Матан ибн Усман Аль Сомали
Гарад Матан ибн Усман Аль-Сомали Он сказал: "Бэнн Сэнсэйл" | |
|---|---|
| Имя на родине | Матан Усман |
| Имя при рождении | Матан ибн Усман бин Халид |
| Рожденный | в. 1490 Зейла , Султанат Адал |
| Умер | 28 октября 1531 (1531-10-28)(40–41 год) Амбассель , Абиссинская империя |
| Верность | Султанат Адаль |
| Классифицировать | Командир дивизии |
| Команды | Сомалийское отделение Адалитов |
| Известный | Завоевание Абиссинии |
| Сражения/войны | Битва при Амба-Селе Битва при Буро |
| Супруг(а) | Фардовса бинт Ибрагим |
| Отношения | Зять имама Ахмеда |
Матан ибн Усман бин Халид ( сомали : Матаан Ибну Сисмаан ибну Халид , арабский : متن بن عثمان بن خالد ), родился ок. начало 1490 — 28 октября 1531, также известный как Гарад Матан , был сомалийским военачальником и генералом -адалитом , служившим султанату Адал . Он вел ключевые и решающие сражения, командуя сомалийскими дивизиями. Он также был зятем имама Ахмеда и его правой рукой. Гарад Матан сыграл весьма заметную роль в походах против абиссинцев , убив сына Лебны Денгел , Виктора. [1] Гарад Матан происходил из клана Гери Кумбе , И также был назначен вождем. Он считался одним из самых смелых военных генералов Восточной Африки, что подробно описано в Futuh Al Habash [2] [3]
Ранний период жизни
Родившийся в могущественном клане Гери Кумбе , ветви Даруда , он был ключевой фигурой в мусульманских завоеваниях на Африканском Роге . Он начал свою карьеру как рыцарь, подобно своему зятю, имаму Ахмеду , который также начинал как рыцарь. И Гарад Матан, и имам Ахмед были из одного и того же клана, Гери Кумбе . [4] Матан поднимался по служебной лестнице, пока не стал военным генералом, и его открыто приветствовали как великого рыцаря. [2] Гарад Маттан позже женился на сестре имама Ахмеда, ее звали Фардовса.
- Рукопись XVI века о Гарад Матане
Семья
Гарад Матан, служивший в качестве военного генерала в султанате Адаль, имел близкие и личные отношения с имамом . [2] Гарад Матан был женат на сестре имама , ее звали Фардавса. Это сформировало близкие отношения с имамом Ахмедом . [2] У Гарада Матана также был брат по имени Али Гарад, который также участвовал в завоеваниях Абиссинии, особенно прославился за храбрые сражения в Шимбре Куре .
Племя Гирри , которое подошло. Их вождем был Гарад Матан ибн Усман, сомалиец. Они демонстрировали свое оружие и доспехи, выставляли напоказ своих лошадей и перекидывали свои луки, как пояса, через плечи, когда они встречались с имамом лицом к лицу. Затем он приказал им идти вперед к месту под названием «Сим». Их вождь Матан привел с собой свою жену Фардавсу, сестру имама Ахмада. И он выступил вперед, он и его армия. [2]
Военные кампании
Гарад Матан, талантливый наездник, командовал в бою сомалийской дивизией адалитов. Гери Кумбе создали огромную армию рыцарей, всадников и пеших воинов общей численностью 3000 человек, которых сопровождали их братья по клану Харти Кумбе, Джайран Кумбе и Харла Кумбе, все из которых были Дародами .
Затем имам прикрепил к копью малиновое знамя и отдал его своему зятю Гараду Матану бин Усману ибн Халиду, их капитану, рыцарю и самому смелому, храброму из них всех. Было 110 рыцарей и 3000 солдат, а также сомалийские племена Харти Кумбе, Джайран Кумбе и Мазра Кумбе, все из которых сплотились вокруг него. [2] [5 ]
Как уже упоминалось ранее, Гараад Матан руководил ключевыми сражениями за султанат Адал, а также прославился как лидер Сомалийской дивизии Адалитов. Имам собрал все сомалийские племена и сделал их одним отрядом, доверив его своему зятю Гараду Матану. [2]
- Племя сомалийцев сказало: «Это племя Харла ?», которое выдало нас; в то время как племя Харла сказало: «Это племя сомалийцев выдало нас». Имам разделил свои силы на три подразделения: все сомалийцы были в одном подразделении, командование которым он доверил Матану. [2] Затем он [имам] привязал красный штандарт к копью и доверил его своему зятю Маттану бин 'Утману бин Каледу, сомалийцу, их вождю, их рыцарю и самому храброму, самому храброму из них всех. К нему собралось сто десять рыцарей и три тысячи пехотинцев, вместе с племенем Харти, племенем Джайран и племенем Мазра, все из которых были сомалийцами. [2]
В 1531 году адалиты смогли нанести сокрушительное поражение абиссинцам в битве при Антукийе , что позволило адалитам завоевать Фатагер и Шеву . Силы адалитов убили и захватили элитных патрициев. Среди известных патрициев был губернатор Бегмедера Азмак Йешак, которого убил сомалийский воин по имени Али Мадажир, который был из племени Матана ибн Усмана Сомали. [6] Число убитых патрициев было ошеломляющим. Футух сообщает, что было убито ровно 130 патрициев амхара и тиграя. [7] Затем имам отправил своего правого человека и зятя Гарада Матана аль-Сомали , который затем завоевал Восточную Шеву. Затем генерал Матан аль-Сомали повел свои силы адалитов и завоевал Бете Амхара (Дом Амхара). К концу года Давит II отступил за реку Абай, чтобы искать убежища в Годжаме, гораздо глубже в горах.
Гарад Матан разграбил дом Лебны Денгель
Затем имам приказал Гарад Матану вместе с Фарасахамом завоевать Андутну, это место само по себе считалось королевским городом абиссинских королей. По мнению историков, современная Андутна — это поселение к северу от Аддис-Абебы, известное как Энтотто. [8] Тем не менее, когда прибыли Гарад Матан и Фарасахам, они завоевали Андутну, пришли в ее церковь и разграбили ее. Арабский факих дает подробный описательный отчет о разграблении церкви.
Араб Факих пишет
Они отправились, прибыли и сожгли церковь. Ее акротериальные украшения были из золота, а крест над ней был из красного золота. Они сняли с нее золото, сожгли ее и разграбили ее убранство, которое христиане деревни оставили в трех траншеях. Но что касается золота, то они ничего не нашли там, кроме того, что взяли из церкви. [9]
Затем имам воссоединился с Гарадом Матаном после возвращения из Дукама, имам и Матан прибыли в дом Лебны Денгел, Андутна была домом Лебны Денгел, Матан и имам вошли в дом и сначала были поражены им, но затем они впоследствии сожгли его, Араб Факих дает еще более описательный отчет. Араб Факих отмечает
Имам, тем временем, выступил со своей армией из Дукама и вошел в Андутну, деревню царя Ванага Сагада. Чтобы вернуться в Фарасахам Али и Маттан, они оба присоединились к имаму в вышеупомянутой деревне. В Андутне был дом абиссинского царя, в котором были картины, изображения львов, людей, птиц, изображенные красным, желтым, зеленым, белым и другими цветами. Мусульмане вошли в дом и были поражены тем, что в нем было; а затем сожгли его. [9]
Гарад Матан убивает сына Лебны Денгал
После того, как имам и Гарад Матан осадили Андутну, старший сын Лебны Денгела по имени Виктор был схвачен и убит Гарадом Матаном; по мнению историков, Виктор был следующим в очереди на престол. [1]
Внезапное нападение на лагерь имама Ахмеда,
Лагерь имама Ахмеда подвергся внезапным атакам отставших абиссинцев. Христиане спустились с гор ночью, пока все силы адалитов спали, они были известны тем, что использовали отравленные копья. Гарад Матан заметил отставших абиссинцев в своем лагере. Затем абиссинцы метнули свои копья прямо в Матана, затем Матан поскакал на своей лошади, мужественно оттесняя и прогоняя отставших абиссинцев. [2]
Рассказчик говорит: Когда прошла четверть ночи, произошло неожиданное нападение на периметр лагеря идолопоклонников, которые сражались с мусульманами на террасе горы. Они выпустили свои стрелы в область, где находился Матан Сомали. Он сел на своего коня и обратил их в бегство в темноте, пока не загнал их обратно на гору. Затем он вернулся в свой лагерь. Никто из мусульман не пострадал. [2]
Мученичество
В битве при Амба Сел вождь Гери , Гарад Матан ибн Усман, был убит мученической смертью. Когда имам услышал новость о смерти своего шурина, он заплакал, расчувствовавшись, он сказал исламскую истирджу : «Воистину, мы принадлежим Аллаху и вернемся к нему». Имам молился за него. [10] [2]
Соратники Гарада Ахмусы, которые были разбиты, достигли имама в день его похода против Амбы. Они сообщили ему о том, что произошло. Он был опечален из-за своего зятя Маттана, произнес молитву «Воистину, мы принадлежим Богу, и к Нему мы возвращаемся» и заплакал. [2]
Смотрите также
Ссылки
- ^ ab "Northeast African Studies". Центр африканских исследований, Мичиганский государственный университет . 5 : 34. 1998 – через Google Books.
- ^ abcdefghijklm Ричард, Панкхерст ; ʻArabfaqīh, Шихаб (1974). Завоевание Абиссинии: XVI век. Lightning Source Incorporated. ISBN 9780972317252.
- ^ Панкхерст, Ричард (1997). Очерки эфиопских пограничных земель в региональной истории с древних времен до конца XVIII века. Red Sea Press. стр. 192. ISBN 9780932415196.
- ^ Черулли, Энрико (1957). «История делла Сомали, L Ислам в исламе.II Libro degli zengi». Istituto Poligrafico Dello Stato PV . 1 (1): 167.
- ^ Сабелли, Лука деи (1936). История Абиссинии. п. 63.
- ^ Панкхерст, Ричард (2003). Завоевание Абиссинии . Tsehai Publishers & Distributors. стр. 152. ISBN 978-0-9723172-5-2.
- ^ Арабфаких, Шихаб ад-Дин Ахмад ибн Абд аль-Кадир; Стенхаус, Пол Лестер; Панкхерст, Ричард; Арабфаких, Шихаб ад-Дин Ахмад ибн Абд аль-Кадир (2003). Футух Аль-Хабаша: завоевание Абиссинии (16 век) . Цехай. стр. 150–152 . ISBN. 978-0-9723172-5-2.
- ^ Селласи, Габра (1930). «Хроника правления Менелика II». Король Эфиопии · Том 1 . 1 (1): 281–283 – через Maisonneuve frères.
- ^ аб Стенхаус, Пол (2003). Завоевание Абиссинии . Цай. п. 163. ИСБН 9780972317269.
- ^ Панкхерст, Ричард (1997). Очерки эфиопских пограничных земель в региональной истории с древних времен до конца XVIII века. Red Sea Press. стр. 224. ISBN 9780932415196.
