Смысл (экзистенциальный)

Описание значения жизни

Смысл в экзистенциализме носит описательный характер относительно « смысла жизни »; поэтому он отличается от типичных, предписывающих концепций. [ необходима цитата ] Из-за методов экзистенциализма предписывающие или декларативные утверждения о смысле необоснованны. [ необходима цитата ] Корень слова «смысл» — «значить», что означает способ, которым кто-то или что-то передается, интерпретируется или представляется.

У каждого человека есть своя собственная форма уникальной перспективы; поэтому значение чисто субъективно . Значение — это способ, которым что-то понимается человеком; в свою очередь, это субъективное значение также является тем, как человек может это идентифицировать. Значение — это личное значение чего-то физического или абстрактного. Это включает в себя присвоение значения(й) такому значению. [1] [ неудавшаяся проверка ]

Кьеркегор

Что мне действительно нужно, так это прояснить, что я должен делать, а не то, что я должен знать, за исключением того, что знание должно предшествовать каждому действию. Важно найти цель, увидеть, что именно Бог хочет, чтобы я сделал; самое главное — найти истину, которая является истиной для меня, найти идею, ради которой я готов жить и умереть. (...) Я, конечно, не отрицаю, что я все еще принимаю императив знания и что через него люди могут быть затронуты, но затем оно должно ожить во мне, и это то, что я теперь признаю самым важным из всего.

—  Сёрен Кьеркегор [2]

Для Кьеркегора смысл не равен знанию, хотя оба важны. Смысл для Кьеркегора — это пережитый опыт, поиск своих ценностей, убеждений и цели в бессмысленном мире. Будучи христианином, Кьеркегор находит свой смысл в Слове Божьем, но тем, кто не является христианином, Кьеркегор желает всего наилучшего в их поисках. [3] [ необходима цитата ]

Сартр

«Существование предшествует сущности» означает, что люди существуют прежде, чем у них появляется смысл в жизни. Смысл не дан и должен быть достигнут. С объектами — например, ножом — есть некий создатель, который задумывает идею или цель объекта, а затем создает его с уже присутствующей сущностью объекта. Сущность того, чем будет нож, существует до самого ножа. Сартр, который был атеистом , считал, что если нет Бога, который мог бы задумать нашу сущность или природу, то мы должны сначала появиться, а затем создать свою собственную сущность из взаимодействия с нашим окружением и нами самими. С этим связаны серьезные последствия ответственности за то, кто мы есть и что означает наша жизнь. По этой причине смысл — это нечто, не имеющее представления или отношения к чему-либо или кому-либо еще. Это нечто поистине уникальное для каждого человека — отдельное, независимое. [4]

Франкл

Логотерапия — это тип психологического анализа, который фокусируется на воле к смыслу в противовес ницшеанской / адлеровской доктрине « воли к власти » или фрейдовской « воле к удовольствию ». [5] Франкл также отметил препятствия на пути человечества к поиску смысла жизни. Он предостерегает от «... изобилия , гедонизма , [и] материализма ...» в поисках смысла. [6]

Следующий список положений представляет собой основные принципы логотерапии Франкла:

  • Жизнь имеет смысл при любых обстоятельствах, даже самых ужасных.
  • Наша главная мотивация к жизни — это желание найти смысл в жизни.
  • У нас есть неотъемлемая свобода находить смысл.
    —  О логотерапии [7]

Мы можем найти смысл жизни тремя разными способами:

  1. создавая произведение или совершая поступок;
  2. испытывая что-либо или встречая кого-либо;
  3. нашим отношением к неизбежным страданиям.
—  О логотерапии [7]

Логотерапия была разработана психиатром и пережившим Холокост Виктором Франклом .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Crowell, Steven (16 октября 2017 г.). Zalta, Edward N. (ред.). The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Metaphysics Research Lab, Stanford University. Архивировано из оригинала 14 ноября 2020 г. Получено 19 июля 2021 г. – через Stanford Encyclopedia of Philosophy.
  2. ^ Кьеркегор, Сёрен (1978). Ховард В. Хонг и Эдна Х. Хонг (ред.). Журналы и статьи Сёрена Кьеркегора, часть 1: автобиографические, 1829–1848. Издательство Университета Индианы. п. 34. ISBN 0253182441. Архивировано из оригинала 2021-07-19 . Получено 2021-07-19 .
  3. ^ Кьеркегор, С. Сущность Кьеркегора , редакторы Говард и Эдна Хонг. Принстон, 2000. стр. 10.
  4. Экзистенциализм — это гуманизм , Жан-Поль Сартр , (L'existentialisme est un humanisme) 1946.
  5. ^ Сейднер, Стэнли С. (10 июня 2009 г.) «Троянский конь: логотерапевтическая трансцендентность и ее светские последствия для теологии». Архивировано 01.05.2011 в Wayback Machine . Mater Dei Institute . стр. 5.
  6. ^ "Tenets". Институт логотерапии. Архивировано 24 марта 2009 г. в Wayback Machine .
  7. ^ ab "Институт логотерапии Виктора Франкла". www.logotherapyinstitute.org . Архивировано из оригинала 2017-12-28 . Получено 2021-07-19 .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Meaning_(existential)&oldid=1243563217"