Эта история рассказана в Евангелии от Матфея 13:1-3, [1] Марка 4 :1 и Луки 5 :1-3. [2] Из-за огромной толпы, которая следовала за ним из окрестных городов и деревень, чтобы послушать его учение, Иисус удалился на берег моря. Там он вошел в лодку , которую использовал как кафедру , и обратился к толпе на берегу.
Повествование представляет собой введение к циклу притч-учений Иисуса , который начинается с притчи о сеятеле .
Многие художники сделали это событие темой своих произведений искусства, среди которых Джеймс Тиссо и Александр Бида .
И было, что, когда народ теснился к Нему, чтобы послушать слово Божие, Он стоял у озера Геннисаретского , и увидел два корабля, стоявших у озера; из них вышли рыболовы и мыли свои сети. И вошел в один из кораблей, который был Симон, и просил его отплыть несколько от земли. И, сев, учил народ из корабля.
— Луки 5:1-3, Новая международная версия
Иларий Пуатье комментирует, почему Иисус сидел в лодке, в то время как толпа оставалась на берегу, написав: «Ибо Он собирался говорить притчами, и этим действием знаменовал, что те, кто были вне Церкви, не могли иметь понимания Божественного Слова. Корабль представляет собой прообраз Церкви, внутри которой находится слово жизни и проповедуется тем, кто вне ее, и кто, как бесплодный песок, не может его понять». [3]
Корнелий Лапид отмечает, что когда Иисус, как это было у него в обычае, закончил проповедовать в своем доме в Капернауме, Он отпустил толпу, чтобы они могли позаботиться о себе, и чтобы Он позволил отдохнуть и поесть Себе и Своим ученикам. Однако, поскольку Он знал, что толпы собирались прийти к Нему в таком количестве, что Его дом не мог вместить их, Он ушел на широкий, открытый берег Галилейского моря . Там он использовал лодку в качестве кафедры и проповедовал толпе на берегу. [4]
Джон МакЭвилли комментирует слова «многое» (Матфея 13:3), написав: «вероятнее всего, Он сказал гораздо больше, чем здесь записано. Ибо если бы все, что делал Иисус, было написано, то «самому миру не вместить бы написанных книг»» (Иоанна 21:25). [5]
Ряд комментаторов использовали этот эпизод для поддержки главенства Петра , поскольку Иисус использовал лодку Петра для проповеди, а Петр впоследствии стал выдающимся учеником среди апостолов, проповедуя сам (см. Деяния 2 ). [6]
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)