Марк Пол Леоне [1] (родился в 1940 году) — американский археолог и профессор антропологии в Университете Мэриленда в Колледж-Парке . Он интересуется критической теорией в ее применении к археологии и, в частности, к исторической археологии . Он руководит археологией в Аннаполисе с 1981 года. Этот проект фокусируется на исторической археологии Аннаполиса и Восточного побережья Мэриленда и использует критическую теорию. Леоне привержен публичной интерпретации и учит своих студентов взаимосвязи между публичной интерпретацией и политикой археологии. [2]
Леоне получил степень бакалавра искусств по истории в 1963 году в Университете Тафтса . Он получил степень магистра искусств в 1966 году и докторскую степень философии в 1968 году, обе в Университете Аризоны , по антропологии. [ необходима цитата ]
Он был доцентом кафедры антропологии в Принстонском университете с 1968 по 1975 год, прежде чем перейти в Мэрилендский университет в качестве доцента с 1976 по 1990 год. Он стал полным профессором в 1990 году. Он был директором полевой школы Мэрилендского университета по городской исторической археологии с 1981 года. Научные области Леоне включают североамериканскую археологию , историческую археологию и музеи истории под открытым небом . [3] В 1976 году Леоне начал преподавать в Мэрилендском университете, где он стал председателем кафедры антропологии между 1993 и 2003 годами и председателем университетского сената в 2000 - 2001 годах. Леоне начал проект «Археология в Аннаполисе» в 1981 году. [4]
В 2016 году Леоне был удостоен премии имени Дж. К. Харрингтона от Общества исторической археологии (SHA). [5]
В 2019 году Леоне было присвоено звание заслуженного профессора Мэрилендского университета — высшая академическая награда, которую университет присуждает преподавателю. [6]
Археологические работы в Аннаполисе проводятся постоянно с 1981 года: в Аннаполисе, в Уай-хаусе, где содержался в рабстве Фредерик Дуглас, в Уай-холле Уильяма Паки на острове Уай и в «Холме» — афроамериканской общине в Истоне, штат Мэриленд.
Отчеты о раскопках с каталогами почти 40 раскопок можно найти в цифровом архиве Мэрилендского университета, известном как DRUM. Физический компонент коллекции размещен в комнате Национального фонда библиотеки Хорнбейк в кампусе Мэрилендского университета.
Некоторые из наиболее значимых мест, раскопанных в рамках проекта, включают в себя:
Виртуальные туры по археологическим памятникам Аннаполиса и экспонатам из Аннаполиса и Истона можно найти по следующим ссылкам:
People of Wye House содержит переписи, проведенные семьей Ллойд, людей, которых они поработили. Это можно найти на http://aia.umd.edu/wyehouse/.
Все диссертации кафедры антропологии Мэрилендского университета по Аннаполису можно найти по адресу https://drum.lib.umd.edu/handle/1903/10991.
Список газетных статей по дате и имени репортера Annapolis Evening Capital можно найти здесь.
Обзор исторических карт, исторических фотографий и результатов раскопок в интерактивной базе данных можно найти по адресу http://preservationsearchwebgis.anth.umd.edu/. [7]
Отредактированные книги
2005 Археология свободы в американской столице. Издательство Калифорнийского университета.
2010 Критическая историческая археология . Left Coast Press.
2015 Исторические археологии капитализма, второе издание. Под редакцией Джоселин Э. Кнауф. Springer, Нью-Йорк. (Электронная книга опубликована по адресу http://link.springer.com/book/10.1007/978-3-319-12760-6).
Рецензируемые журнальные статьи
1977 Новый мормонский храм в Вашингтоне, округ Колумбия. В исторической археологии и важности материальных вещей. Историческая археология. Специальная серия публикаций 2:43-61. Перепечатано в Sunstone (мормонский журнал), сентябрь-октябрь 1978 г.
1998 Видение: сила городского планирования в Чесапике, с Сайласом Д. Харри. Историческая археология, 32:4:34-62. Перепечатано в Revealing Landscapes. Серия Общества исторической археологии «Перспективы исторической археологии» 2010.
2006 LiDAR для анализа археологического ландшафта: исследование двух плантаций Мэриленда восемнадцатого века. С Джеймсом М. Хармоном, Стивеном Д. Принсом и Марсией Снайдер. American Antiquity 71:4:649-670.
2018 Waste, с Майклом П. Роллером. Cuadernos de Prehistoria y Arqueologia de la Universidad de Granada 28:175–196.
Главы в книгах
1984 Интерпретация идеологии в исторической археологии: использование правил перспективы в саду Уильяма Пака в Аннаполисе, Мэриленд. В Идеология, представление и власть в доисторическом периоде, редакторы Тилли, К. и Д. Миллер, стр. 25-35. Cambridge University Press. Перепечатано в Readings in Historical Archaeology, под редакцией Чарльза Э. Орсера-младшего. Alta Mira Press/Sage Publications, 1996.
2001 Управление духом среди американцев африканского происхождения. Марк П. Леоне, Глэдис-Мари Фрай и Тим Раппель. В книге «Раса и археология идентичности», под редакцией К. Орсера, стр. 143-157. Издательство Университета Юты.
2010 Уолтер Тейлор и производство гнева в американской археологии. В Пророк, пария и пионер: Уолтер В. Тейлор и разногласия в американской археологии, под редакцией Мака, Аллена, Реймана, Джонатана и Фолана, Уильяма, стр. 315-330. Издательство Университета Колорадо, Боулдер, Колорадо. [8]