Мэри Вирджиния Кук Пэрриш
Афроамериканский активист (1862–1945)
Мэри Вирджиния Кук Пэрриш
около 1893 года
Рожденный
Мэри Вирджиния Кук

8 августа 1862 г.
Боулинг-Грин, Кентукки
Умер11 октября 1945 г. (1945-10-11)(83 года)
Луисвилл, Кентукки , США
Род занятийЛидер съездов чернокожих баптистских женщин, член клуба, педагог, журналист, активистка движения за гражданские права
Политическая партияреспубликанец
Супруг(а)Преподобный доктор Чарльз Генри Пэрриш -старший [1]
Дети2, включая Чарльза Генри Пэрриша-младшего [2]

Мэри Вирджиния Кук Пэрриш (8 августа 1862 г. – 11 октября 1945 г.) преподавала, писала и выступала по многим вопросам, таким как избирательное право женщин , равные права в сфере занятости и образования, социальные и политические реформы , а также важность религии и христианского образования. Она была на учредительной сессии Национальной ассоциации цветных женщин в 1896 году в баптистской церкви на 19-й улице в Вашингтоне, округ Колумбия. Она была одним из первых сторонников черного баптистского феминизма и основателем Национального баптистского женского съезда в 1900 году.

Происхождение и образование

Мэри Вирджиния Кук Пэрриш выросла в Боулинг-Грин, штат Кентукки . Из-за ее местонахождения и расы ей предоставлялось очень мало академических возможностей. Однако она была настойчива и, наконец, получила возможность посещать некоторые из школ для чернокожих в этом районе. По мере того, как она продвигалась в школе, она показывала, что у нее отличные академические способности, и вскоре стала известна как лучший интеллектуал в городе. В 1891 году она была награждена книжной премией за то, что была лучшей читательницей, и серебряным кубком за победу в конкурсе по орфографии среди трех школ. Когда она начала выигрывать эти титулы, все больше людей в окрестностях заметили ее академическое превосходство. [3]

Вскоре после получения этих наград доктор Уильям Дж. Симмонс , президент Государственного университета (позднее Колледж Симмонса в Кентукки ), вместе с группой женщин из Американского баптистского женского общества «Надежда» предложили оплатить ее обучение в университете. Поступив в университет, Кук-Пэрриш училась на нормальном отделении, а также преподавала. Кук-Пэрриш окончила его с отличием, получив степень бакалавра в обычной школе , и продолжила работать профессором и директором отделения нормальной школы в Университете Симмонса. В этой роли она много путешествовала, чтобы собрать средства для Университета Симмонса, читая лекции о важности христианского образования. [4]

Известный оратор

Происходя из среды, где получение образования было борьбой и большой привилегией, Кук-Пэрриш понимала серьезность дискриминации и неравенства, с которыми сталкивались в сферах образования, общественных соглашений и прав человека . Ее миссионерская работа с белыми баптистскими миссионерками расширила ее межорганизационные альянсы. Пэрриш выступала на ряде баптистских конвенций о важности равного образования для всех, правах женщин и социальных реформах. В 1893 году она была избрана секретарем записи Национальной баптистской образовательной конвенции. [5] Продолжая заниматься этими вопросами, она стала известным и страстным оратором в женской сфере.

Работа журналистом

Как естественный прогресс, Кук-Пэрриш перешла от устной речи к писательской и смогла донести свои идеи и слова до гораздо большего количества людей. Так же, как она говорила о многих важных вопросах того времени, она писала о получении лучшей системы образования для женщин и афроамериканцев, общественной реформе, значении получения христианского образования и равенстве во всех сферах общества. [6] Она писала для различных газет и журналов, включая колонки для The South Carolina Tribune и American Baptist . Она стала редактором образовательного отдела журнала афроамериканских баптистов Our Women and Children . Она также писала статьи для Hope , миссионерского журнала, который обеспечивал важную коммуникацию для чернокожих женщин-активисток, которые посещали съезды чернокожих баптистских женщин штата. [7]

В выпуске женской колонки в журнале American Baptist она написала:

Белые лица, похоже, считают, что это их небесное право вести гражданскую войну с неграми, вплоть до кровопролития и смерти. Они смотрят на жизнь своего брата в черном как на пузырь, который можно сдуть по их желанию. Тот же дух, который существовал на Юге двадцать четыре года назад, все еще признается его потомками. Негр все еще одет в смуглую кожу, и он все еще лишен своих прав гражданина, которые стали для него ясными и справедливо завоеванными смертью тех, кто пал в последнем Восстании. Это возмущение не может продолжаться. [8]

Работая в этих изданиях, она вела свои собственные битвы. Часто ей приходилось спорить с редакторами-мужчинами газет, чтобы хотя бы напечатать свои идеи, и она писала под псевдонимом Грейс Эрмин. Однако она не сдавалась и вскоре поднялась до руководящих должностей, несмотря на традиционную зависимость мужчин от установления политики и осуществления власти в религиозных лидерских ролях. Она усердно работала над тем, чтобы ее идеи были опубликованы, чтобы сообщество могло узнать, с какой большой проблемой столкнулось общество, и чтобы больше людей присоединились к ее делу и работали ради лучшего будущего.

Брак и жизнь жены пастора

В 1898 году Пэрриш вышла замуж за преподобного Чарльза Х. Пэрриша.

26 января 1898 года, после недолгой работы секретарем в Институте Экштейна Нортона в Кейн-Спрингс, штат Кентукки, она вышла замуж за Чарльза Генри Пэрриша . [9] В то время Пэрриш был президентом Института Экштейна Нортона, пастором баптистской церкви Calvary в Луисвилле и президентом Исполнительного совета Генеральной ассоциации негритянских баптистов в Кентукки. Она вернулась в Луисвилл, чтобы работать финансовым секретарем в церкви своего мужа. В следующем году у них родился сын Чарльз Х. Пэрриш-младший.

Пэрриш и ее муж руководили созданием Общества поиска жилья для цветных детей в Кентукки в Луисвилле в 1908 году, [10] и она работала в совете до его закрытия в 1937 году. Под ее руководством в женском вспомогательном подразделении Национальная баптистская конвенция в 1909 году создала Национальную школу подготовки женщин и девочек в Вашингтоне, округ Колумбия. В качестве председателя Совета попечителей Пэрриш отвечала за образование более 2000 женщин в этой школе в начале 20 века. [11] Пэрриш руководила усилиями Луисвиллского филиала Национальной ассоциации цветных женщин по решению вопросов реформы образования, здравоохранения и благополучия детей. Она сыграла важную роль в проведении Тринадцатого ежегодного съезда Национальной ассоциации в Луисвилле в 1910 году. Клубы чернокожих женщин в Кентукки стали важным лидерским направлением для таких амбициозных и образованных людей, как Пэрриш. [12]

Активист

В 1930-х годах, когда Пэрриш узнала, что не может вступить в Ассоциацию родителей и учителей в Луисвилле, штат Кентукки, она организовала свою собственную в городской школе, где учились только чернокожие. Она отказалась принять тот факт, что у чернокожих детей нет игровой площадки, и пришла в офис мэра, чтобы потребовать ее построить. Три недели спустя у детей появилась игровая площадка. Когда она привела с собой десять маленьких девочек в местный YWCA, «они вызвали полицию и сказали, что вы не можете здесь оставаться, этим детям здесь не рады». Затем она организовала новое отделение, названное Phillis Wheatley (West End) YWCA. [13] Она также была первым президентом Женского клуба цветных республиканцев в Луисвилле. В 1932 году она была альтернативным делегатом Национального съезда республиканцев в Чикаго.

Почести и награды

  • Серебряный кубок в конкурсе по правописанию
  • 1881: книжная премия лучшему чтецу перед толпой
  • Медаль выпускника Альберта Мака
  • Серебряная медаль в конкурсе по правописанию, доктор Д.А. Гэдди
  • Серебряная награда за аккуратность и точность письма, врученная г-ном Уильямом Х. Стюардом
  • Студент-преподаватель в Университете Симмонса
  • Президент Атенеума в Университете Симмонса
  • Президент Ассоциации молодых христианских мужчин и женщин

Библиография

Речи [3]
  • Американский баптистский национальный съезд: «Работа женщин в конфессии»
  • Американское баптистское домашнее миссионерское общество: «Женское образование»
  • Национальный пресс-конвент: «Пользуется ли детская литература спросом у цветных детей?»
  • Ассоциация учителей штата Кентукки: «Женщина — мощный фактор государственных реформ»
Статьи [3]
  • Ничего, кроме листьев
Статьи
  • «Работа для женщин-баптисток» (1890) [14]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Великие черные кентуккийцы: Чарльз Генри Пэрриш-старший". Комиссия Кентукки по правам человека. Архивировано из оригинала 5 декабря 2012 года . Получено 18 марта 2013 года .
  2. ^ "Charles H. Parrish, Jr. (1899 - 1989)". Университет Луисвилля . Получено 18 марта 2013 г.
  3. ^ abc Данниган, Элис Эллисон (1982). Увлекательная история чернокожих кентуккийцев: их наследие и традиции . Вашингтон, округ Колумбия: Associated Publishers.
  4. ^ Клебер, Джон Э., ред. (2001). «Пэрриш, Мэри (Кук)». Энциклопедия Луисвилля . Лексингтон, Кентукки: Издательство университета Кентукки.
  5. ^ Гамильтон, Ширли Б. (2009). Роли афроамериканских женщин в баптистской церкви: равенство в Национальной баптистской конвенции, США (PDF) (тезис). Уинстон-Сейлем, Северная Каролина: Университет Уэйк Форест.
  6. ^ Majors, Monroe A. (1986). "Prof. Mary V. Cook, AB". Известные негритянские женщины . Нью-Гэмпшир: Ayer Company Publishers, Inc. стр. 195–196.
  7. ^ Уильямс, Лоуренс (осень 2007 г.).«Праведное недовольство»: Мэри Вирджиния Кук Пэрриш и чернокожие баптистки. История и наследие баптистов . 42 (3): 34–41.
  8. ^ Хиггинботам, Эвелин Брукс (1993). Праведное недовольство: женское движение в Черной баптистской церкви, 1880-1920 . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0674769775.(цитата на стр. 78)
  9. ^ Mather, Frank Lincoln, ed. (1915). "Parrish, Charles H.". Кто есть кто в цветной расе: общий биографический словарь мужчин и женщин африканского происхождения . Том первый, 1915. Чикаго. стр. 211.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  10. ^ "Известные афроамериканцы Кентукки: Kentucky Home Society for Colored Children (Louisville, KY)". Библиотеки Университета Кентукки . Получено 18 марта 2013 г.
  11. ↑ Подробнее об этой школе см. в Barnett, Evelyn Brooks (1978). Harley, Sharon; et al. (ред.). Nannie Helen Burroughs and the Education of Black Women . The Afro-American Woman: Struggles and Images. Port Washington, NY: Kennikat Press.
  12. ^ Райт, Джордж К. (1985). Жизнь за вуалью: чернокожие в Луисвилле, Кентукки, 1965-1930 . LSU Press. ISBN 0807130567.
  13. ↑ Коэн, Ноа (24 февраля 2012 г.). «Округ Берген чествует семерых на праздновании месяца афроамериканской истории». TeaneckPatch . Получено 17 марта 2013 г.
  14. ^ Броули, Эдвард, ред. (1971). Negro Baptist Pulpit (переиздание ред.). Филадельфия, Пенсильвания: Американское баптистское издательское общество. стр. 271–286.

Дальнейшее чтение

  • Данниган, Элис Эллисон (1982). Увлекательная история чернокожих кентуккийцев: их наследие и традиции . Вашингтон, округ Колумбия: Associated Publishers.
  • Гамильтон, Ширли Б. (2009). Роли афроамериканских женщин в баптистской церкви: равенство в Национальной баптистской конвенции, США (PDF) (тезис). Уинстон-Сейлем, Северная Каролина: Университет Уэйк Форест.
  • Хиггинботам, Эвелин Брукс (1993). Праведное недовольство: женское движение в Черной баптистской церкви, 1880-1920 . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0674769775.
  • Грант, Жаклин, «Черная теология и черная женщина», в Уилмор, Гейро С. и др. (ред.), В черной теологии: документальная история, 1966-1979 (эссе), Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books, стр. 418–33
  • Пэрриш, Чарльз Х., ред. (1915). Золотой юбилей Генеральной ассоциации цветных баптистов в Кентукки. Луисвилл, Кентукки: Mayes Printing Company.
  • Моррис, Олдон Д.; Шейн Ли. «Национальная баптистская конвенция: традиции и современные вызовы» (PDF) . Кафедра социологии Северо-Западного университета. Архивировано из оригинала (PDF) 8 августа 2007 г. . Получено 16 марта 2013 г. .См. специальный раздел под названием «Гендер и NBC».
  • «Пэрриш, Мэри Кук». Известные афроамериканцы Кентукки. Np, nd Web. 20 февраля 2013 г.
  • Расс, Доминик (7 октября 2009 г.). «Пионерская интеграция: наследие Чарльза Х. Пэрриша-младшего». Луисвилл, Кентукки: LEO Weekly . Получено 16 марта 2013 г.
  • Уильямс, Лоуренс Х. (2003). Чарльз Х. Пэрриши: пионеры в афроамериканской религии и образовании, 1880-1989 . Льюистон, Нью-Йорк: Edwin Mellen Press. ISBN 0773469079.
  • Записи Библейского колледжа Симмонса 1869–1971 гг., Архив библиотек Луисвиллского университета , Луисвилл, Кентукки
  • Медиа, связанные с Мэри Вирджиния Кук Пэрриш на Wikimedia Commons
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mary_Virginia_Cook_Parrish&oldid=1256994537"