Марта Ривз (анахоретка)

Марта Ривз (родилась в 1941 году) — англиканская отшельница (или анахоретка ), епископом-протектором которой является Роуэн Уильямс , бывший архиепископ Кентерберийский . Выпускница Школы Мадейры (выпуск 1959 года), она также является профессором теологии, получившим образование в Стэнфорде, которая написала множество статей и книг под псевдонимом « Мэгги Росс », а также перевела ряд конференций новичков Картезианцев. ^{[1] [2]} Ривз, в свое время духовный наставник Десмонда Туту , ^[3] был почетным профессором англиканских и экуменических исследований Белла, назначенным на кафедру философии и религии, колледжа искусств и наук Кендалла, Университета Талсы . ^[4] В 1995 году, когда она была теологом-резидентом в епископальной церкви в епархии Южного Огайо, появился «Обряд созерцательной евхаристии» . В марте 2008 года она пожертвовала « тишину » Музею диковин . ^{[5] [ циклическая ссылка ]} . Росс в качестве интервьюируемой также рассказала о тишине в документальном фильме 2015 года «В погоне за тишиной», снятом Патриком Шеном . В октябре 2016 года она прочитала лекцию «Исцеляющая тишина» в Даремском университете для его «Серии семинаров по духовности, теологии и здоровью». Фестиваль Hay стал мероприятием для презентации «работы тишины» под названием «Мэгги Росс беседует с Рэйчел Керр». Она была участницей конференции Богоявления 2018 года по науке и религии, совместной инициативы Кембриджских философов Богоявления и Оксфордского монастырского института. «Работа тишины» уже много лет затрагивает основы в блоге r avenwilderness, а индекс сообщений с 2006 по 2013 год можно просмотреть здесь, а записи с 2013 по 2020 год — здесь. Британско-ирландская ассоциация практического богословия (BIAPT) запланировала инаугурационное мероприятие для своей Специальной группы по интересам к духовности в 2020 году с Росс в качестве основного докладчика, но оно было отложено. Основной доклад « «Тихие пути познания » были опубликованы в четырех частях в блоге Росса. Ривз живет в Оксфорде , Соединенное Королевство , где на протяжении многих лет в церквях и академических кругах по всему региону проводились проповеди и беседы.

• Фонтан и печь: Путь слез и огня, Paulist Press (1987) ISBN  0809128403
• Времена года смерти и жизни: Мемуары о дикой природе, HarperCollins (1990) ISBN 0-06-067024-X 
• Столпы Пламени: Сила, Священство и Духовная зрелость, Seabury Books (1992 и 2007) ISBN 1-59627-064-0 
• (переводчик с французского) «Путь безмолвной любви: конференции картезианских новичков», A Carthusian, Cistercian Publications / Darton, Longman, & Todd (1993), ISBN 978-0879076498 
• '(переводчик) «Рана любви: картезианский сборник», Картезианские, цистерцианские публикации / Дартон, Лонгман и Тодд (1994), ASIN  B00HXFPG3Q
• '(переводчик) «Зов безмолвной любви: конференции картезианских новичков», Картезианские, цистерцианские публикации / Дартон, Лонгман и Тодд (1995), ISBN 978-0852446713 
• Огонь твоей жизни, Seabury Books (2007) ISBN 1-59627-051-9 
• Написание иконы сердца: в молчаливом созерцании, Содружество чтения Библии (BRF, 2011), ISBN 978-1-84101-878-2 
• Фонтан и печь: Путь слез и огня, Wipf & Stock (переиздание 2014 г.) ISBN 978-1-62564-695-8 
• Тишина: Руководство пользователя: Том 1: Процесс, Wipf & Stock/Darton, Longman, & Todd (2014), ISBN 978-0232531480 
• Времена года смерти и жизни: Мемуары о дикой природе , Wipf & Stock (переиздание 2016 г.) ISBN 978-1532601477 
• Silence: Руководство пользователя: Том 2: Приложение, Wipf & Stock/Darton, Longman, & Todd (2018), ISBN 978-0232533484 

• Росс, Мэгги. «Слезы и огонь: восстановление забытой традиции», Соборность , 1987, том 9, номер 1, стр. 14-23.
• _____. Обзор книги «Сирийские отцы о молитве и духовной жизни» С. Брока; «Блудницы пустыни: исследование покаяния в ранних монашеских источниках» Б. Уорда . Журнал римских исследований, т. 80 (1990), стр. 259.
• _____«Человеческий опыт Бога в поворотные моменты: теологическое разоблачение духовных подделок», Vox Benedictina , т. 7, вып. 4 (октябрь 1990 г.): 393.
• _____"Апофатический ординарий", Anglican Theological Review , том: 74, выпуск: 4, 1992) Страницы: 456-464.
• _____и Гиллеспи, Винсент, «Апофатический образ: поэтика стирания у Юлианы Норвичской», Средневековая мистическая традиция в Англии : Эксетерский симпозиум 5, (1992): страницы 53–77.
• ____«Апофатическая молитва как теологическая модель: поиск координат в невыразимом. Заметки для квантовой теологии», Литература и теология , том 7, выпуск 4, декабрь 1993 г.
• ____«Сексуальность, инаковость и истина о себе», Vox Benedictina, т. 10, вып. 2, (зима 1993 г.): 334.
• ____" Семь дьяволов женского рукоположения ". Пересечение границы: что будут означать женщины-священники? Сью Уолронд Скиннер, ред. Лондон: Mowbray, 1994, стр. 93-131.
• ____«Сократ и Чеширский кот, или Отвращение к ужасу пустоты », лекция в колледже Белл , Университет Талсы, 2000 г.
• ____& Джиллеспи, Винсент, «С Мекенессом Аске настойчиво»: о чтении Джулианы Норвичской, Mystics Quarterly , том 30, № 3/4 (сентябрь/декабрь 2004 г.), стр. 126-141.
• ____«Симона Вайль: сила, хрупкость и искусство кенозиса», XXIV конференция , Американское общество Вайль, Центр теологических исследований, Принстон, Нью-Джерси, апрель 2004 г.
• ____«Иисус на волоске: интерпретация в XXI веке», Word & World , т. 29, № 2, весна 2009 г.
• ____«Не созерцай облако опыта», в книге под ред. Е.А. Джонса « Средневековая мистическая традиция в Англии: Эксетерский симпозиум» . Д.С. Брюэр, Кембридж, 2013.
• ____Обзор книги « Воссоздание души». Созерцательно-мистическое благочестие пуританства Тома Шванды. Журнал церковной истории ; Кембридж, т. 64, вып. 2 (апрель 2013 г.): 423-424.
• ____«Безмолвный свидетель», (интервью с Reform) Журнал Reform , июнь 2015 г.
• ____ «Мэгги Росс, отшельница и теолог». Интервью Теренса Хэндли Макмата. Church Times , 16 января 2015 г.
• ____«Дорогость поминовения» в книге « О поминовении: глобальные размышления о воспоминаниях о войне» , Кэтрин Гилберт, Кейт Маклафлин и Ниалл Манро, ред. Peter Lang Ltd, International Academic Publishers; 1-е издание (11 августа 2020 г.).
• ____Обзор, История тишины: от Возрождения до наших дней Алена Корбена. Общие знания , Издательство Университета Дьюка, том 27, выпуск 1, январь 2021 г., стр. 126.

• Венц, Ричард Э. Фонтан и печь: путь слез и огня. Христианский век , 26 августа 1987 г., том 104 (24), стр. 728.
• Столлберг, Дитрих. «Росс, Мэгги, Фонтан и печь: [Rezension]». Theologische Literaturzeitung 113.8 (1988): 628-629.
• МакЭнтайр, Сандра. Фонтан и печь: Путь слёз и огня. Mystics Quarterly , т. 14, № 4 (декабрь 1988 г.), стр. 213-214.
• Кэмерон, Хелен. Столпы пламени . Scottish Journal of Theology, том 42, выпуск 04, ноябрь 1989 г., стр. 621 - 622 DOI: 10.1017/S0036930600040448, опубликовано онлайн: 02 февраля 2009 г.
• Бишоп, Барбара. Огонь твоей жизни: разделенное одиночество. Mystics Quarterly , т. 16, № 2 (июнь 1990 г.), стр. 109-110.
• Кроссуайт, Джеймс. Времена года смерти и жизни: воспоминания о дикой природе. Западноамериканская литература, том 28, номер 2, лето 1993 г., стр. 155-156 10.1353/wal.1993.0056
• Хесс, Лиза М. Написание иконы сердца: в молчании созерцание . Spiritus: Журнал христианской духовности , том 14, номер 1, весна 2014 г., стр. 128–130.
• Лесли, Джиллиан. Тишина: Руководство пользователя. Том I: Процесс. Теология 118(4).
• Вайль, Луис. Тишина: Руководство пользователя. Том I: Процесс. Anglican Theological Review ; Эванстон, том 98, вып. 1 (зима 2016 г.): 215-216.
• Уилбурн, Дэвид. Тишина: Руководство пользователя. Том II: Применение. Church Times 20 АПРЕЛЯ 2018.
• Нессан, Крейг Л. Тишина: Руководство пользователя. Том II: Применение. Текущие течения в теологии и миссии : Теологический журнал Лютеранской школы теологии в Чикаго и Вартбургской теологической семинарии, октябрь 2018 г.

Примечание : Наиболее цитируемой статьей по исследованию творчества Джулианы Норвичской является статья Джиллеспи и Росса «Апофатический образ: поэтика стирания в творчестве Джулианы Норвичской».

• ГОЛЛИХЕР, Дж. «СЛЕЗЫ И ОГНЕННЫЕ ЗНАКИ ПОДРЫВНОЙ ДУХОВНОСТИ — ОБЗОРНОЕ ЭССЕ, ВОЗНИКАЮЩЕЕ ИЗ НЕДАВНЕЙ КНИГИ РОСС, МЭГГИ». STUDIA MYSTICA 14.1 (1991): 71-80.
• Паникер, Дживаргезе, «Молитва со слезами: великий праздник покаяния», The Harp , т. IV № 1,2,3, июль 1991 г., стр. 111–133.
• Хариган, Эмили Фаулер, «СИЛА ЯЗЫКА ЗА ПРЕДЕЛАМИ СЛОВ: ЗАКОН КАК ПРИГЛАШЕНИЕ», Harvard Civil Rights-Civil Liberties Law Review 67 (1991).
• Массон, Маргарет Синтея, «Преодоление пропасти: риторика невыразимого у Марджери Кемпе и Джулиана из Норвича», докторская диссертация, Школа последипломного образования, Университет Макмастера (1995).
• Белл, Ричард Х. и Барбара Л. Баттин, ред. Семена Духа: Мудрость двадцатого века . Westminster John Knox Press, 1995.
• Дрейер, Элизабет, «РАССКАЗЫВАНИЯ О ДУХЕ: ВОССТАНОВЛЕНИЕ СРЕДНЕВЕКОВОГО РЕСУРСА», CTSA PROCEEDINGS 51 (1996): 45-90.
• Хорн, Джеймс Р. Мистицизм и призвание. Том 18. Wilfrid Laurier Univ. Press, 1996.
• Брэди, Вероника, «Духовность аборигенов», Литература и теология , т. 10, № 3, Специальный выпуск: Религия, литература и искусство в Австралии (сентябрь 1996 г.), стр. 242–251.
• Эбботт, Кристофер, «Набожность и эгоизм у Юлианы Норвичской: чтение глав 2 и 3 длинного текста», The Downside Review , октябрь 1996 г.
• Хиллес, Кэрол, «Священный образ и исцеляющее прикосновение: Вероника в «Откровении любви» Джулианы Норвичской», Журнал исследований Средневековья и раннего Нового времени, т. 28, вып. 3 (осень 1998 г.): 553-580.
• Крабб, Ларри. Самое безопасное место на земле: где люди соединяются и меняются навсегда . Томас Нельсон, 1999.
• Биолло, Элейн Мари, «БОГ СО МНОГИМИ ИМЕНАМИ: ИССЛЕДОВАНИЕ ИМЕНОВАНИЯ БОГА В ВЫСТАВКАХ ДЖУЛИАНА ИЗ НОРВИЧА», докторская диссертация, колледж Реджис и университет Торонто (сентябрь 1999 г.).
• Лонгенекер-Инге, Дениз Луиза, «Переосмысливая «поэта блаженства»: желание и искупление в теологии Томаса Трахерна», докторская диссертация, кафедра теологии и религиоведения, Королевский колледж (2001).
• Хауэлл, преподобный Джеймс С. Прекрасное дело обучения молитве: 31 урок . Abingdon Press, 2003.
• Хант, Ханна. Радостная скорбь: слёзы раскаяния в писаниях ранних сирийских и византийских отцов . Brill, 2004.
• Вольф, Мирослав и Катерберг, Уильям Генри. Будущее надежды: христианская традиция на фоне современности и постмодернизма . Wm. B. Eerdmans Publishing, (2004).
• Кастрикум, Сара Б., «“В КОМФОРТ НАС ВСЕХ:” ЧТЕНИЕ ВЫСТАВОК ЮЛИАНЫ ИЗ НОРВИЧА В АНГЛИЙСКОМ КОНТЕКСТЕ ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ», докторская диссертация, Высшая школа искусств и наук, Бостонский колледж, апрель 2005 г.
• Форд, Майкл. Песнь соловья: современное духовное песнопение . Paulist Press (2005).
• Лэрд, Мартин. В страну безмолвия: руководство по практике христианского созерцания . Oxford University Press (2006).
• Бауэршмидт, ФК, «Джулиан из Норвича - Инкорпорейтед», Современная теология , том 13, № 1 (июнь 2008 г.), стр. 75–100.
• Дэвис, Кармел Бендон. Мистицизм и пространство: пространство и пространственность в работах Ричарда Ролла, «Облако неизвестного автора» и Джулиана из Норвича . Издательство Католического университета Америки (2008).
• Циммерман, Элизабет Фаррелл, «БОЖЬИ УЧИТЕЛЯ: ЖЕНЩИНЫ-ПИСАТЕЛИ, ДИДАКТИЗМ И ОБЩИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕКСТЫ В ПОЗДНЕМ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ», докторская диссертация, аспирантура, Университет штата Огайо (2009).
• Хильфер, Энтони Ченнел. «4. Страсть к пустыне: Билл Бройлз, Солнечный выстрел; Чарльз Боуден, Инферно; Эдвард Эбби, Пустынный пастух». Техасские исследования по литературе и языку 54.2 (2012): 258-269.
• Массон, Синтея. «Точка совпадения: риторика и апофатика в «Показаниях» Джулиана Норвичского». Джулиан Норвичский . Routledge, 2013. 153-181.
• МакЭнтайр, Сандра Дж., редактор. Джулиан из Норвича: Книга эссе . Routledge (2013).
• Нельстроп, Луиза, «Логофатический дискурс Джулианы из Норвича», в книге «Христианский мистицизм и инкарнационное богословие: между трансцендентностью и имманентностью» , под ред. Луизы Нельстроп и Саймона Д. Подмора, Ashgate Publishing 2013, стр. 191–216.
• Хант, Ханна, «Монах как скорбящий: гендерная самоидентичность восточнохристиан в седьмом веке», Журнал средневековых монастырских исследований (2013).
• Червоне, Кристина Мария. Поэтика воплощения: среднеанглийское письмо и прыжок любви . Университет Пенсильвании (2013).
• Янг, Гленн, «МИСТИЧЕСКАЯ ВСТРЕЧА КАК ДОМАШНЯЯ ИНАЧЕСТЬ В «ОТКРОВЕНИИ ЛЮБВИ» ДЖУЛИАНЫ ИЗ НОРВИЧА», Magistra , т. 20, вып. 2, (зима 2014 г.): 22-37.
• Уиллитс, Кэтрин, «Затуманивание телесного зрения в изображениях Джулианы из Норвича», Журнал литературных и культурных исследований инвалидности, т. 8, вып. 1, (2014): 81-96,126.
• Раби, Майкл, «Феноменология внимания в « Откровении любви» Джулианы Норвичской», Medieval, Early Modern, Theory, том 26, 2014 г. — выпуск 4, стр. 347–367.
• Левин, Дэвид, «Созерцайте: тишина и внимание в образовании», Журнал философии образования , т. 48, № 3, 2014.
• Шутер, Сьюзен. «Как женское участие в божественном может обновить Церковь и ее руководство». Феминистское богословие 22.2 (2014): 173-185.
• Уильямс, Роуэн. Грань слов: Бог и привычки языка . Bloomsbury Continuum (2014).
• Вулли, Элисон Ребекка, «Женщины, выбирающие молчание: трансформационные практики и реляционные перспективы», докторская диссертация, кафедра теологии и религии, Бирмингемский университет, май 2015 г., стр. 37-38.
• Госселин, Джанна, «Слепое зрение: пределы зрения в текстах Джулианы Норвичской», докторская диссертация, кафедра английского языка, Университет Южной Калифорнии, май 2015 г.
• Нельстроп, Луиза, «Нагота и антропология у Юлианы Норвичской и Мориса Мерло-Понти: партнёры по разговору или опасные связи?» Средневековое и мистическое богословие , том 25, 2016 г. - выпуск 1, стр. 69–85.
• Вольф, Йоханнес, «Искусство искусств: теоретизирование пастырской власти в английском Средневековье», докторская диссертация, Королевский колледж, Кембриджский университет (январь 2017 г.).
• Байланд, Ханна Мари, «НЕОБХОДИМЫЕ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОЗЫ: ЧТЕНИЕ И ВИЗИОНЕРСКАЯ ЛИТЕРАТУРА В ПЕРЛЕ, ПИРСЕ ПАХАРЕ, ОТКРОВЕНИИ БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ И КНИГЕ МАРДЖЕРИ КЕМП», докторская диссертация, аспирантура, Корнелльский университет (декабрь 2017 г.).
• Спеллмайр, Адам. «Джулиан из Норвича и бормочущий дьявол». Журнал средневековых религиозных культур 43.1 (2017): 58-76.
• Хесс, Мэри Э. «Изучение эпистемологических проблем, лежащих в основе гражданской активности религиозных общин». Хорошее общество 26.2-3 (2017): 305-322.
• Вулли, Элисон. «Полностью здравый смысл: феминистское переосмысление «проблемы» молчания в интервью как методология открытия новых знаний». Исследование женской веры . Routledge, 2017. 154-169.
• Максвелл, Пол К., «Травма предательства и завет: теологическое понимание травмы насилия и травматическое реформирование теологического понимания», ЖУРНАЛ ДУХОВНОСТИ В ПСИХИЧЕСКОМ ЗДОРОВЬЕ , том 19 2017 г., выпуск 4, стр. 241–267.
• Хесс, Мэри Э., «Белые религиозные педагоги противостоят хрупкости белых: уроки мистиков», Религиозное образование , т. 112, 2017 г., выпуск 1: Раса, расизм, антирасизм и религиозное образование.
• Хауэрвас, Стэнли. Minding the Web: making theological links . Wipf and Stock Publishers, 2018.
• Макканн, Дэниел. Здоровье души: терапевтическое чтение в позднесредневековой Англии . Издательство Уэльского университета, (2018).
• Ранкорн, Дэвид. Язык слез: их дар, тайна и значение . Canterbury Press (2018).
• Бозе, Миштуни, « Пирс Плоуман и мысленный эксперимент Бога», в книге «Средневековые мысленные эксперименты: поэзия, гипотеза и опыт европейского Средневековья », под ред. Филипа Нокса, Джонатана Мортона и Дэниела Рива. Turnhout: BREPOLS (2018).
• Мозоль, Альвенио-младший, «Шум бурной человеческой речи и сдержанность созерцательной тишины», Обзор MST (Школы теологии Мэрихилла) , том 9, № 2 (2018).
• ____Книга: Захватывающая тишина, восхождение на гору Фавор: медитации веры и жизни . Great Books Trading (2015).
• Стэнтон, Хелен, «Теологический метод и модели служения: размышления о практике», Британский журнал теологического образования , том 7, 1995 г. — выпуск 3, опубликовано онлайн в феврале 2016 г.
• Уорд, Грэм. «Природа в кавычках: христология, пол и гендер». Читая Тело Христово . Брилл Шёнингх, 2016. 29-44.
• Эш, Лора и Ральф Ханна, ред. Религиозные культуры Средневековья и раннего Нового времени: эссе в честь Винсента Гиллеспи в его шестьдесят пятый день рождения . Boydell & Brewer, 2019.
• Крайтон, Киран, «Пограничность тела: теологическое размышление о пении и кенозисе», Практическое богословие, том 12, 2019 г. — выпуск 3: Специальный тематический выпуск — Воплощенные духовные практики.
• Сирло, Виктория, «LAS VISIONES DE JULIANA DE NORWICH ENTRE EL ESTILO GÓTICO Y LA ABSTRACCIÓN», REVISTA CHILENA DE LITERATURA , апрель 2019 г., номер 99, 35–59.
• Дресвина, Джулиана, «Что увидел Джулиан: воплощенные явления и предметы для личного поклонения», Религии (апрель 2019 г.).
• Скилтон, Эндрю, Чжо Пьо Пьи и Кросби, Кейт, «ПОСЛЕСЛОВИЕ — ПУТИ ВПЕРЕД», СОВРЕМЕННЫЙ БУДДИЗМ 2019, ТОМ 20, №№ 1–2, 372–377.
• Джаспер, Дэвид. Истина и Церковь в светскую эпоху . SCM Press (2019).
• Хо-Хуан, Дженни. Будь неподвижен и знай . Wipf & Stock Publishers (2019).
• Кидд, Ричард Л., «Искусство видеть», Журнал европейских баптистских исследований 19:2 (2019).
• Лукас, Ханна. «Одетые в плоть и кровь: сарториальное тело и женское самовосприятие в книге Марджери Кемпе». Журнал средневековых религиозных культур 45.1 (2019): 29-60.
• Вибе, Бен. Иисус и христианские истоки: направления к новой парадигме. Wipf & Stock Publishers (2019).
• Нельстроп, Луиза. Об обожествлении и священном красноречии: Ричард Ролле и Джулиан из Норвича . Routledge, (2019).
• Паттисон, Джордж. Риторика слова: философия христианской жизни, часть II. Oxford University Press (2019).
• Уильямс, Роуэн, «Тише сейчас: афористичный и иносказательный рассказ о тишине», TLS. Times Literary Supplement (выпуск 6050), 15 марта 2019 г.
• Нолл, Соня. Семантика тишины в библейском иврите . BRILL (2020), стр. 5.
• Гринуэй-Кларк, Кирсти, «Написанное на теле: телесность, желание и эротика в мистических сочинениях средневековых женщин», Теология и сексуальность, том 27, выпуск 1, декабрь 2020 г., стр. 62–86.
• Лазикани, Аюш Сармада. «Какая благодать в присутствии: эмоциональная грамотность в наказании детей Божьих». Позднесредневековые религиозные сборники в Англии . 2020. 411-432.
• Барр, Джессика. Интимное чтение: текстовые встречи в средневековых женских видениях и житиях . Издательство Мичиганского университета, (2020).
• Салих, Сара, «Джулиан из Норвича, Псалтырь Кэрроу и воплощенное кино», в книге « Видения и слух голоса в средневековом и раннем современном контекстах ». PALGRAVE, 2020, стр. 147–174.
• Румс, Найджел, «Созерцание: восстановление апофатической духовности «правого полушария мозга» для местной церкви в миссии», Ecclesia Futures : том 3, выпуск 2, декабрь 2022 г., стр. 69–85.

• Голос в пустыне: блог Ривза в образе Мэгги Росс.