Мэри Джейн Ричардсон Джонс
Американская аболиционистка, суфражистка и активистка (1819–1909)

Мэри Джейн Ричардсон Джонс
Портрет Мэри Ричардсон Джонс, написанный Аароном Э. Дарлингом, около 1865 г.
Джонс около  1865 г.
Рожденный
Мэри Джейн Ричардсон

около 1819 г.
Мемфис, Теннесси , США
Умер26 декабря 1909 г. (1909-12-26)(89–90 лет)
Чикаго, Иллинойс , США
ЗанятиеАктивист
Движение
Супруг
​
​
( м.  1841; умер  1879 )
Дети1

Мэри Джейн Ричардсон Джонс (ок. 1819 — 26 декабря 1909) была американской аболиционисткой , филантропом и суфражисткой . Родившись в Теннесси у свободных афроамериканских родителей, Джонс и ее семья переехали в Иллинойс . Вместе со своим мужем Джоном она была ведущей афроамериканской фигурой в ранней истории Чикаго . Дом Джонс был остановкой на Подземной железной дороге и центром аболиционистской деятельности в эпоху до Гражданской войны , помогая сотням беглых рабов бежать от рабства.

После смерти мужа в 1879 году Джонс продолжила поддерживать гражданские права и развитие афроамериканцев в Чикаго и стала суфражисткой . Джонс принимала активное участие в движении женских клубов и была наставницей нового поколения молодых чернокожих лидеров, таких как Фанни Барьер Уильямс и Ида Б. Уэллс . Историк Ванда А. Хендрикс описала ее как богатую «аристократическую матриархатку, возглавлявшую черную элиту [города] в течение двух десятилетий». [1]

Ранний период жизни

Мэри Джейн Ричардсон родилась в 1819 году в Мемфисе, штат Теннесси , [1] в свободной черной семье; ее родителями были Элайджа и Диза [а] Ричардсон. [3] [4] [5] Ее отец был кузнецом, а мать — домохозяйкой. [3] [6] Ричардсон была одним из девяти детей, родившихся у Ричардсонов между 1810 и 1845 годами. [3] В своей книге 1945 года « Они ищут город » Арна Бонтемпс и Джек Конрой описали Ричардсон как светлокожую женщину, «чья королевская красота стала легендой в последующие годы». [7]

В 1830-х годах Ричардсон переехала со своей семьей в порт на реке Миссисипи в Олтоне, штат Иллинойс . [8] Будучи подростком, она стала свидетельницей беспорядков в Олтоне, связанных с убийством Элайджи Пэриша Лавджоя , газетчика, выступавшего против рабства. Похороны Лавджоя прошли в доме отца Ричардсон, событие, которое она «ярко» помнила годы спустя. [9]

Женитьба и переезд в Чикаго

Черно-белый портрет пары, сидящей рядом
Мэри Джейн Ричардсон Джонс с мужем Джоном вскоре после свадьбы

В 1841 году Ричардсон вышла замуж за Джона Джонса , взяв его фамилию. Он был свободным чернокожим мужчиной родом из Северной Каролины. Джонс впервые встретила его в Теннесси, и он переехал в Олтон, чтобы добиться ее расположения. [4] Их дочь Лавиния родилась в 1843 году. [2] Пара, всегда помня о том, что их статус свободных может быть поставлен под сомнение, получила свежие копии документов вольноотпущенников в суде Олтона 28 ноября 1844 года. [4] Молодая семья переехала в Чикаго в марте 1845 года, через восемь лет после присоединения города. [4] [10] Будучи убежденными аболиционистами, они были привлечены большим антирабовладельческим движением Чикаго. [2] [6] Во время путешествия их заподозрили в том, что они беглые рабы , и задержали, но освободили по апелляции их водителя дилижанса. [10] [11]

Пара прибыла в город всего с $3,50 (что эквивалентно $110 в 2023 году [12] ), заложив часы, чтобы позволить себе аренду и покупку двух плит. Черный бакалейщик О. Г. Хансон дал Джонсам $2 в кредит (что эквивалентно $70 в 2023 году [12] ). [7] Швейный бизнес Джона Джонса преуспел, и к 1850 году они смогли позволить себе собственный дом. [4] Хотя оба были неграмотными, когда прибыли в город, они быстро научились читать и писать, рассматривая это как ключ к расширению прав и возможностей — Джон писал, что «чтение делает человека свободным». [4]

Довоенная жизнь в Чикаго

Джонсы стали членами небольшой общины афроамериканцев в Чикаго, насчитывавшей 140 человек на момент их прибытия. [10] Вместе с тремя другими женщинами Джонс стала лидером африканской методистской епископальной церкви, базирующейся в часовне Куинна , и превратила ее в оживленную остановку на подземной железной дороге . [8] [10] [11] Джонсы вступили в Партию свободы и сделали свой семейный дом второй остановкой Чикаго на подземной железной дороге. [2]

В то время как швейный бизнес Джона процветал, Джонс управлял их домом как центром черного активизма, организуя сопротивление Черным кодексам и другим ограничительным законам, таким как Закон о беглых рабах . [5] [11] Среди их друзей были известные аболиционисты , такие как Фредерик Дуглас , который познакомил их с Джоном Брауном . [2] [4] Браун и его соратники, которых Джонс описывала как «самых грубых на вид людей, которых я когда-либо видела», остались с Джонсами по пути на восток для их рейда на Харперс-Ферри . Джонс предоставила радикалам новую одежду, включая, как она вспоминала в отчете, данном спустя годы, одежду, в которой Браун был повешен шесть месяцев спустя. [13] Джонсы не были воинственными, несмотря на свои антирабовладельческие взгляды, и не поддерживали план Брауна по насильственному восстанию рабов. [2]

Вместе со своим мужем Джонс помогала сотням рабов, бежавших на север в Канаду, в то время, когда такие действия были незаконными, стоя на страже у дверей во время собраний аболиционистов. [1] [2] В 1905 году их дочь Лавиния Джонс Ли вспоминала, как ее мать лично загружала беглецов в поезда на север на станции Galena and Chicago Union Railroad на Шерман-стрит, в то время как ловцы рабов наблюдали, удерживаемые беспокойной толпой противников рабства. [4] [13] Джонс следила за теми, кому она помогала, писала письма многим бывшим беглецам и формировала сеть помощи, сосредоточенную на ней и Джоне. [10] [14]

Фотография Мэри Ричардсон Джонс, сделанная в 1883 году Болдуином и Дрейком в Чикаго, штат Иллинойс.
Кабинетная фотография Джонса, сделанная в 1883 году.

В 1861 году Джонсы помогли основать баптистскую церковь Оливет , в которой находилась первая библиотека, открытая для чернокожих чикагцев. [2] Джонс вместе с тремя другими женщинами основала группу помощи под названием «Работники для короля» через церковь в 1871 году. [2] Во время Гражданской войны в 1861 году Джонс вербовала людей в цветные войска США . Вместе с другими активистками, такими как Саттира Дуглас , она возглавила создание Общества помощи цветным женщинам-фриманам Чикаго, которое выделяло прямую помощь бывшим рабам, а также предоставляло форум для политических действий. [15]

Дальнейшая жизнь и продолжение активизма

Джонс, описанная историком Ричардом Юнгером как женщина с сильными «убеждениями и способностями», продолжала выступать за интеграцию и гражданские права после окончания войны. В 1867 году Теодор Тилтон , нью-йоркский журналист, планировал посетить Оперный театр Кросби в Чикаго, чтобы прочитать лекцию. Джонс написала ему, чтобы предупредить, что аудитория будет разделена . Расстроенная этим открытием, Тилтон успешно надавила на Оперный театр, чтобы объединить свои места для его выступления, и вручила билеты Джонс, зачитав аудитории письмо, которое она написала ему. [4]

В 1871 году Джон был избран комиссаром округа Кук , став первым афроамериканцем, избранным на государственную должность в Иллинойсе. [16] В том же году Великий чикагский пожар уничтожил как дом семьи Джонс, так и четырехэтажный швейный бизнес Джона, общая стоимость которых составила 85 000 долларов (что эквивалентно 2,2 миллионам долларов в 2023 году [12] ). Семья построила новый дом недалеко от Прери-авеню , а швейный бизнес Джона также был перезапущен на новом месте; он продолжал работать до выхода на пенсию в 1873 году. [4]

Черно-белая фотография сидящей Джонс с внучкой, стоящей рядом с ней.
Джонс с внучкой Теодорой Ли Пернелл в 1883 году.

Вдовство

После смерти Джона от болезни Брайта 27 мая 1879 года [2] Джонс стала независимо богатой. [5] [17] Состояние ее мужа оценивалось более чем в 70 000 долларов (что эквивалентно примерно 2,3 миллиона долларов в 2023 году [12] ); он был одним из самых богатых людей города. [9] [18] Портняжный бизнес Джона перешел к Ллойду Гаррисону Уиллеру , другу семьи. [4]

Переехав на 29-ю улицу, величественный новый дом Джонс отражал ее «экономический статус и социальную значимость» в городе, по словам историка Кристофера Роберта Рида ; [19] он добавляет, что она считалась центром черного общества в Чикаго до 1890-х годов. [10] Юнгер писал, что Джонс считалась самой выдающейся представительницей «старой гвардии» афроамериканского сообщества, прибывшего в город до Великого пожара 1871 года. [1] [4] Историк Ванда А. Хендрикс описала ее как богатую «аристократическую матриархатку, возглавлявшую черную элиту [города] в течение двух десятилетий». [1]

Поддержка молодых активистов

Джонс посвятила свое состояние благотворительности и активизму. [4] [8] Она внесла значительный вклад в Hull House и Phillis Wheatley Club в Чикаго. [20] Ее финансовая поддержка позволила основать Wheatley Home for Girls, который поддерживал недавно прибывших мигрантов из сельской местности, в 1908 году. [2]

Джонс не спешила становиться суфражисткой, утверждая, что известные афроамериканские женщины, такие как Эдмония Льюис, не выступали за избирательное право, и заявляя, что «ее идея женского избирательного права» заключалась в том, что «женщина должна делать все, что она может». [4] [21] Как только она решила поддержать дело женского голосования, Джонс принимала у себя дома для встреч Сьюзан Б. Энтони , Кэрри Чепмен Кэтт и других. [8]

Джонс также поддерживала молодых чернокожих чикагцев, таких как Дэниел Хейл Уильямс . Она предоставила Хейлу Уильямсу жилье в своем доме и финансировала его медицинское образование в обмен на помощь в ведении домашнего хозяйства. [1] [2] Когда он основал собственную медицинскую практику, Джонс была одним из его первых пациентов. [2] Позже, в 1891 году, когда он основал Provident Hospital как несегрегированное учреждение, она внесла существенный филантропический вклад. [2] [10]

Два простых продолговатых надгробия на траве — на левом написано «Бабушка Джонси», а на правом — «Джон Джонс», обе надписи выполнены шрифтом без засечек.
Джонс и ее муж похоронены рядом на кладбище Грейсленд.

Подчеркивая моральное и социальное улучшение , Джонс сказала репортеру Chicago Tribune, писавшему в 1888 году статью о «Культурных негритянских леди», что «мы хотим больше справедливости для женщин и больше добродетели среди мужчин». [1] Активно участвуя в движении женских клубов , Джонс была первым председателем нового клуба Иды Б. Уэллс в 1894 году, набирая людей для организации и придавая ей ее престиж. [1] [5] Вместе с Фанни Барриер Уильямс Джонс руководила женской секцией литературного клуба Пруденс Крэндалл , известного форума черного активизма и феминизма в Чикаго. [1] Она воспитала новое поколение лидеров среди чернокожих женщин, включая Барриер Уильямс, Уэллс и Элизабет Линдси Дэвис . [2]

Джонс умерла 26 декабря 1909 года, согласно Юнгеру. [4] [b] После ее смерти газета The Chicago Defender сообщила, что «всеми любимая и всеми обожаемая» Джонс «достигла зрелого возраста 89 лет, полностью обладая всеми своими способностями». [4] Она похоронена рядом со своим мужем на кладбище Грейсленд в Чикаго , под надгробием с надписью «Бабушка Джонси». [22]

Признание

В 2004 году город Чикаго объявил место, где находится дом Джона и Мэри Джонс , достопримечательностью Чикаго . [23] Кроме того, в 2005 году в честь Мэри Джонс был назван парк в Чикаго. [24]

Примечания

  1. ↑ Один из источников альтернативно называет имя ее матери — Диас. [2]
  2. ↑ Другой источник называет ее смерть 2 января 1910 года. [2]

Ссылки

  1. ^ abcdefghi Хендрикс, Ванда А. (2013). Fannie Barrier Williams: Пересечение границ региона и расы . Шампейн: Издательство Иллинойсского университета. ISBN 978-0-252-09587-0. OCLC  1067196558.
  2. ^ abcdefghijklmnop Смит, Джесси Карни; Фелпс, Ширелл, ред. (2003). "Джонс, Мэри Джейн Ричардсон". Известные чернокожие американки. Том 3. Детройт: Gale Research. ISBN 0-8103-4749-0. OCLC  24468213.
  3. ^ abc "Джон Джонс: Социальные почести любимому цветному гражданину Чикаго: тридцатая годовщина его проживания в городе". Chicago Tribune . 12 марта 1875 г. стр. 3. Архивировано из оригинала 14 мая 2021 г. Получено 9 мая 2021 г.
  4. ^ abcdefghijklmnop Юнгер, Ричард (2008). «Бог и человек помогали тем, кто помогал себе сам»: Джон и Мэри Джонс и культура афроамериканской самодостаточности в Чикаго середины девятнадцатого века». Журнал истории Иллинойса . 11 (2): 111–132. hdl :2027/inu.30000125384218. OCLC  40045726. Архивировано из оригинала 12 мая 2021 г. Получено 10 мая 2021 г. – через цифровую библиотеку HathiTrust .
  5. ^ abcd Женщины, строящие Чикаго, 1790–1990: биографический словарь. Рима Лунин Шульц, Адель Хаст, Коллекция Пола Аврича. Блумингтон: Издательство Индианского университета . 2001. ISBN 978-0-253-33852-5. OCLC  44573291. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 г. . Получено 8 мая 2021 г. .{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  6. ^ ab Смит, Джесси Карни; Джексон, Миллисент Лоунс; Уинн, Линда Т. (2006). Энциклопедия афроамериканского бизнеса . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. стр. 424–426. ISBN 978-0-313-33109-1. OCLC  63660167.
  7. ^ ab Bontemps, Arna; Conroy, Jack (1945). «Друг Джона Брауна». Они ищут город . Garden City, Нью-Йорк: Doubleday Doran. стр. 30. OCLC  1444797.
  8. ^ abcd Harbour, Jennifer (14 сентября 2020 г.). «Мэри Джейн Ричардсон Джонс, активистка движения за эмансипацию и женское избирательное право». National Park Service . Архивировано из оригинала 1 января 2021 г. Получено 1 января 2021 г.
  9. ^ ab Ласк, Дэвид В. (1887). Политика и политики Иллинойса: анекдоты и инциденты, краткая история штата, 1809–1887. Спрингфилд, Иллинойс: HW Rokker. стр. 341–342. ISBN 978-0-530-24204-0. Архивировано из оригинала 18 января 2021 г.
  10. ^ abcdefg Рид, Кристофер Роберт (2005). Первое столетие черного Чикаго. 1833–1900 . Колумбия: Издательство Миссурийского университета. С. 65–69. ISBN 978-0-826-22128-5. OCLC  969830027.
  11. ^ abc "Early Chicago: Slavery in Illinois". WTTW Chicago . DuSable to Obama – Chicago's Black Metropolis. 5 июля 2018 г. Архивировано из оригинала 1 января 2021 г. Получено 1 января 2021 г.
  12. ^ abcd 1634–1699: McCusker, JJ (1997). Сколько это в реальных деньгах? Исторический индекс цен для использования в качестве дефлятора денежных ценностей в экономике Соединенных Штатов: Дополнения и исправления (PDF) . Американское антикварное общество .1700–1799: Маккаскер, Дж. Дж. (1992). Сколько это в реальных деньгах? Исторический индекс цен для использования в качестве дефлятора стоимости денег в экономике Соединенных Штатов (PDF) . Американское антикварное общество .1800–настоящее время: Федеральный резервный банк Миннеаполиса. "Индекс потребительских цен (оценка) 1800–" . Получено 29 февраля 2024 г.
  13. ^ ab Alexander, William H.; Newby-Alexander, Cassandra; Ford, Charles Howard (2009). «Генри О. Вагонер, гражданские права и экономические возможности для чернокожих в приграничных Чикаго и Денвере, 1846–1887». Голоса из-за завесы: афроамериканцы и опыт демократии . Ньюкасл-апон-Тайн, Великобритания: Cambridge Scholars Publication. стр. 148. ISBN 978-1-443-81176-7. OCLC  667003527.
  14. ^ Харбор, Дженнифер Р. (2020). Организация свободы: активизм за эмансипацию чернокожих на Среднем Западе во время Гражданской войны . Шампейн: Southern Illinois University Press. стр. 117. ISBN 978-0-809-33770-5. OCLC  1112128335.
  15. ^ Форбс, Элла (1998). Афроамериканские женщины во время гражданской войны . Шрусбери, Массачусетс: Garland Publishing. стр. 197. ISBN 978-0-815-33115-5.
  16. ^ Наглич, Деннис. «The «Right Man in the Right Place»: John Jones and the Early African American Struggle for Civil Rights». Служба национальных парков США. Архивировано из оригинала 10 декабря 2021 г. Получено 11 апреля 2022 г.
  17. ^ Рид, Кристофер Р. (2001). «Жизнь афроамериканцев в Чикаго до Гражданской войны, 1833–1860». Журнал Исторического общества штата Иллинойс . 94 (4): 356–382. ISSN  1522-1067. JSTOR  40193583.
  18. ^ Хайман, Майкл Б. (1 февраля 2015 г.). «Человек, который положил конец «черным законам» Иллинойса: штату давно пора почтить память Джона Джонса». Chicago Lawyer Magazine . Архивировано из оригинала 18 января 2021 г. Получено 18 января 2021 г.
  19. ^ Рид, Кристофер Роберт (2014). Стук в дверь возможностей: черная миграция в Чикаго, 1900–1919 . Карбондейл, Иллинойс: Southern Illinois University Press. стр. 105. ISBN 978-0-809-33334-9. OCLC  881417214.
  20. ^ Гузман, Ричард (2006). Гузман, Ричард (ред.). Чернокожие писатели из Чикаго: в мире, а не из него? . Карбондейл, Иллинойс: Southern Illinois University Press. стр. 3. ISBN 978-0-809-32703-4. OCLC  62324505.
  21. ^ «Гениальное собрание: собрание дам, желающих голосовать». The Chicago Tribune . 20 августа 1873 г. стр. 3. Архивировано из оригинала 18 апреля 2022 г. Получено 18 апреля 2022 г.
  22. ^ Каба, Мариам; Макдауэлл, Эссенс (2018). Lifting As They Climbed . Чикаго, Иллинойс: Haymarket Books. стр. 13. OCLC  1143390958.
  23. ^ "Достопримечательности Чикаго - Подробности достопримечательностей". Архивировано из оригинала 1 декабря 2022 г. Получено 15 марта 2023 г.
  24. ^ "Jones (Mary Richardson) Park". Chicago Park District . Получено 10 мая 2022 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Мэри_Джейн_Ричардсон_Джонс&oldid=1225703262"