Марван ибн Аби Хафса | |
---|---|
Рожденный | 723 аль-Ямама , Аббасидский халифат |
Умер | ок. 797/8 |
Занятие | Поэт |
Язык | арабский |
Национальность | Неарабского (персидского или еврейского происхождения) |
Период | Эпоха Аббасидов |
Жанр | Поэзия |
Известные работы | Панегирики |
Абу-ль-Симт Марван аль-Акбар ибн Сулейман ибн Яхья ибн Аби Хафса ( арабский : مروان بن أبي حفصة ) (723– ок. 797/8 ) был известным арабским поэтом при дворе Аббасидского халифата во второй половине VIII века. Он родился в неарабской семье. [1]
Марван принадлежал к тому, что антолог XI века аль-Таалиби назвал «самой поэтической из семей в исламе», поскольку в ней насчитывалось шесть поэтов. Эта традиция началась с одноименного предка, прадеда Марвана, Абу Хафсы Язида . Он был либо персидского , либо еврейского происхождения и мавла омейядского халифа Марвана I. [2] [1]
Марван родился в аль-Ямаме в 723 году. [3] Чтобы продолжить свою карьеру, Марван покинул дом своей семьи и отправился в Багдад , где быстро достиг известности в придворных кругах. [2] Марван знал, как использовать свое положение и управлять своим имиджем: специалист по арабской поэзии Джамель Эддин Беншейх описывает его как «отвратительно алчного, неуклюжего и беспринципного, он приходил во дворец в лохмотьях, несмотря на огромные суммы, которые халифы давали ему за его стихи». [2] С пристальным вниманием к своему собственному продвижению он привязался к выдающемуся арабскому вождю Ману ибн Заиде . Он написал многочисленные произведения, восхваляющие своего покровителя, с таким мастерством и красноречием, что однажды аббасидские халифы аль-Мансур ( р. 754–775 ) и аль-Махди ( р. 775–785 ), как говорят, обиделись на щедрую похвалу и исключили его из своего присутствия на целый год после этого. [2] Тем не менее, он всегда возвращал благосклонность, не в последнюю очередь потому, что он разделял враждебность своей семьи к Алидам и был ярый пропагандист легитимности Аббасидов. [2] Он был убит около 797/8 г. при невыясненных обстоятельствах. [2] [3] История о том, что его убийцей был сторонник Алидов, разгневанный его нападками на их претензии на халифат, может быть апокрифической, но, как отмечает историк Х. Килпатрик, она, тем не менее, «предполагает влияние, которое оказала его поэзия». [3]
Его брат Идрис также писал стихи, но именно внук Марвана, Марван ибн Абиль-Джануб, был последним известным поэтом семьи. [2]
Бенчейх считает Марвана «великим классическим поэтом» и «мастером хорошо отточенного высказывания» с «гибким и лексически простым словарным запасом» и «ясным синтаксисом», которые подходили для ярких формулировок в его панегириках. [2] По словам Х. Килпатрика, он был «мастером классического стиля, связанного с великими панегириками Омейядов». [3]
Он был дотошен в составлении и подготовке своих стихотворений, сначала показывая их грамматикам, чтобы улучшить свой язык. [2] Действительно, его знание арабского языка было недостаточным; строгий филолог аль-Асмаи (ум. 828/833) презирал его как полуараба ( муваллад ), который никогда как следует не изучал язык, и анекдоты рассказывают о том, как он давал неправильные объяснения слов. [2] В то же время, это было типично для поэтов его времени и не мешало другим филологам восхвалять его творчество: Ибн аль-Араби (ум. 846) считал его последним из великих поэтов. [2] Основная часть его творчества носит панегирический или элегический характер, но сохранилось также несколько сочинений о частных, повседневных делах. [3]