Мастер Делфта
Голландский художник (ок. 1490–1520)

Распятие : центральная панель. Башня Новой церкви слева от вора слева. Национальная галерея

Мастер Делфта ( ок .  1490–1520 ) был голландским художником последнего периода ранней нидерландской живописи , имя которого неизвестно. [1] Он, возможно, родился около 1470 года. Впервые это название было использовано в 1913 году Максом Якобом Фридлендером при описании створок триптиха с Богоматерью и младенцем Святой Анной с центральной панелью Мастера Франкфурта , который сейчас находится в Аахене . На картине есть портреты доноров идентифицируемой семьи из Делфта , бургомистра Делфта Дирка Диркса ван Беста Хемскерка (1463–1545) с женой и детьми. [2]

Его также можно связать с Делфтом, включив башню Новой церкви , которая была завершена в 1496 году, на заднем плане его триптиха « Сцены из Страстей Христовых» в Национальной галерее в Лондоне , который, по общему мнению, является его шедевром [3] и «самым представительным и лучше всего сохранившимся триптихом в группе», приписываемым ему. [4] Его можно довольно точно датировать 1509 годом, поскольку ни одна из гравюр, из которых он заимствует детали, не датирована более поздним периодом. Монашеский даритель, стоящий на коленях слева от центральной панели, может быть Германом ван Россумом, настоятелем монастыря Конингсвельд недалеко от города. В частной коллекции в Кельне есть более крупный, связанный с ним триптих. [5]

Как описывает триптихи Вальтер Лидтке , «домашние, повседневные типы, включая множество персонажей из низшей жизни, покрывают большую часть поверхности в неровных ритмах» [6] и (можно добавить) очень причудливые и экстравагантные костюмы во многих случаях. Он большой заимственник деталей из гравюр, особенно из работ Лукаса ван Лейдена , и, возможно, сам работал гравером , вероятно, в гравюре на дереве . [7] Фридлендер предположил, что он иллюстрировал книгу, опубликованную в 1498 году. [8]

Делфт, по-видимому, был более известен как центр миниатюр для иллюминированных рукописей в этот период, чем для живописи на панно ; в городе было много монастырей и церквей, [9] который, хотя и был небольшим, был богатым за счет текстиля и пивоварения. [10] Стиль мастера можно сравнить со стилем Мастера Virgo inter Virgines , который был другим ведущим художником, работавшим в Делфте в тот же период. [11] Карьеры обоих становится сложнее понять, поскольку необычно высокая доля как местных картин, так и документов была уничтожена в результате серии катастроф: большого пожара в 1536 году, Бельденшторма 1566 года или другого уничтожения изображений протестантами. Великий Дельфтский взрыв 1654 года, несомненно, уничтожил больше. [12] Также существовала тенденция, что самые крупные церковные заказы давали художникам в крупных художественных центрах на юге. [13]

Триптих Рейксмузеума

Богоматерь с младенцем, святыми и портретами донаторов
Закрытые створки с Благовещением , Рейксмузеум / Музей Катаринеконвент

Триптих Девы Марии со святыми и неизвестной парой дарителей, принадлежащий Рейксмузеуму , но предоставленный в аренду Музею Catharijneconvent в Утрехте [14] , датируется примерно 1500–1510 гг.; в нем нет оживленных толп других триптихов, но он более спокойный и традиционный. [15] На боковых крыльях изображена коленопреклоненная пара дарителей, он слева, она справа, за каждым из которых стоит святой, представляющий их божественным фигурам в центральной панели, обычное расположение. Святой епископ на левом крыле, вероятно, Святой Мартин Турский , может быть замаскированным портретом Давида Бургундского , внебрачного сына герцога Филиппа Доброго Бургундского, который был сделан епископом Утрехта . Он умер в 1496 г., хотя портрет может быть посмертным мемориалом. [16]

На внешней стороне крыльев, которые, вероятно, представляли собой повседневный вид работы, остававшийся закрытым, за исключением особых праздников или, возможно, воскресений, изображено Благовещение , в основном в технике гризайль , за исключением волос и других небольших участков. [17]

Центральная панель показывает hortus conclusus или небольшой сад, окруженный (очень низкой) стеной, расположенный в городской сцене с водой и горами вдалеке. Дева Мария сидит около фронта, а Младенец Христос стоит обнаженным у нее на коленях, придерживая ее волосы для поддержки. Есть еще несколько фигур, все женские (или ангельские), за исключением Святого Иосифа в глубине сада. Спереди и сидят на стене две экзотически одетые женщины; позади Девы Мария группа из трех ангелов исполняет музыку, с волынками, блокфлейтой, а третий поет по нотам. Дальше сзади и за пределами сада четыре женщины, ни одна из которых не обращает внимания на тех, кто находится в саду, кажутся обычными жителями обстановки, ведущими свою жизнь. [18]

В небе видение показывает Arma Christi , или Орудия Страстей, в палатке, завесы которой откидывают ангелы. [19] Сцена необычна в иконографии и была объяснена одним ученым в интерпретации, которая еще не общепринята, и признана, но не одобрена Яном Питом Филедтом Коком в его каталоге Рейксмузеума. Согласно этому, две женщины в передней части садов являются не святыми, которых трудно идентифицировать, а сивиллами , одна из которых показывает младенцу Христу его будущее. [20]

Другие работы

Триптих Распятия , Музей Вальрафа-Рихарца , Кёльн

Внешние стороны триптиха ван Беста в Аахене, крылья которого он расписывал, имеют сцену Святого Иеронима в пустыне со львом. [21] Она полностью раскрашена, в то время как на внешних сторонах крыльев лондонского (по два на крыло) и кельнского триптихов есть святые в гризайле . В музее Catharijneconvent в Утрехте есть Дева Мария с видением Бернарда Клервоского, вероятно, 1495 года. [22] Он или художник в его мастерской или кругу написал Христа, несущего крест, в Лувре (не экспонируется в 2020 году). [23] В картинной галерее Крайст-Черч в Оксфорде есть Оплакивание Христа . [24]

Триптих, «возможно» принадлежащий мастеру, находящийся в частной коллекции в Швейцарии, имеет центральное «Поклонение волхвов» , с « Бегством в Египет» на левой панели и « Избиением младенцев» на правой. [25] Несколько других возможных атрибуций или приписываний указаны в базе данных RKD . [26]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ НГ
  2. ^ Филдт Кок
  3. ^ Лидке, 30
  4. ^ NG; Филдт Кок (цитата)
  5. ^ НГ
  6. ^ Лидке, 30
  7. ^ Национальная галерея, биография
  8. ^ Филдт Кок
  9. ^ Лидке, 29
  10. ^ Лидке, 28
  11. ^ Лидке, 30
  12. ^ Лидке, 28–29
  13. ^ Лидке, 31
  14. ^ Страница музея Catharijneconvent
  15. ^ Филдт Кок
  16. ^ Рингбом, 181
  17. ^ Филдт Кок
  18. ^ Филдт Кок
  19. ^ Филдт Кок
  20. ^ Рингбом, 183–185
  21. ^ Страница РКД
  22. ^ Филдт Кок; страница РКД
  23. ^ Страница pop.culture.gouv.fr; не на RKD
  24. ^ Страница РКД
  25. ^ Страница РКД
  26. ^ Страница художника RKD
  27. ^ Страница Рейксмузеума Twenthe

Ссылки

  • Кэмпбелл, Лорн , «Нидерландская живопись пятнадцатого века» , Каталоги Национальной галереи (новая серия), 1998, ISBN  9780300077018
  • Filedt Kok, JP, «Мастер Делфта, Триптих с Девой Марией с младенцем и святыми (центральная панель), Дарителем со святым Мартином (внутреннее левое крыло), женой Дарителя со святым Кунерой (внутреннее правое крыло) и Благовещением (внешние крылья), ок. 1500 – ок. 1510», в JP Filedt Kok (ред.), Early Netherlandish Paintings , онлайн-коллекция cat. Amsterdam 2010: hdl.handle.net/10934/RM0001.COLLECT.9539 (дата обращения: 25 декабря 2020 г.), онлайн
  • Лидтке, Вальтер , Михель К. Пломп и Аксель Рюгер . Вермеер и Делфтская школа, Метрополитен-музей, Нью-Йорк, 2001 г.
  • NG": "Триптих: Сцены из Страстей Христовых" (вкладка "в глубине")
  • Рингбом, Сикстен (1989). «Видение и разговор в ранней нидерландской живописи: «Святое семейство» дельфтского мастера», Simiolus: Netherlands Quarterly for the History of Art , 19(3), 181–190. doi :10.2307/3780718, JSTOR
  • Мастер Делфта на artnet.com

Медиа, связанные с Мастером Делфта на Wikimedia Commons

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Мастер_Делфта&oldid=1265221248"