Смысл в экзистенциализме носит описательный характер относительно « смысла жизни »; поэтому он отличается от типичных, предписывающих концепций. [ необходима цитата ] Из-за методов экзистенциализма предписывающие или декларативные утверждения о смысле необоснованны. [ необходима цитата ] Корень слова «смысл» — «значить», что означает способ, которым кто-то или что-то передается, интерпретируется или представляется.
У каждого человека есть своя собственная форма уникальной перспективы; поэтому значение чисто субъективно . Значение — это способ, которым что-то понимается человеком; в свою очередь, это субъективное значение также является тем, как человек может это идентифицировать. Значение — это личное значение чего-то физического или абстрактного. Это включает в себя присвоение значения(й) такому значению. [1] [ неудавшаяся проверка ]
Что мне действительно нужно, так это прояснить, что я должен делать, а не то, что я должен знать, за исключением того, что знание должно предшествовать каждому действию. Важно найти цель, увидеть, что именно Бог хочет, чтобы я сделал; самое главное — найти истину, которая является истиной для меня, найти идею, ради которой я готов жить и умереть. (...) Я, конечно, не отрицаю, что я все еще принимаю императив знания и что через него люди могут быть затронуты, но затем оно должно ожить во мне, и это то, что я теперь признаю самым важным из всего.
— Сёрен Кьеркегор [2]
Для Кьеркегора смысл не равен знанию, хотя оба важны. Смысл для Кьеркегора — это пережитый опыт, поиск своих ценностей, убеждений и цели в бессмысленном мире. Будучи христианином, Кьеркегор находит свой смысл в Слове Божьем, но тем, кто не является христианином, Кьеркегор желает всего наилучшего в их поисках. [3] [ необходима цитата ]
«Существование предшествует сущности» означает, что люди существуют прежде, чем у них появляется смысл в жизни. Смысл не дан и должен быть достигнут. С объектами — например, ножом — есть некий создатель, который задумывает идею или цель объекта, а затем создает его с уже присутствующей сущностью объекта. Сущность того, чем будет нож, существует до самого ножа. Сартр, который был атеистом , считал, что если нет Бога, который мог бы задумать нашу сущность или природу, то мы должны сначала появиться, а затем создать свою собственную сущность из взаимодействия с нашим окружением и нами самими. С этим связаны серьезные последствия ответственности за то, кто мы есть и что означает наша жизнь. По этой причине смысл — это нечто, не имеющее представления или отношения к чему-либо или кому-либо еще. Это нечто поистине уникальное для каждого человека — отдельное, независимое. [4]
Логотерапия — это тип психологического анализа, который фокусируется на воле к смыслу в противовес ницшеанской / адлеровской доктрине « воли к власти » или фрейдовской « воле к удовольствию ». [5] Франкл также отметил препятствия на пути человечества к поиску смысла жизни. Он предостерегает от «... изобилия , гедонизма , [и] материализма ...» в поисках смысла. [6]
Следующий список положений представляет собой основные принципы логотерапии Франкла:
- Жизнь имеет смысл при любых обстоятельствах, даже самых ужасных.
- Наша главная мотивация к жизни — это желание найти смысл в жизни.
- У нас есть неотъемлемая свобода находить смысл.
— О логотерапии [7]
Мы можем найти смысл жизни тремя разными способами:
- создавая произведение или совершая поступок;
- испытывая что-либо или встречая кого-либо;
- нашим отношением к неизбежным страданиям.
— О логотерапии [7]
Логотерапия была разработана психиатром и пережившим Холокост Виктором Франклом .