадратных миль. ^[1] Юки не были единым политическим народом; скорее, они представляли собой несколько автономных групп, которые разделяли как язык, так и культуру, причем каждая община имела свое собственное руководство. ^[2]

В 1853 году в Калифорнии была создана система индейских резерваций, которую возглавил Томас Дж. Хенли (суперинтендант по делам индейцев), а к 1854 году Раунд-Вэлли открыли белые поселенцы. ^[3] Пирс Асбилл, первый белый человек, увидевший эту территорию, подсчитал, что в то время в этом районе проживало около 20 000 коренных жителей. Сейчас ученые считают, что эта цифра немного завышена, но к 1856 году в Раунд-Вэлли проживало 12 000 коренных американцев. ^[4] Хотя несколько семей переехали на территорию коренных народов, многие из поселенцев были скорее охотниками, беглецами и бродягами. В целом, это были люди, которые жили за счет земли и путешествовали в этот район за ее ресурсами. ^[3] В том же году Томас Хенли отправил Симмона Пену Стормса основать культовую ферму Нома . ^[3] Первоначально задуманная как место отдыха для коренных жителей и людей, путешествующих в индейскую резервацию Мендосино , ферма культа Нома разрослась и стала собственной резервацией, занимая 5000 акров северной долины Раунд. Это разделение территории в 20000 акров оставило более 15000 акров для белых поселений. ^[3]

Несмотря на количество земли, отведенной для белых поселений, правительству было трудно остановить новичков от расселения по всей долине, в том числе на ферме культа Нома и в резервации Мендосино. ^[5] По мере того, как поселенцы переезжали на территорию, обозначенную как территория коренных народов, коренным жителям становилось все труднее выживать. Те, кто жил на ферме культа Нома, жили в тяготах. В своего рода кабальном рабстве коренные жители выращивали урожай, но получали мало фактической выгоды. ^[6] Коренные жители не были защищены, но подвергались жестокому обращению, которое включало нападения, изнасилования, убийства, кражу их имущества, болезни и голод. ^[7] Многие белые поселенцы, вторгавшиеся на территорию коренных народов, занимались похищением людей, кражей женщин и детей коренных народов и подчинением их рабству или сексуальному насилию. ^[8] Коренные жители на ферме культа Нома были перегружены работой и даже могли быть убиты, если их работа не соответствовала стандартам резервации. ^[9] Белые поселенцы продолжали эксплуатировать земли коренных народов, многие семьи огораживали тысячи акров каждая. ^[10] Они сняли ограждения с фермы культа Нома и позволили своим стадам пастись на землях коренных народов и через них, некоторые из которых уже были засеяны. ^[11] Система резерваций Калифорнии, которая была подвержена коррупции, мошенничеству и нецелевому использованию федеральных средств, предоставляла мало возможностей. ^[12] По мере того, как все больше поселенцев вторгались на земли коренных народов и ресурсы, местные источники продовольствия иссякали на территории резерваций и вокруг них.

Поскольку методы скотоводства в то время были не очень развиты (колючая проволока еще не была изобретена), поселенцам было трудно содержать скот на своей земле. Многие пытались приучить животных оставаться в определенном районе, но это не всегда было эффективно. Скот часто бродил, а местный рельеф усугублял ситуацию. Территория была новой, незнакомой и полной опасных скал и хищников, и многие коровы и лошади уходили и умирали естественной смертью. ^[13] Однако поселенцы обвиняли туземцев в пропаже любого животного, полагая, что они были целями «индейских нападений», и проводили публичные собрания, чтобы разжечь враждебность по отношению к туземцам. ^[11] В отместку они продолжали свои нападения на туземные земли и ресурсы. Не имея под рукой полиции, резервация была бессильна остановить местное воровство туземного имущества или похищения туземцев. ^[7] Местные жители, такие как Драйден Лэкок, даже заявляли, что поселенцы, включая его самого, участвовали в небольших набегах, которые убивали «по 50-60 индейцев за поездку». ^[6] Наконец, оказавшись на грани голода и оставшись практически без вариантов, туземцы начали мстить. В 1857 году юки застрелил человека по имени Уильям Мантл, пытаясь пересечь реку Ил, а белый человек по имени Джон Макдэниел был убит в 1858 году. ^[6] Оба были известны преступлениями, совершенными против коренных американцев, и отчеты армии США утверждают, что туземцы были спровоцированы в обоих случаях. ^[14]

По мере того, как напряженность росла, и аборигены начали мстить за преступления, совершенные против них, поселенцы обратились за помощью в армию США. В 1859 году 6-й пехотный полк во главе с майором Эдвардом Джонсоном был вызван в Раунд-Вэлли. ^[6] Майор Джонсон отправил лейтенанта Эдварда Диллона вперед с 17 людьми, чтобы разведать территорию и оценить ситуацию. Лейтенант Диллон доложил, что поселенцы исказили ситуацию. Вместо того, чтобы поселенцы стали жертвами аборигенов, поселенцы на самом деле уже убили сотни аборигенов, чьи враждебные действия были предприняты из мести или в попытке выжить. Проблема, как он сообщил, дошла до самого верховного судьи Хенли, который был вовлечен в организацию многих из этих рейдов. ^[15] Фактически, суперинтендант Хенли был в сговоре с судьей Серранусом К. Гастингсом (бывшим судьей Верховного суда Айовы), который помог ему разработать планы по выселению аборигенов с местной территории. В рамках своего плана они организовали рейдовые группы и провели публичные собрания в стиле ратуши, на которых поселенцы высказывали свои претензии, что привело к росту расовых предрассудков и ненависти к коренным жителям. ^[16] Судья Гастингс также занимался торговлей недвижимостью и скотом, и в одном случае коренные жители украли жеребца судьи Гастингса стоимостью 2000 долларов в отместку за побои, которые они получили от управляющего ранчо судьи Гастингса, Х. Л. Холла. ^[17] Холл был замешан во многих жестоких нападениях на коренное население. Он жаловался лейтенанту Диллону, что коренные жители крадут припасы у белых. Диллон убеждал Холла позволить ему разобраться с ситуацией, но Холл проигнорировал приказ и взял на себя рейд. К 23 марта 1859 года Холл и его люди убили около 240 коренных жителей. ^[15] Диллон сообщил, что Холл не делал различий между виновными и невинными коренными жителями, и что его убийства даже женщин и детей были неспровоцированными. ^[18] Фактически, позже, когда Холл попросил солдат на своей территории защитить свой скот, солдаты отказались сделать что-либо, чтобы помочь ему, так как им было приказано только отражать нападение индейцев, и они не считали, что происходящее было похоже на нападение индейцев. ^[19] Перед туземцами стоял выбор: либо умереть от голода в резервациях, которые не давали им еды, либо отправиться в горные районы округа Мендосино и рисковать быть убитыми местными поселенцами.

Когда конфликт достиг точки кипения, судья Гастингс принял исполнительное решение уволить Холла и переселить всех оставшихся туземцев в резервацию Мендосино, больше для того, чтобы спасти его собственность, чем для защиты туземцев. ^[20] В июне 1859 года «Граждане Ном Культ Вэлли», группа из 39 поселенцев из Раунд Вэлли, обратились с петицией к губернатору Калифорнии Джону Б. Уэллеру с просьбой о помощи в защите поселенцев от нападений туземцев. ^[21] Эта петиция, продвигаемая и продвигаемая Хенли и судьей Гастингсом, была одним из более чем дюжины писем и петиций, которые белые поселенцы Раунд Вэлли отправили губернатору с просьбой о государственном финансировании добровольцев, стремящихся защитить белую собственность. ^[22] В этих петициях поселенцы заявляли о своих намерениях выселить туземцев из Мендосино посредством «войны на истребление». ^[23] Уэллер обратился за советом к армии по поводу петиции, стремясь узнать, были ли правдивы обвинения поселенцев, поскольку в петициях утверждалось, что был нанесен ущерб имуществу на сумму более 40 000 долларов, а более 70 белых были убиты туземцами. В петициях также требовалось, чтобы Уолтер С. Джарбо , житель округа Мендосино, был назначен капитаном этой группы. ^[24] В 1858 году Джарбо был лидером рейда в резервации Мендосино, в результате которого погибло более 60 туземцев. ^[15] В ответ на заявления петиционеров майор Джонсон и лейтенант Диллон опубликовали отчеты, в которых рассказывалась другая история, утверждая, что за последний год было убито только двое белых и около 600 туземцев. ^[15]

Тем временем Гастингс устал ждать и все равно создал новую компанию, без федерального финансирования, с Джарбо в качестве капитана. Компанию часто называли «Рейнджеры реки Ил», и Гастингс и Хенли обещали предоставить финансирование (позже они нарушили это обещание, заставив государство заплатить за Джарбо и его людей). ^[25] С июля 1859 года по январь 1860 года Джарбо и его люди опустошали земли коренных народов и вырезали множество туземцев. Заявляя, что туземцы виновны в воровстве и насилии, Джарбо и его люди занимались «этнической чисткой геноцида». ^[26] Пытаясь оправдать свои действия, Джарбо и его люди использовали туши из разграбленных деревень, чтобы попытаться дать показания о воровстве коренных жителей. Это был подход «сначала стреляй, потом задавай вопросы», который давал Джарбо и его людям полномочия «судьи, присяжных и палача». ^[27] С июля по середину августа Джарбо и его люди уже убили 50 мужчин, женщин и детей, что побудило майора Джонсона написать губернатору Уэллеру. Губернатор писал Джарбо несколько раз, санкционируя рейды, но прося Джарбо не трогать женщин, детей и любых невинных туземцев. Джарбо в основном игнорировал эти письма. ^[28] В течение октября Джарбо и его люди продолжали бесчинствовать в сельской местности, убивая и захватывая туземцев. Тех туземцев, которых они захватили, отправили в резервацию Мендосино и на культовую ферму Нома. ^[29]

Туземцам пришлось столкнуться с серьезными проблемами. Против них работали голод, неравное вооружение, повторяющиеся и внезапные нападения, их уязвимое положение в резервациях и отсутствие возможности говорить от своего имени. Силы Джарбо также оттолкнули некоторых белых поселенцев, убивая их скот, если они отказывались давать им еду или необходимые припасы. ^[25] Однако большая часть ущерба была нанесена туземцам и была особенно смертоносной, учитывая время. С приближением зимы туземцы потратили месяцы на подготовку и сбор урожая. Теперь, из-за набегов, мужчины, которые занимались сельским хозяйством и охотой, и женщины, которые собирали и готовили еду, были убиты, а местные запасы зимних припасов были разграблены и потеряны. ^[30] Джарбо и его люди тем временем продолжали свои набеги и убийства в течение зимы с целью полностью выселить туземцев из Раунд-Вэлли. ^[31] Некоторые поселенцы также решили помочь в этом деле, и владельцы ранчо возглавили атаки и собственные набеги. За один 22-дневный период 40 владельцев ранчо убили по меньшей мере 150 туземцев. ^[29] Наконец, 3 января 1860 года губернатор Уэллер распустил группу Джарбо. ^[32] Общественность быстро выступила против этого решения, обратившись к губернатору Уэллеру с просьбой восстановить рейнджеров реки Ил, но протест не увенчался успехом. ^[33]

18 февраля 1860 года Джарбо подвел итоги своей деятельности, заявив, что в 23 боях он и его люди убили 283 воина, захватили 292 пленных, при этом сами понесли только пять потерь. Счет государству за пять месяцев их службы составил 11 143,43 доллара. ^[34] Однако теперь ученые полагают, что число потерь среди коренных жителей было сильно занижено, как и расходы государства. Историк Фрэнк Баумгарднер утверждает, что общее количество убитых Джарбо, безусловно, было намного больше 400. ^[35] Губернатор Новой Калифорнии Джон Г. Дауни теперь унаследовал огромные долги, понесенные Джарбо и набегами поселенцев, долги, которые государство не могло себе позволить выплатить. ^[35] Ущерб, нанесенный юки и другим племенным культурам, был неисчислим.

Общественное восприятие конфликта было неоднозначным. Недавно созданный Объединенный специальный комитет по индейской войне Мендосино (также называемый Избранным комитетом по делам индейцев) заслушал показания местных поселенцев. Доказательства были противоречивыми, истории отличались от каждого отчета, но некоторые вещи оставались неизменными. Джарбо утверждал, что его действия были спровоцированы указанием количества убитых белых, но отчеты Диллона противоречили этим заявлениям. Диллон написал своему начальству, что белые поселенцы были виноваты во всем конфликте, и что местные жители финансировали бойню. ^[36] Многие поселенцы утверждали, что туземцы начали беспорядки, угоняя скот, в то время как другие свидетельствовали, что туземцам разрешалось есть скот и лошадей, которые отбились от стада и умерли естественной смертью. ^[34] Тем не менее, возникло общее мнение, что поселенцы хотели, чтобы туземцы покинули свои земли, и использовали любые необходимые средства, чтобы выгнать их, включая обвинение туземцев в краже скота. Расследование пришло к выводу, что в округе Мендосино на самом деле не было войны, поскольку резня индейцев, которые не оказали большого сопротивления и не начали контратак, не могла считаться войной. Скорее, конфликт правильнее было бы назвать резней, а позже историки стали называть его геноцидом. Комитет также рекомендовал некоторые законы, которые помогут защитить калифорнийских индейцев в будущем, но ни один из них так и не был принят. ^[34]

Между тем, как люди поселились в округе Мендосино, и окончанием «войны» (1856–1860 гг.) численность индейцев сократилась на 80%. ^[37] Остальные были сосланы в резервацию Мендосино и на культовую ферму Ном. ^[37] В конце 1880-х годов напряженность, оставшаяся неразрешенной после этого конфликта, привела к войне в Раунд-Вэлли, когда, вопреки федеральным властям, поселенцы снова начали захватывать районы резервации, игнорируя федеральную политику и селясь на землях юки. ^[38]