Мэри Хаугилл

Мэри Хаугилл (ок. 1618 – после 1669) ^[1] была видным ранним членом Религиозного общества друзей (квакеров) в Англии . Она считается одним из Доблестных шестидесяти , главных ранних проповедников квакерства. ^{[2] [3]} Она наиболее известна своими проповедями и своими произведениями, особенно ее Письмом Оливеру Кромвелю 1656 года, названным «Защитник» , длинной публичной защитой квакеров, лично доставленной Кромвелю . ^{[4] [5] [6]}

Ранняя жизнь и семейное происхождение Мэри Хаугилл неизвестны, и никаких записей о рождении не существует. Вероятно, она была сестрой Фрэнсиса Хаугилла , другого раннего проповедника-квакера из Грейригга в Вестморленде . ^{[1] [7]} Также возможно, что она была одной из двух женщин по имени Мэри Хаугилл в Ланкашире, у которых сохранились приходские записи о крещении. ^[1] Национальный биографический словарь предполагает , что она, вероятно, родилась где-то около 1618 года. ^[1]

Совпадение предполагает, что Хаугилл была обращена в первую большую волну квакерского энтузиазма в 1652 году, когда Джордж Фокс начал проповедовать в Ланкашире и Вестморленде. В течение года, в 1653 году, она оказалась в тюрьме в Кендале за проповедование квакерских идей. ^[5] Это говорит о том, что ее служение могло последовать быстро после ее обращения.

Она много путешествовала по Британским островам в ходе своего служения, проповедуя в Ланкашире , Восточной Англии , Девоншире , Лондоне и Ирландии . Во время доставки своего письма она, по-видимому, долго беседовала с протектором Оливером. Как и почти все ранние проповедующие Друзья, она перенесла периоды тюремного заключения, как в Ланкашире, так и в Девоншире. ^{[8] [9]}

В 1658 году, когда она путешествовала по служению на востоке Англии, Ричард Хабберторн, еще один ранний пионер квакеров, предположил Джорджу Фоксу, что проповедь Хаугилл становится неуравновешенной, и что Друзья начинают отказываться пускать ее на свои собрания. ^[10] В 1660 году один из Другов писал:

«Она сильно нам противится, но ради мира мы ее терпим, было бы лучше, если бы ее остановили». ^[11]

Другой современник описывал ее как «рассеянную». Частью предыстории этих возражений был страх публичного скандала и антиквакерских преследований после дела Нейлора 1656 года. Хаугилл была апокалиптична в своем богословии и, возможно, разделяла некоторые радикальные тенденции Джеймса Нейлора . Также вероятно, что почти всеобщее согласие против проповедей женщин означало, что очень публичное служение Хаугилл навлекало на себя преследования.

Она доставила свое Письмо 1653 года Оливеру Кромвелю, названному Протектором лично, и впоследствии имела с ним длительную беседу. Она начала письмо так:

Когда ты был воином Господа, ты был мал и мал в собственных глазах; тогда ты вспомнил Господа и стал в страхе Его, и Он был крепостью твоей; но теперь ты в своей собственной силе и забыл то время: я говорю, что ты отрекся от Господа Бога и закона твоего в гордости сердца твоего; и гордость сердца теперь творит всякую жестокость против тех, которые в страхе Господнем.

—  Мэри Хаугилл, ^[4]

Письмо было написано во время религиозных преследований и бросает вызов политическим и религиозным властям, которые наказывали за проявления религиозной совести конфискацией имущества, физическим насилием и тюремным заключением. ^[5]

В 1660 году, после Реставрации монархии при Карле II , она написала памфлет, в котором описала сон, в котором Бог поведал ей об ужасных преследованиях, которые должны были произойти с квакерами и другими религиозными и политическими радикалами в Англии: ^{[12] [13]}

Я позволю этому насилию прийти и разорвать цепи диких зверей, чтобы они преклонили народ упрямый и препирающийся против Меня и против имени Моего. Я ожесточу сердце фараона, чтобы показать Мою силу над каждым мужчиной и женщиной; и Я позволю жестоким продолжать свое насилие для испытания веры Моего собственного народа, которому Я открыл Мое Царство и доверил им Мои тайны, на которых Я воссияю в Свете Моего лица, и они увидят славу Моего престола, и они возвеличат Мое имя. И после ночи Отступничества и после ярости дракона мой народ принесет новое свидетельство о моем великом и славном имени, и они оставят более ясное и небесное свидетельство, чем это делали мои слуги до сих пор, и оно останется на века и в грядущих поколениях, чтобы они могли увидеть, как Бог явил себя своему народу в день великих страданий.

—  Мэри Хаугилл

Преследования квакеров и других нонконформистов действительно значительно ужесточились в 1662 году после принятия Акта о единообразии .

• Вэлиант Шестьдесят
• Английские диссиденты
• Выравниватели