Марта Элизабет Зиттер

Марта Элизабет Зиттер (родилась в 17 веке) была римско-католической немецкой монахиней , которая позже перешла в лютеранство . Ее письмо родителям о своем обращении часто цитируется современными протестантами как весомый аргумент в пользу протестантизма над католицизмом. Она вернулась к католической вере и жизни монахини через 3 месяца после обращения. [1]

Биография

Зиттер была отправлена ​​в монастырь Белых Дам ордена урсулинок в Эрфурте ее матерью, когда ей было 14 лет. Ее отправили в монастырь по принуждению, чтобы она изучала французский язык, женские добродетели и достойную работу, которая подходила женщинам того времени. [2] В 22 года Зиттер решила, что она недовольна католической верой, и приняла решение покинуть церковь и последовать протестантской реформации , став лютеранкой. Когда ее мать узнала о том, что она покидает монастырь и католическую церковь, она заставила ее публично объявить о причинах своего обращения в письме. [1]

Зиттер выполнила требование матери и написала письмо, в котором описала, почему она решила покинуть орден урсулинок и посвятить свою жизнь исповеданию «истинной евангельской религии», лютеранства. [3] В своем письме Зиттер порицала умерщвление плоти , которое практиковалось в монастыре. Она считала, что этот тип поклонения не имеет основы в Священном Писании. [2] Далее она говорит матери, что практика индульгенций , молитвы святым и понятие чистилища противоречат Библии и, следовательно, являются идеями, принятыми людьми, а не Господом. Она подкрепляет свое заявление протестантским взглядом на предпочтение христианских добрых дел, а также соблюдение заповедей Господа для проявления веры. [4]

Уже несколько месяцев спустя, в июне 1678 года, она отказалась от своего обращения и вернулась в католичество, присоединившись к монастырю Святой Урсулы в Китцингене в Баварии . [1] Причины своего возвращения в католичество она описала в автобиографическом памфлете. [5] [6]

Наследие

По сей день некоторые протестантские религии используют письмо Зиттер к ее матери как документ, содержащий подробную аргументацию протестантской веры и взглядов по сравнению с католической религией, а также его убедительные доводы в пользу обращения в реформаторскую веру. [1]

Ссылки

  1. ^ abcd Уилсон, Катарина М. (1991). Энциклопедия континентальных женщин-писательниц . Нью-Йорк: Тейлор и Фрэнсис.
  2. ^ ab Wiesner, Merry E. (1996). Монастыри противостоят Реформации: католические и протестантские монахини в Германии . Милуоки: Marquette University Press.
  3. ^ Слуховский, Моше (2008). Не верьте всякому духу: одержимость, мистицизм и различение в раннем современном католицизме. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  4. ^ Евангелист, Сильвия (2007). Монахини: История монастырской жизни 1450-1700 . Нью-Йорк: Oxford University Press.
  5. ^ Корманн, Ева. 2004. Ich, Welt und Gott: Autobiographik im 17. Jahrhundert. Кёльн: Бёлау: 2004, с. 179
  6. ^ Циттер, МАрта Элизабет: Aufgewachtes Gewissen ... Бамберг: 1678 г. Текст в Google Книгах
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Марта_Элизабет_Зиттер&oldid=1144822658"