Мазлум Доган
Член Курдской рабочей партии (1955–1982)

Мазлум Доган
Рожденный1956
Каракочан , Турция
Умер21 марта 1982 г.
Тюрьма Диярбакыра
Причина смертиСамоубийство
Занятиежурналист
ОрганизацияДев-Генч
Известная работаSerxwebun
Политическая партияРабочая партия Курдистана
Родители
  • Казим Доган (отец)
  • Кебире Доган (мать)

Мазлум Доган (родился в 1956 году в Каракочане , провинция Элазыг — умер 21 марта 1982 года в Диярбакыре , Турция ) был журналистом и одним из основателей Рабочей партии Курдистана (РПК). Он был курдским алевитом, которому часто говорили, что он должен привлекать новых рекрутов в РПК. [ 1] Он был первым главным редактором пропагандистской газеты Serxwebûn РПК . В 1979 году он планировал покинуть Турцию и отправиться в Сирию , но был арестован и отбывал срок в печально известной тюрьме Диярбакыра № 5. Мазлум Доган покончил жизнь самоубийством в знак протеста против турецкого государственного переворота и бесчеловечных условий, с которыми он и другие заключенные столкнулись в тюрьме. Сегодня РПК и связанные с ней организации представляют его как героя и мученика . [2]

Ранний период жизни

Мазлум был воспитан своей матерью Кебире и отцом Казимом Доганом в небольшом городке Каракочан , провинция Элазыг в Турции. У него было три старшие сестры Арифе, Асие (Серап) и Незакет, а также два брата Февзи и Делил. Делил был убит спецназом 7 октября 1980 года. [3]

Образование

Доган начал обучение в средней школе в Эскишехире и Каракочане, а также в Дерсиме и Балыкесире . После успешной сдачи вступительных экзаменов он поступил в престижный Университет Хаджеттепе в Анкаре на факультет экономики в 1974 году. Во время учебы в университете он познакомился с другими молодыми курдами , которые познакомили его с политикой. У него появилась страсть к чтению. Те, кто хорошо его знал, говорили, что он читал до пятисот страниц и более в день. Благодаря чтению он узнал об угнетении курдов. Решив бороться с дискриминацией, даже если это означало пожертвовать своей жизнью, Доган покинул университет в 1976 году и вернулся в курдский регион, чтобы организовать политическую деятельность. Там он присоединился к курдскому студенческому движению, которое было предшественником Рабочей партии Курдистана. [4]

Основание Рабочей партии Курдистана

Истоки Рабочей партии Курдистана (РПК) можно проследить до 1974 года, когда Абдулла Оджалан и небольшая группа студентов левых взглядов, включая Догана, из подпольного студенческого движения Революционная федерация молодежи Турции ( Dev Genç ) решили создать организацию левого крыла на курдской основе. В 1971 году Оджалан присоединился к подпольным движениям, пытаясь свергнуть правительство, которое он считал репрессивным и фашистским; это произошло, когда он был студентом факультета политических наук Университета Анкары. Там Оджалан познакомился с Мазлумом Доганом, который изучал экономику. Оджалан и Доган использовали навыки и социальную сеть, которые они развили в этот период, чтобы стать молодежными лидерами. Как и «Dev-Genç», Apocus была отколовшейся организацией от Dev-Genç. Ядро организации было создано шестнадцатью членами и возглавлялось Оджаланом. Первоначальные шестнадцать членов стали известны как Демократическая ассоциация высшего образования Анкары (ADYÖD). В этот период Оджалан, Доган и остальные их сторонники были известны как Apocus (или турецкий «Apocular») или также Революционеры Курдистана. В группу входили нынешние лидеры РПК, такие как Джемиль Байык , Али Хайдар Кайтан и Дуран Калкан . [5] Что отличало Apocus, позже РПК или Рабочую партию Курдистана, так это то, что она решила перенести свою деятельность из Анкары, столицы, в южные приграничные города Турции. В отличие от большинства курдских политических партий, которые приняли довольно консервативные взгляды и были организованы вокруг племенных лидеров и структур, у них были твердые убеждения и дисциплинированная, но децентрализованная организация, что способствовало устойчивому росту и растущей эффективности. Большая часть раннего развития была вдохновлена ​​ростом движений за деколонизацию и их потенциалом адаптации к курдскому вопросу. Переезд в южные приграничные города с радикальной левой риторикой дал движению Apocus начальные ресурсы в то время, когда у Турции были проблемы с Сирией. [6] Мазлум Доган и другие левые деятели под руководством Абдуллы Оджалана, которые участвовали в курдском студенческом движении, продолжили организовываться и в конечном итоге превратились в официальную политическую партию 25 ноября 1978 года в деревне Фис недалеко от Лидже. В результате своей решимости и преданности Доган стал членом Центрального комитета партии. Официальное название партии, Partiya Karkerên Kurdistanê, или Курдская рабочая партия, было принято позже, в апреле 1979 года, во время заседания центрального комитета. Встреча в Фисе также позже упоминается как Первый съезд РПК. [7] Доган также стал первым главным редактором партийной газеты Serxwebûn . [8] [9]Вскоре после основания партии в 1978 году, предсказав военный переворот в Турции в 1980 году , тысячи курдских и турецких левых революционеров были заключены в тюрьму, что привело к потере организационных структур многими существующими группами. Однако РПК смогла выстоять, несмотря на многочисленные аресты, включая Мазлума Догана. Но после заключения в тюрьму захваченные члены РПК создали сложную организацию сопротивления, которая действовала даже за решеткой. Эта организация прославилась своими голодовками. Они также проносили контрабандой оружие и средства связи в тюрьму. Вербовка и обучение стали обычным явлением для заключенных членов РПК. [10]

Арест и суд

Осенью 1979 года Мазлум Доган отправился в Вираншехир , Шаныурфа , Турция, чтобы собрать курдов для политического правозащитного активизма. Он планировал покинуть Турцию и направиться в Сирию, но был арестован 30 сентября по обвинению в создании и руководстве Рабочей партией Курдистана, которую турецкий государственный переворот назвал террористической организацией, участии в освобождении товарища из государственной больницы в Диярбакыре и подделке документов, удостоверяющих личность. [11] Стоя перед судом во время суда, Доган резко выразил свои убеждения, чего его отец настоятельно просил его не делать. [12] Он кричал перед турецким военным судом, объясняя, что он никогда не сдастся им и что он никогда не перестанет требовать прав курдов. Он стал ведущим голосом обвиняемых из РПК. Он объявил себя виновным в соответствии со ст. 25 турецкого уголовного права, которая рассматривала смертный приговор как наказание, но тем не менее хотел защитить себя в суде, чтобы «история рассудила его слова». [13] После суда турецкая военная полиция начала избивать и пытать его. Пока военная полиция избивала его, Доган произносил слова «Serhildan e Berxwedan», пока не упал и не потерял сознание. [14] Как политический заключенный, он должен был носить тюремную форму, но он постоянно отказывался. Его избивали и говорили, что это прекратится, только если он споет турецкий национальный гимн, но он отказался петь, что привело к дальнейшим избиениям и пыткам. [15]

Самоубийство

21 марта 1982 года, в день Навруза , Мазлум Доган поджег свою тюремную камеру и повесился в знак протеста против турецкого правительства и невыносимых условий в тюрьме Диярбакыра и других пенитенциарных учреждениях по всей Турции. Перед тем как покончить с собой, он зажег три спички, положив их на стол в своей камере, оставив сообщение: «Сдача ведет к предательству, сопротивление ведет к победе». С бесчеловечными условиями тюремно-пыточной системы тюрьмы Диярбакыра, где заключенные подвергались крайним формам насилия, таким как сексуальное насилие, изнасилование, психологический террор, избиения, электрошок и принуждение есть собачьи экскременты, государство пыталось сломать всю веру заключенных в идеалы, мечты и утопии. Заголовок «Diyarbakir Cezaevinde Katliam» (Резня в тюрьме Диярбакыра) был использован Serxwebûn для объявления о смерти Догана в июне 1982 года . [16] Его смерть спровоцировала движение сопротивления в тюрьме Диярбакыра. Это вызвало народную поддержку и побудило РПК принять окончательное решение начать партизанскую войну против государства 15 августа 1984 года. После действий Мазлума Догана четверо заключенных, Ферхат Куртай, Эшреф Анийк, Неджми Онер и Махмут Зенгин, подожгли себя в знак протеста. [17]

Поминовение

После смерти Догана журналы РПК Serxwebûn и Berxwedan опубликовали некролог в 1982 году. На протяжении 1980-х и 1990-х годов Serxwebûn и Berxwedan продолжали публиковать статьи памяти, посвященные актам сопротивления Догана, а также других важных деятелей, таких как Гюльназ Караташ и Зекие Алкан. Статьи РПК, вспоминающие Мазлума Догана и других влиятельных курдских деятелей, не редкость и сегодня. [18] С 1997 года ежегодно проводится курдский молодежный фестиваль, носящий его имя. [19] РПК чтит его как современного Кава . [20]

В заявлении относительно своего сына мать Догана объяснила, что «он жил не только для курдов, но и для всего человечества». Мазлум мечтал о Ближнем Востоке, свободном от угнетения. Он визуализировал идею конфедерации ближневосточного сообщества вместе с Кемалем Пиром .

Литература

  • Сердар Челик: Die Geschichte des 15 августа. Zehn Jahre bewaffneter Befreiungskampf в самоиздательстве Северного Курдистана, 1995 г.
  • Мехди Зана : Тюрьма № 5: Одиннадцать лет в турецких тюрьмах, издательство: Blue Crane Books, Кембридж, Массачусетс, 1997 ISBN  978-1-886434-05-9
  • Мурсит Демирколь: Die PKK und die Kurdenfrage in der Türkei: Entstehung, Entwicklung, Lösung (немецкое издание), опубликовано: Verlag für Wissenschaft und Bildung, Берлин, 1995 , ISBN 978-3-86135-057-6 

Ссылки

  1. ^ «Арифе Доган описывает своего брата Мазлума Догана» . бианет .
  2. ^ ""Любить жизнь до смерти": история из тюрьмы Диярбакыр, где проводилась смертельная голодовка". Академия Комун за демократическую современность .
  3. ^ «Кто такие курды?». Карта Курдистана .
  4. ^ "Полиция Мюнхена расследует фотографию Мазлума Догана". ANF News .
  5. ^ Йонгерден, Йост; Аккая, Ахмет Хамди (1 июня 2012 г.). «Рабочая партия Курдистана и новые левые в Турции: анализ революционного движения в Турции через мемориальный текст РПК о Хаки Карер». Европейский журнал турецких исследований. Социальные науки о современной Турции (14). doi : 10.4000/ejts.4613 . hdl : 1854/LU-3101207 . ISSN  1773-0546.
  6. ^ "Ньюроз". Интернационалистическая коммуна .
  7. ^ "Lice'nin Fis köyünde PKK'nın kuruluşunu kutladılar" . Миллиет .
  8. ^ "Mazlum Doğan, Kawa 80-х". ANF News . Получено 14 января 2021 г. .
  9. ^ Хакьемез, Серра (2017). «Поля архива: пытки, героизм и обыденность в тюрьме № 5, Турция». Anthropological Quarterly . 90 (1): 116. doi :10.1353/anq.2017.0004. ISSN  0003-5491. JSTOR  44246138. S2CID  152237485.
  10. ^ "Мазлум Доган". ekurds .
  11. ^ "Мазлум Доган, Кава 80-х". ANF News . 21 марта 2019 г.
  12. ^ "Мазлум Доган словами его родителей". ANF News . 20 марта 2013 г.
  13. ^ Хакьемез, Серра (2017), стр.118
  14. ^ "Мазлум Доган". Карта Курдистана . 18 декабря 2016 г.
  15. ^ "Мазлум Доган". Мазлум Доган .
  16. ^ Gunes, Cenzig (3 октября 2012 г.). «Объяснение мобилизации курдов в Турции РПК: гегемония, миф и насилие». Этнополитика . 12 (3): 247–267. doi :10.1080/17449057.2012.707422. S2CID  144075596.
  17. ^ Кав, Фуат (23 ноября 2018 г.). ««Любить жизнь до смерти»: история из тюрьмы Диярбакыр о смертельной голодовке». Академия Комун за демократическую современность .
  18. ^ Gunes, Cengiz (3 октября 2012 г.). «Объяснение мобилизации курдов в Турции PKK: гегемония, миф и насилие». Ethnopolitics . 12 (3): 247–267. doi :10.1080/17449057.2012.707422. S2CID  144075596.
  19. ^ "КУРДИКА - Die Kurdische Enzyklopädie - Мазлум Доган" . www.kurdica.com . Проверено 6 января 2019 г.
  20. ^ Чаглаян, Хандан (2020). Женщины в курдском движении, матери, товарищи, богини (PDF) . Palgrave MacMillan . стр. 72. doi :10.1007/978-3-030-24744-7. ISBN 978-3-030-24743-0. S2CID  211675376.
  • http://www.stratejikboyut.com/haber/pkknin-etkin-kadrosu-avukatlar--49095.html
  • https://www.scribd.com/doc/5989370/Mazlum-Dogan-CiwanenAzad
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mazlum_Doğan&oldid=1249624785"