Меркелис Гиедрайтис
Меркелис Гиедрайтис
Епископ Жемайтийский
Портрет Гиедрайтиса, 1585 г.
ЦерковьКостел
ЕпархияЕпархия Жемайтии
Установлено16 января 1576 г.
Срок закончился6 апреля 1609 г.
ПредшественникЮргис Петкунас
ПреемникМиколай Пац
Заказы
Рукоположение1571
ОсвящениеПасха 1576 года , Валериан Протасевич
. 
Личные данные
Рожденный около 1536 г.
Виденишкяй ?, Великое княжество Литовское.
Умер6 апреля 1609 г.
Алседжяй , Великое княжество Литовское.
ПохороненныйВарняйский собор
Национальностьлитовский
НоминалРимско-католический
РодителиМатас Гедрайтис  [lt] и Анна Крошиньска [1]
Альма-матерУниверситет Кёнигсберга
Университет Виттенберга
Университет Тюбингена
Университет Лейпцига

Меркелис Гедрайтис ( польск .: Мельхиор Гедройч ; ок.  1536 — 6 апреля 1609) был епископом Жемайтии с 1576 по 1609 год. Получив образование в протестантских университетах в герцогстве Пруссии и Германии, он активно боролся с Реформацией , реализуя резолюции Тридентского собора в Жемайтии . Родившись в княжеской семье Гедрайчай , он унаследовал сильно заброшенную епархию, которая была сокращена всего до 20 священников. Он стал известен своей преданностью и работой по прекращению злоупотреблений духовенства, укреплению церквей и школ и увеличению числа священников. Гедрайтис пригласил иезуитов в Кражяй , где уже после его смерти был основан Кражяйский колледж , а бернардинцев — в Кретингу , где они основали первый монастырь в Жемайтии . Он спонсировал Микалоюса Даукшу , который перевел и опубликовал на литовском языке «Катехизис» (1595) и «Постил» (1599) — первые литовские книги, напечатанные в Великом княжестве Литовском . Он также поддерживал Мацея Стрыйковского , автора первой печатной истории Литвы . В знак признания его усилий Гедрайтиса часто называют вторым крестителем Жемайтии [2] [3] ( первое официальное крещение Жемайтии состоялось в 1413–1417 годах).

Ранняя жизнь и образование

Гедрайтис родился в семье литовских дворян Гедрайчяй . Его отец Мотеюс Гедрайтис был придворным маршалом Литвы и был отправлен с дипломатической миссией в Великое княжество Московское в 1551 году. [4] Главное поместье семьи находилось в Виденишкяй , и вполне вероятно, что Меркелис Гедрайтис родился там. [5] Дата его рождения неизвестна, но, по оценкам, около  1536 года; на момент назначения епископом ему было около 40 лет. [6] На его портрете, завершенном в 1585 году, указано, что в то время ему было 48 лет (т. е. он родился в 1537 году). [7]

В феврале 1551 года [7] вместе со своим братом Каспарасом он поступил в Кёнигсбергский университет . Затем он исчезает из письменных источников на десятилетие. В феврале 1560 года он поступил в Виттенбергский университет . [2] Шесть месяцев спустя он был первым из восьми литовских студентов, которых их наставник Юргис Заблоцкис привёл в Тюбингенский университет . [8] Группа была инициирована Пьером Паоло Верджерио , который дважды посетил Вильнюс , и Миколаем «Чёрным» Радзивиллом . С короткими перерывами Гедрайтис учился в Тюбингене около трёх лет. [2] Там, в 1561 году, он опубликовал свою единственную известную работу — 16-страничную латинскую панегирик в память о смерти Катажины, матери Петра Весёловского  [pl] , литовского студента в Тюбингене. [2] [8] Она была протестанткой . [6] 244-строчная панегирика показывает мастерство Гедрайтиса в латинском языке, а также знакомство с классическими авторами ( Феокрит , Вергилий ) и греческой мифологией ( Филомела , Ниобея , Нестор и т. д.). [9] В конце 1563 года вместе с двумя родственниками великого канцлера Остафи Волловича  [pl] и Теодора Скумина Тышкевича  [pl] Гедрайтис поступил в Лейпцигский университет . Поскольку это было довольно распространено в то время, Гедрайтис не получил ученой степени. [2]

Гедрайтис учился в четырёх протестантских университетах и ​​был близок с некоторыми протестантскими активистами, но нет никаких доказательств того, что он принял протестантизм — документы, связанные с его назначением епископом, умалчивают об этом. [2] После учёбы Гедрайтис работал секретарём в канцелярии великого князя. [6] Вместе со своим братом Каспарасом он подписал Люблинскую унию в 1569 году, которая основала Речь Посполитую . [2] В Вильнюсе Гедрайтис был замечен епископом Вильнюса Валерианом Протасевичем , который предложил ему должность преподавателя и, вероятно, вдохновил стать священником. [10] Гедрайтис был рукоположен в священники в 1571 году. В феврале 1572 года Протасевич повысил Гедрайтиса до членов соборного капитула и назначил его ответственным за церковное имущество ( custos ). [2]

Когда в июле 1574 года умер епископ Жемайтии Юргис Петкунас , Якуб Уханьский , примас Польши и архиепископ Гнезненский , попытался продвинуть на вакансию своего племянника Якуба Воронецка. Его поддержал Толомео Галлио , кардинал-секретарь государственного совета . [11] Епископ Протасевич, капитул Жемайтийского собора, литовские иезуиты , Миколай Кшиштоф «Сирота» Радзивилл и другие дворяне протестовали против этого кумовства и вместо этого продвинули Гедрайтиса, у которого было явное преимущество в знании литовского и жемайтийского языков . Они также не хотели усиления польского влияния в Литве после Люблинской унии — епископам автоматически предоставлялось место в Сенате Польши и Литвы . [11] Любому новому епископу сначала требовалось назначение короля. В то время королём был Генрих Валуа , который покинул Речи Посполитой в июне 1574 года, чтобы стать королём Франции . Поэтому Гедрайтис отправился в Париж, чтобы лично получить назначение в апреле 1575 года. В то же время он выступал в качестве посланника литовских дворян, пытаясь убедить Генриха вернуться в Польшу-Литву. [11] Папа Григорий XIII утвердил Гедрайтиса епископом 16 января 1576 года, и он был рукоположен Протасевичем во время Пасхи в Вильнюсе . [2]

Епископ Жемайтийский

Епархиальные дела

Памятник Гиедрайтису рядом с музеем Жемайтийской епархии

Гедрайтис обнаружил, что епархия заброшена. Гедрайтис провел каноническую визитацию с иезуитом Миколаем Сендковским ( лат . Nicolaus Sedkovius , лит . Mikalojus Sedkovskis ) в 1576 году. [12] Тарквиний Пекул, полномочный представитель папского нунция Джованни Андреа Калигари, провел апостольскую визитацию в 1579 году. В отчете представлена ​​подробная картина запущенности. [13] Пекулус описал заброшенные церкви, плохо образованных священников, которые не могли прочесть Десять Заповедей или едва читали по-латыни, не говорили на местном языке, несмотря на то, что жили в епархии более тридцати лет, уклонялись от своих пастырских обязанностей и проводили мессы только изредка, открыто содержали любовников и воспитывали внебрачных детей и т. д. Только один священник, Микалоюс Даукша , был оценен как должным образом квалифицированный и усердно выполняющий свои церковные обязанности. [14] Из семи членов соборного капитула только трое были рукоположены в священники. [15] Согласно списку 1589 года, в епархии было 58 католических церквей, но только 27 из них были открыты. Остальные пустовали или были захвачены протестантами. [16]

В епархии было всего около 18-20 священников (около семи из них говорили по-литовски), [10] и нехватка священников — особенно тех, кто говорил по-литовски — была одной из самых острых проблем. [2] В Литве не было духовной семинарии до тех пор, пока в 1582 году не была основана Вильнюсская духовная семинария. Это означало, что большинство священников приезжали из Польши, так как не могли получить местную должность из-за отсутствия образования или моральных качеств. [15] Только несколько избранных литовских дворян могли ездить в университеты за границу. [17] Кафедральная школа Варняй давала начальное образование. Гедрайтис основал и преподавал на образовательных курсах в Альседжяй , которые подготовили около двадцати священников; один из них — Мельхиор Гейш  [pl] — позже стал епископом Жемайтии. [2] [10] Основываясь на последней воле своего предшественника Юргиса Петкунаса , Гедрайтис спонсировал образование 12 священнослужителей в семинарии в Вильнюсе, заложив основу для Жемайтийской духовной семинарии . [18] Он также стремился основать Кражяйский колледж , что было сделано после его смерти. Гедрайтис обратился за помощью к иезуитам и пригласил их в Жемайтию. В апреле 1582 года он освятил собор Святого Иакова в Риге , который был пожалован иезуитам королем Стефаном Баторием . [2] Иезуиты в Риге организовали несколько миссий в северную Жемайтийскую епархию, но этого было недостаточно, и Гедрайтис написал генеральному настоятелю Общества Иисуса с просьбой прислать иезуитских миссионеров. Генеральный настоятель послал двух человек, Мотеюса Галминаса и Меркелиса Даугела, которые поселились в Кражяе . [2] Когда Гедрайтис стал епископом, в епархии не было монастырей. В 1603 году гетман Ян Кароль Ходкевич привел бернардинцев в Кретингу, где они основали Кретингский монастырь . [2]

Гедрайтис работал над укреплением существующих приходов, возвращением приходов, захваченных протестантами, и созданием новых приходов. Он получил два королевских указа (от Стефана Батория от 1 августа 1578 года и от Сигизмунда III Вазы от 2 апреля 1592 года), предписывающих протестантам вернуть земли и имущество, узурпированные у католической церкви. [2] В нескольких случаях Гедрайтису приходилось судиться с протестантами в судах. Ему удалось вернуть несколько церквей, в том числе в Кражяе , Кедайняе , Линкуве (1605) и Кельме (вскоре после его смерти в 1609 году). [10] [18] Гедратис построил определенные палатки рядом с католическими церквями, занятыми протестантами, чтобы католические священники могли привлекать людей, посещающих традиционные приходские праздники . Реформация достигла пика в Жемайтии в 1580-х и 1590-х годах. [18] Во время правления Гедрайтиса в епархии было построено двенадцать новых церквей. Они были профинансированы королем, дворянами или самим Гедрайтисом. Некоторые из них были построены вблизи границ с протестантским герцогством Пруссией и герцогством Ливонии . Когда Гедрайтис умер, в епархии было 50 приходов. [2] По словам Мотеюса Валанчюса , Гедрайтис основал три деканата (в Вирбалисе , Видукле и Луоке ) в 1587 году, но документы, упоминающие деканаты в епархии, датируются только 1619–1620 годами. [12]

Гедрайтис активно участвовал в жизни общины — он часто посещал разные приходы, произносил проповеди на литовском языке, слушал исповеди, преподавал основы катехизиса и т. д. Он поддерживал и работал над реализацией решений Тридентского собора, за исключением того, что нет никаких доказательств того, что Гедрайтис созвал ежегодный епархиальный синод , как предписано собором. [2] Есть доказательства того, что он созвал синод в 1577 или 1578 году, который был первым известным синодом в епархии. [14] Он работал над улучшением дисциплины среди священников, боролся с коррупцией, предотвращая попадание нескольких церковных бенефиций в одни руки, боролся с неофициальными браками, которые не получали надлежащего брачного таинства , настаивал на надлежащей литургии и т. д. Гедрайтис любил церковное пение и создал местный хор и привез его для выступлений в Вильнюсский собор . [2] Он также разрешил пение во время поминок . [19]

Другие виды деятельности

Титульный лист Катехизиса Микалоюса Даукши, спонсируемого Гедрайтисом – первой книги на литовском языке, напечатанной в Великом княжестве Литовском

Он поддерживал литовский язык и спонсировал издание первых литовских печатных книг в Великом княжестве Литовском. [9] В 1595 году Микалоюс Даукша перевел катехизис Диего де Ледесмы  [es] , испанского иезуита , и опубликовал его под названием «Катехизис, или Образование, обязательное для каждого христианина в Вильнюсе» . Четыре года спустя Даукша опубликовал гораздо более объемный католический Postil (сборник проповедей), который был переведен с польского postil Якубом Вуйеком . В 1578 году Мачей Стрыйковский прибыл в Варняй. [9] Спонсируемый Гедрайтисом, он стал членом капитула Жемайтийского собора и написал историю Великого княжества Литовского, которая была опубликована в 1582 году. Она стала первой опубликованной историей Литвы. Postil и история были посвящены Гедрайтису. [9] В предисловиях к своему «Католическому посланию» (1599) Даукша выразил, что ситуация с литовским языком улучшилась, и поблагодарил Гедрайтиса за его труды. [20]

Перед польско-литовскими королевскими выборами 1576 года 20 апреля 1576 года в Гродно состоялся съезд шляхты Великого княжества Литовского , на котором был принят Универсал, подписанный Гедрайтисом и другими участвовавшими в нем высокопоставленными литовскими чиновниками и шляхтой, в котором было объявлено, что если делегаты Великого княжества Литовского почувствуют давление со стороны поляков на Избирательном сейме , то литовцы не будут связаны присягой Люблинской унии и будут иметь право избрать отдельного монарха. [21]

29 мая 1580 года Гедрайтис короновал Стефана Батория как великого князя литовского в Вильнюсском соборе . [16] Эта церемония состояла из вручения Гедрайтисом роскошно украшенного меча и шапки, украшенной жемчугом (оба были освящены самим папой Григорием XIII ) Баторию, в то время как эта церемония демонстрировала суверенитет Великого княжества Литовского и имела смысл возвышения нового великого князя литовского , таким образом игнорируя положения Люблинской унии . [22] [23] [24] [25] Помимо своих обязанностей в епархии, Гедрайтис имел обязанности в Сенате Речи Посполитой . В течение ряда лет он был членом комиссии, которой было поручено разграничение границы между Жемайтией и Курляндией . [2] В 1601 году он выступил посредником в споре между семьями Радзивиллов и Ходкевичей . В 1579 году, когда в Вильнюсе была основана Иезуитская академия (предшественница Вильнюсского университета ), Гедрайтис стал ее покровителем. [2] Он пожертвовал академии земли около Реше и Стирняй (около Укмерге ). [26] Вместе со своим братом Гедрайтис также финансировал церковь Святого Лаврентия в их родном Виденишкяй . [27]

Епархия Жемайтии была бедной и заброшенной, и многие епископы искали лучшие должности в других епархиях, особенно в Вильнюсской. Во время правления Гедрайтиса Вильнюсская епархия освобождалась дважды — в 1579 году после смерти Валериана Протасевича и в 1591 году после перевода Ежи Радзивилла в Краковскую епархию , — но по неизвестным причинам Гедрайтис не занял этот пост. [2] [28] После перевода Радзивилла в 1591 году король хотел перевести Бернарда Мацеёвского , епископа Луцкого , в Вильнюс. Однако великий канцлер Лев Сапега отказался утвердить назначение, что привело к борьбе за власть, которая длилась почти десятилетие. [11] Бенедикт Война, новый епископ Вильнюса, был утвержден только в 1600 году. Гедрайтис был ярым сторонником Сапеги и выступал против назначения «иностранца» епископом в Литве. [29] [30]

Смерть и наследие

Гробы епископов Гедрайтиса и Юзефа Арнульфа Гедройча  [pl] в Варняйском соборе

Гедрайтис умер 6 апреля 1609 года и был похоронен в склепе Варняйского собора 11 мая. [2] В своем завещании Гедрайтис оставил деньги на содержание церкви в Видукле и на строительство церкви в Пашвитинисе , просил отправить двух священнослужителей для получения образования в Вильнюс и завещал свою библиотеку (около 100 книг) будущей коллегии в Кражяй . [9]

Усилия и достижения Гедрайтиса были высоко оценены, особенно иезуитами. Они даже сообщили о явлениях Гедрайтиса в Варняйском соборе после его смерти. [17] Соборный капитул поручил Йонасу Казакявичюсу (Яну Косакевичу), вспомогательному епископу Жемайтии, написать биографию Гедрайтиса, но это не было сделано. Епископ Мотеюс Валанчюс (1801–1875) приказал установить мраморную гробницу Гедрайтиса в Варняйском соборе в 1853 году. [17] По случаю церковного юбилея в 1900 году литовские американцы отправили письмо Папе Римскому Льву XIII с просьбой канонизировать Гедрайтиса и Андрюса Рудамину , первого литовского миссионера в Китае. [2] В 1909 году литовцы отметили 300-ю годовщину смерти Гедрайтиса молитвами и статьями о его жизни. [17] Хотя дело о его беатификации не было начато, некоторые литовцы молятся Гедрайтису (например, молитва ему была включена в молитвенник, изданный Стасисом Юлой  [lt] в 1964 году). [3] В 1999 году, в год открытия Музея Жямайтийской епархии и 400-летия публикации Постилы Микалоюса Даукши , рядом с музеем был открыт памятник Гедрайтису и Микалоюсу Даукше . [31]

Смотрите также

  • СМИ, связанные с Мельхиором Гедройчем, на Викискладе?

Ссылки

  1. ^ Хербст, Станислав (1958). «Мельхиор Гедройч». Polski Słownik Biograficzny (на польском языке). Том. 7. Вроцлав. стр. 430–431.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu vw "Зенонас Ивинскис: Žemaičių vyskupas Merkelis Giedraitis". Постилей – 400 (на литовском языке). Žemaičių kultūros draugijos Informacinis kultūros centras. 15 мая 2003 г. ISSN  1648-8822 . Проверено 15 декабря 2019 г.который опубликовал отрывки из книги Ивинскис, Зенонас (1987). Ринктиняй раштай (на литовском языке). Том. 4. Крикщёнибе Летувое. Рим: Lietuvių katalikų mokslo akademija. ОКЛК  464698640.
  3. ^ ab "Merkelio Giedraičio konsekravimo Žemaičių vyskupu 440 metinės" (на литовском языке). Ватиканское радио. 17 января 2016 года . Проверено 19 декабря 2019 г.
  4. ↑ Воеводскайте, Аримета (1 декабря 2018 г.). «Матас Гедрайтис». Энциклопедия Visuotinė Lietuvių (на литовском языке). Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras.
  5. ↑ Воеводскайте, Аримета (15 мая 2003 г.). «Жемайчю выскупо Меркелио Гедраичио Тевишке». Постилей – 400 (на литовском языке). Žemaičių kultūros draugijos Informacinis kultūros centras. ISSN  1648-8822 . Проверено 15 декабря 2019 г.
  6. ^ abc Ивинскис, Зенонас (апрель 1951 г.). «Меркелис Гедрайтис говорит о том, что в Литве есть садоводство». Айдай (на литовском языке). 4 (39). ISSN  0002-208X.
  7. ^ Аб Рабикаускас, Паулюс (2002). Krikščioniškoji Lietuva (на литовском языке). Айдай. стр. 158–159. ISBN 9955-445-36-X.
  8. ^ аб Биржишка, Вацловас (1990) [1960]. Александринас: senųjųlietuvių rashytojų, rašiusių prieš 1865 м., биографии, библиографии и биобиблиографии (на литовском языке). Том. И. Вильнюс: Сиетинас. п. 26. ОСЛК  28707188.
  9. ^ abcde Ульчинайте, Евгения (1999). «Меркелис Гедрайтис – выкупы, меценаты, поэты» (PDF) . Науясис Жидинис-Айдай (на литовском языке). 9–10 : 444–446. ISSN  1392-6845.
  10. ^ abcd Петрайтене, Ирена (14 марта 2013 г.). «Кунигайкштис Медининку – Жемайчю выскупас Меркелис Гедрайтис». Bernardinai.lt (на литовском языке) . Проверено 27 марта 2020 г.
  11. ^ abcd Ивинскис, Зенонас (май 1951 г.). «Меркелис Гедрайтис говорит о том, что в Литве есть садоводство». Айдай (на литовском языке). 5 (40). ISSN  0002-208X.
  12. ^ Аб Йовайша, Людас (2011). Žemaičių vyskupijos vizitacijos ir jų aktai (1576–1655) (PDF) . Lietuvos istorijos šaltiniai (на литовском языке). Том. XI. Lietuvių katalikų mokslo akademija. стр. ix, xv. ISBN 978-9986-592-68-6.
  13. ^ Йовайша, Людас (2006). «Католическая реформа в Западной Литве». В Бенделе, Райнер (ред.). Kirchen- und Kulturgeschichtsschreibung in Nordost- und Ostmitteleuropa: Initiativen, Methoden, Theorien . Религии- и Kulturgeschichte в Восточной Европе и Южной Европе. Том. 2. ЛИТ Верлаг. п. 182. ИСБН 3-8258-6178-3.
  14. ^ аб Красаускас, Раполас (1969). «Kataliku Bažnyčia Lietuvoje XVI–XVII amžiuje. Nuosmukio priežastys ir atgimimo veiksniai» (PDF) . ЛКМА Suvažiavimo darbai (на литовском языке). 6 : 207–213, 228. ISSN  1392-0499.
  15. ^ аб Ивинскис, Зенонас (июнь 1956 г.). «Žemaičių religinė Padėtis prieš vysk. Markelį Giedraitį». Айдай (на литовском языке). 6 (92). ISSN  0002-208X.
  16. ^ аб Кяупене, Юрате; Лукшайте, Инге (2013). «Летувос история» (на литовском языке). Том. В: Вержли науйуйу лайку праджиа. Летувос Диджойи Кунигайкштисте 1529–1588 гг. Балтос ланкос. стр. 264, 417. ISBN. 978-9955-23-680-1.
  17. ^ abcd Ивинскис, Зенонас (март 1951 г.). «Меркелис Гедрайтис говорит о том, что в Литве есть садоводство». Айдай (на литовском языке). 3 (38). ISSN  0002-208X.
  18. ^ abc Баронас, Дарий; Черниус, Ремигиус; Йовайша, Людас; Пакнис, Миндаугас; Раила, Элигиюс; Стрейкус, Арунас; Субачюс, Паулюс (2006). Алишаускас, Витаутас (ред.). Krikščionybės Lietuvoje istorija (на литовском языке). Вильнюс: Айдай. стр. 177, 197, 200, 217. ISBN. 9955-656-18-2.
  19. ^ Стумбра, Саулиус. «Švč. Mergelei Marijai юбки малдос и giesmės šermenų apeigose Žemaitijoje: традиции и работы» (PDF) . Сотер (на литовском языке). 27 (55): 167. ISSN  2335-8785.
  20. ^ Дубонис, Артурас (2016). «Престиж и упадок официального (государственного) языка в Великом княжестве Литовском (пятнадцатый-шестнадцатый век): проблемы белорусской историографии». Литовские исторические исследования . 20 : 21. doi : 10.30965/25386565-02001002 . Получено 4 ноября 2023 г.
  21. ^ Кяупинене, Юрате. «Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės Seimas – valstybės Modernizacijos grandis (1572–1587 гг.)» (на литовском языке). Литовский институт истории: 31–32 . Проверено 4 ноября 2023 г. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  22. ^ "Vavelio pilies lobyne - ir Lietuvos, Valdovų rūmų история" . Дворец Великих князей Литовских (на литовском языке) . Проверено 6 ноября 2023 г.
  23. ^ Bues, Almut (2005). «Ежегодник истории Литвы» (PDF) (на литовском языке). Литовский институт истории: 9. Получено 6 ноября 2023 г. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  24. ^ Стрийковский, Мацей (1846). Кроника польская, литовская, жмодская и вшисткая Руси Мацея Стрыйковского. Т. 2 (на польском языке). Варшава. п. 432 . Проверено 6 ноября 2023 г.
  25. ^ Рагаускене, Раймонда; Рагаускас, Айвас; Булла, Ноэми Эржебет (2018). Tolimos bet artimos: Lietuvos ir Vengrijos istoriniai ryšiai (PDF) (на литовском языке). Вильнюс. п. 67 . Проверено 6 ноября 2023 г.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  26. ^ Ючас, Мечисловас (2005). «Dėl Vilniaus jėzuitų akademijos ir kolegijųfundacijų ir dotacijų» (PDF) . Lietuvių katalikų mokslo akademijos metraštis (на литовском языке). 27 : 81–82. ISSN  1392-0502.
  27. ↑ Янонене, Рута (6 июня 2000 г.). Videniškių buvęs atgailos kanauninkų vienuolynas ir Šv. Лаурино бажничя (на литовском языке). Вильнюсская академия лейдикла. ISBN 9986-571-39-1. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  28. ^ Йовайша, Людас (2000). "Tridento susirinkimas ir Lietuva" (PDF) . Lietuvių katalikų mokslo akademijos metraštis (на литовском языке). 16:43 . ISSN  1392-0502.
  29. ^ Слесорюнас, Гинтаутас (2015). «Летувос история» (на литовском языке). Том. VI: Летувос Диджёи Кунигайкштисте XVI в. пабайгоже – XVIII в. праджиое (1588–1733 гг.). Вильнюс: Lietuvos istorijos instituto leidykla. стр. 258–259. ISBN 978-609-8183-07-8.
  30. ^ Ючас, Мечисловас (2000). Lietuvos ir Lenkijos unija (на литовском языке). Айдай. стр. 263–264. ISBN 9986-590-95-7.
  31. ^ Сервене, Аурелия (5 августа 2016 г.). «Варняй. Шеймининкай нори ацикратити дидингу паминклу прие Жемайчиу выскупистес музеяус» (на литовском языке). Тельшю жинос . Проверено 28 февраля 2020 г. .
Католические церковные титулы
Предшествовал Епископ Жемайтийский
1576–1609		Преемник
Миколай Пац
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Merkelis_Giedraitis&oldid=1231119336"