Марта Галлисон Мур Эйвери
Марта Гэллисон Мур-Эйвери (6 апреля 1851 г. — 8 августа 1929 г.) — американская социалистка, которая позже приняла католичество и стала активисткой антисоциализма. После своего обращения она стала основательницей католической рабочей организации Common Cause Society и Catholic Truth Guild, которая стала самым обширным мирским апостолатом Католической церкви в Америке.
Ранние годы
Эвери родилась в Стьюбене, штат Мэн , в 1851 году, она была одной из восьми детей короля Альбиона Пэрис Мур и Кэтрин Лейтон Мур. После смерти матери, когда ей было 13 лет, она переехала жить к своему дедушке, Сэмюэлю Муру, который был членом Сената штата Мэн . Позже, в Эллсворте, штат Мэн , она открыла бизнес по производству шляп и стала активно участвовать в религиозной жизни, присоединившись к местной унитарианской церкви. В 1880 году она вышла замуж за другого члена своей церкви, Милларда Филмора Эвери, и вскоре переехала в Бостон, штат Массачусетс .
Бостон и социализм
Бостон познакомил ее с гораздо более широким спектром религиозных и социальных мыслей. Там она изучала метафизику у Чарльза Д. Шермана, астролога и исследователя восточной мысли. Она также вступила в Националистический клуб , местное общество, созданное для продвижения идей социалистического утописта Эдварда Беллами . Ее вовлеченность в социализм возросла. Через год после смерти мужа в 1890 году она вступила в Социалистическую рабочую партию Америки и оставалась лидером местной социалистической политики в течение ряда лет. В 1896 году она основала класс Карла Маркса , который позже был переименован в Бостонскую школу политической экономии.
Разочарование в социализме
В этот период она познакомилась с Дэвидом Голдштейном . В ответ на экстремистскую деятельность и учения христианского социалиста Джорджа Д. Херрона они постепенно разочаровались в том, что они считали нерелигиозными и безнравственными последствиями социалистического общества, пока в 1902 году они не предложили на съезде социалистов Массачусетса предложение официально отречься от любых социалистов, которые нападали на религию или пропагандировали насилие или свободную любовь . После того, как их предложение было отклонено съездом, они вышли из социалистической партии и стали ярыми антисоциалистами, совместно опубликовав в 1903 году книгу « Социализм: нация детей без отца» . В этой книге Эвери утверждала, что социализм неизбежно приведет к ситуации, когда каждый ребенок станет сиротой под контролем государства. [1] В книге приводится пример дочери Карла Маркса Элеоноры и того, как ее «социалистический брак» привел к несчастью и самоубийству .
Римско-католическая церковь
В это время она обнаружила, что у нее растет интерес к римскому католицизму . Она отправила свою дочь в местную католическую школу, поскольку очень уважала такие школы. Ее дочь обратилась в католицизм и в конечном итоге стала монахиней . Позже, 1 мая, в Международный день трудящихся , сама Эвери обратилась в римско-католическую веру.
Она продолжала быть ярой сторонницей прав промышленных рабочих. Однако теперь она основывала свои идеи на идеях , выдвинутых в энциклике Папы Льва XIII Rerum novarum . Она была сторонницей организации профсоюзов , забастовок и коллективных переговоров и активно участвовала в новом католическом движении за социальную справедливость . В 1922 году она стала президентом Common Cause Society, католической рабочей организации, и оставалась на этой должности до конца своей жизни, став одним из главных сторонников государства всеобщего благосостояния в США, поскольку она считала, что в противном случае капитализм laissez-faire разрушит семью так же эффективно, как и марксизм . Она также написала книгу, критикующую большевистскую революцию и Советский Союз, под названием Bolshevism: Its Cure в 1919 году.
Она также пришла к убеждению, что для нее важно евангелизировать для Римско-католической церкви. В 1916 году вместе со своим другом Дэвидом Голдштейном она основала Гильдию католической истины, которая с годами стала крупнейшим мирским апостольством в истории Римско-католической церкви в Соединенных Штатах .
Эвери была страстной антисуфражисткой , утверждая, что женское голосование может разрушить семейную сплоченность. [2] В 1913 году она стала почетным вице-президентом антисуфражистского клуба Guidon. [3] В 1912 году она совершила турне по Огайо с лекциями от имени Ассоциации Огайо, выступающей против женского избирательного права; в 1915 году она совершила турне по Массачусетсу, спонсируемое Массачусетским комитетом по борьбе с суфражизмом. [3]
Она продолжала оставаться ярым сторонником трудовой реформы и католицизма вплоть до своей смерти в 1929 году от атеросклероза .
Ссылки
- «Марта Гэллисон Мур Эвери», Религиозные лидеры Америки . Gale Group, 1999.
- ^ Аллитт, Патрик; Католические новообращенные: британские и американские интеллектуалы обращаются к Риму ; стр. 145. ISBN 0-8014-2996-X
- ^ Аллитт; Католические новообращенные , стр. 147
- ^ ab Carrigan, D. Owen (апрель 1968 г.). «Марта Мур Эвери: борец за социальную справедливость». The Catholic Historical Review . 54 (1): 32.
Внешние ссылки
- Документы Дэвида Голдштейна и Марты Мур Эвери в библиотеке Джона Дж. Бернса, Бостонский колледж
