Меланезийское братство — англиканское религиозное сообщество мужчин, принявших простые обеты, базирующееся в основном на Соломоновых островах , Вануату и Папуа-Новой Гвинее .
Меланезийское братство было основано в 1925 году Ини Копурией , полицейским из Маравово, Гуадалканал , Соломоновы острова . Он и епископ Меланезии, преподобный Джон Манваринг Стюард , осуществили мечту Ини, сформировав группу братьев (известную на языке мота как «Ира Рета Тасиу»), чтобы нести Евангелие Иисуса Христа в нехристианские районы Меланезии .
Братья (или «Тасиу», как их чаще называют на островах) были ответственны за евангелизацию больших территорий Гуадалканала , Малаиты , Темоту и других районов Соломоновых островов, Биг-Бей и других мест в Вануату , а также района Попондетта в Папуа-Новой Гвинее .
После трехлетнего обучения новичок принимается в братство архиепископом Меланезии в качестве отца братства, или его заместителем, или региональным отцом, который является епархиальным епископом в своей роли регионального отца братства. Это принятие обычно происходит в воскресенье, ближайшее к празднику святых Симона и Иуды (28 октября) в одной из трех региональных штаб-квартир.
Главный брат является лидером всего Братства и базируется в Материнском Доме в Табалии . [1] Табалия — это место, данное Ини Копурия на северо-западе Гуадалканала. Три региональных главных брата помогают главному брату и работают, контролируя служение Братьев в трех регионах Соломоновых Островов, Папуа-Новая Гвинея, базируясь в Попондетте и в Тумсисиро , на востоке Амбае , Вануату.
Каждый из трех региональных центров контролирует жизнь и миссию братьев в секциях (которые совпадают с епархиями Церкви Меланезии). Секции возглавляются старшим братом секции. Ниже секций находятся домохозяйства, которые возглавляются старшим братом, а ниже домохозяйств находятся относительно небольшие сообщества из 3-6 братьев в рабочих домохозяйствах, которые возглавляются старшим братом. Ниже рабочих домохозяйств находятся мобильные домохозяйства без постоянных братьев. Мобильные домохозяйства имеют двух или более братьев и могут перерасти в рабочие домохозяйства.
Каждая Мобильная семья, Рабочая семья, Секция, Регион и все Братство имеют своего собственного капеллана, ответственного за ежедневное празднование Мессы и духовную жизнь Братьев, находящихся под его опекой. Он может быть или не быть членом Братства.
Братья следуют шестикратному циклу ежедневной службы и Евхаристии, состоящему из Первой службы (Prime), Утренней молитвы, Мессы, Утренней службы (Terce), Полуденной службы (Sext), Послеполуденной службы (None), Вечерней молитвы и Последней службы (Compline). Текст для Утренней молитвы, Евхаристии и Вечерней молитвы взят из меланезийского английского молитвенника или его авторизованных альтернатив, меньшие часы являются простыми службами в традиции «соборной службы», а не монашеской, и молитва Angelus ( или Regina Coeli ) читается ежедневно.
Братья следуют евангельским советам под обетами бедности , безбрачия и послушания . Они проводят три года в качестве послушников , а затем принимают обеты на пятилетний срок, которые можно продлевать [1]. Устав братства позволяет некоторым братьям принимать пожизненные обеты, но большинство братьев служат от семи до двадцати лет и освобождаются. Освобожденный брат возвращается в мир, обычно находит жену и возобновляет жизнь христианина- мирянина в своей деревне.
Однако несколько братьев и еще больше бывших братьев рукоположены в диаконы или священники . Хотя братство называется Меланезийским, в нем много братьев с полинезийских островов , а также к сообществу присоединились несколько филиппинцев и европейцев .
Во время «этнической напряженности» 1999–2000 годов на Соломоновых Островах «Братья-мусульмане» принимали участие в миротворческих усилиях, которые привели к прекращению огня и Таунсвиллскому мирному соглашению в октябре 2000 года. Затем они собрали оружие у комбатантов и выбросили его в море.
Один из лидеров повстанцев, Гарольд Кеке , не выполнил соглашение и продолжил создавать проблемы. Брат Натанаэль Садо, который знал Кеке, пошел, чтобы урезонить его, но не вернулся. 23 апреля 2003 года шесть братьев отправились расследовать сообщения о том, что Кеке убил брата Натанаэля, и они также не вернулись. Скудные сообщения указывали на то, что Кеке держал их в заложниках, но 8 августа 2003 года комиссар полиции смог сообщить Братству, что все шестеро мертвы. Кеке и его люди сдались несколько дней спустя, а тела семи братьев были эксгумированы и доставлены обратно в Хониару для вскрытия. Брат Натанаэль подвергался пыткам в течение нескольких дней, прежде чем умер, трое других были застрелены по прибытии, а оставшиеся трое были подвергнуты пыткам и расстреляны на следующий день. Тела были захоронены в Табалии 24 октября 2003 года. [2]
20 февраля 2004 года премьер-министр Фиджи Лайсения Карасе вручил Братству первую премию в региональной категории 4-й Тихоокеанской премии в области прав человека «за самопожертвование, превыше долга, ради защиты уязвимых и построения мира и безопасности на Соломоновых Островах во время гражданского конфликта и постконфликтного восстановления» [3] .
3 августа 2008 года семь мучеников-членов Англиканского меланезийского братства были почтены во время заключительной мессы Ламбетской конференции в Кентерберийском соборе . Их имена были добавлены в книгу современных мучеников и помещены вместе с иконой на алтарь часовни Святых нашего времени. Когда Евхаристия закончилась, епископы и другие пришли помолиться перед малым алтарем в часовне. [4] Теперь их икона стоит в соборе как напоминание об их свидетельстве мира и многоэтническом характере глобального англиканства. [5]
Семь мучеников Меланезийского братства почитаются в Церкви Англии 24 апреля . [6 ]
Аннелин Эриксен и Кнут Рио предполагают, что Меланезийское Братство «посвящено решению духовных, демонических и колдовских проблем». Они отмечают, что братья «носят черные мантии в качестве униформы» и «имеют мощную трость, которая пользуется большим уважением и широко известна тем, что творит чудеса». [7]