Маза Правас

Maza Pravas: 1857 cya Bandaci Hakikat (или Majha Pravas , что переводится на английский как «Мои путешествия: история мятежа 1857 года») — путевые заметки на языке маратхи , написанные Вишнубхатом Годсе, который путешествовал пешком из Варсаи, деревни недалеко от Пена (на территории современного штата Махараштра в Индии ), в центральную и северную части Индии в 1857–1858 годах и стал свидетелем нескольких инцидентов, которые он называет «Мятежом 1857 года», также известным как Индийское восстание 1857 года .

Во время своего путешествия он стал свидетелем событий в Мхоу , несколько месяцев работал на Рани Джханси и стал свидетелем поражения Джханси, посетил Айодхью, в конце концов вернувшись в свою деревню без гроша. Помимо встреч с мятежниками, он также посетил большинство индуистских святых мест.

Годзе Бхатджи , полное имя которого Вишнубхат Годзе , принадлежал к быстро обедневшей семье. Он узнал лишь немного из шастр , семья, погрязшая в долгах, нуждалась в деньгах. Он услышал, что на севере должна была состояться крупная яджна , которую проводил Байджабай Шинде. Во время проведения таких яджн было обычным делом делать большие пожертвования достойным брахманам . Он решил попытать счастья и присутствовать на этой яджне (это была сарвато-мукха яджна ). Он путешествовал со своим дядей и несколькими другими, вернувшись примерно через год и несколько месяцев.

Годзе Бхатджи вернулся без гроша в Варсай в начале 1860 года. Он работал семейным «священником» ( purohit ) для семьи Вайдья в Пуне. Чинтаманрао Вайдья, тогда еще молодой студент колледжа, полюбил слушать рассказы Годзе Бхатджи о его опыте событий 1857-58 годов. В конце концов, Чинтаманрао Вайдья попросил Годзе Бхатджи записать свои истории в связное повествование и предложил дать за это 100 рупий и обещание публикации. Его ужасные переживания во время путешествия сделали его гораздо более упрямым, но настолько глубоким был страх перед зверствами, которые он испытал во время своего путешествия, что он не мог начать свой путевой очерк около 24 лет. Он начал писать его в 1883 году. Это была рукописная рукопись на языке моди на языке маратхи . В конце концов Годзе Бхатджи записал свое повествование в шести тетрадях. Вскоре он умер.

Травелог был опубликован только после смерти Вишнубхата. Впервые он был опубликован в год золотого юбилея мятежа в 1907 году под названием Maza Pravas: 1857 cya Bandaci Hakikat (Мои путешествия: история мятежа 1857 года). ^[1] Это издание было отредактировано Чинтаманрао Вайдья, который внес некоторые изменения в оригинальную рукопись, но передал ее Бхарату Итихасу Саншодхаку Мандалу в Пуне . Чинтаманрао Вайдья, который был образованным молодым человеком 1890/1900-х годов, сверил повествование с колониальными историческими записями (например, историей сэра Джона Кея и т. д.) и нашел его точным. Однако, поскольку ему сообщили, что британское правительство может посчитать повествование более провокационным, чем хотелось бы, и поскольку оно также содержало некоторый «предосудительный» (читай эротический ) материал, он отложил публикацию на некоторое время. Текст Годзе Бхатджи был написан шрифтом моди (обычно использовавшимся в тот период для письма на языке маратхи), Вайдья переписал его в стиль балбодх шрифта деванагари. Он опубликовал его только в 1907 году, отредактировав «неугодные» отрывки.

Издание Датто Вамана Потдара ^[2] восстанавливает все удаленные отрывки.

Праправнучка Вишну Бхата Годсе, Сукхмани Рой Виджх, опубликовала свой английский перевод «Маджха Праваас» под названием «Трагеди 1857 года» в сентябре 2012 года. Азиатское общество Мумбаи финансировало исследование для проекта, а издателем выступила компания Rohan Prakashan из Пуны.