Мэрион Дж. Лэмб | |
---|---|
Рожденный | ( 1939-07-29 )29 июля 1939 г. Саффолк, Соединенное Королевство |
Мэрион Джулия Лэмб (29 июля 1939 г. – 12 декабря 2021 г.) была старшим преподавателем в Биркбеке, Лондонский университет , до выхода на пенсию. Она изучала влияние условий окружающей среды, таких как тепло, радиация и загрязнение, на метаболическую активность и генетическую изменчивость у плодовой мушки Drosophila . С конца 1980-х годов Лэмб сотрудничала с Евой Яблонкой , исследуя и описывая наследование эпигенетических вариаций, а в 2005 году они стали соавторами книги «Эволюция в четырех измерениях» , которую некоторые считают авангардом продолжающейся революции в эволюционной биологии . [1] [2]
Основываясь на подходе эволюционной биологии развития и недавних открытиях молекулярной и поведенческой биологии, они приводят доводы в пользу передачи не только генов как таковых, но и наследственных вариаций, передаваемых из поколения в поколение любыми способами. Они предполагают, что такие вариации могут происходить на четырех уровнях. Во-первых, на установленном физическом уровне генетики. Во-вторых, на эпигенетическом уровне, включающем вариации в «значении» данных цепей ДНК, на котором вариации в трансляции ДНК во время процессов развития впоследствии передаются во время воспроизводства, что затем может дать обратную связь в модификации последовательности самой ДНК. [2]
Эти эпигенетические изменения — химические модификации и маркеры, которые изменяют способ, которым ферменты и регуляторные белки имеют доступ к ДНК — в настоящее время изучаются для объяснения многих неменделевских моделей наследования. Наиболее понятным механизмом является метилирование нуклеотидов , которое заглушает ген. Метилирование может наследоваться во время деления клеток, как бесполым путем (митотически) во время развития и заживления ран, но в некоторых случаях также половым путем (мейотически). Метилирование связано в некоторых случаях с РНК-интерференцией, новой и развивающейся наукой о регуляции экспрессии генов с помощью РНК. [1]
Третье измерение включает передачу поведенческих традиций. Например, есть задокументированные случаи передачи пищевых предпочтений посредством социального обучения у нескольких видов животных, которые остаются стабильными из поколения в поколение, пока позволяют условия. Четвертое измерение — символическое наследование, которое уникально для людей, и в котором традиции передаются «через нашу способность к языку и культуре, наши представления о том, как себя вести, передаваемые посредством речи и письма». [2]
В своей трактовке высших уровней Яблонка и Лэмб отличают свой подход от банальностей эволюционной психологии, «мемов» и даже от идей Хомского об универсальной грамматике. Они утверждают, что существуют постоянные взаимодействия между уровнями — эпигенетические, поведенческие и даже символические механизмы наследования также оказывают давление отбора на наследственность на основе ДНК и могут, в некоторых случаях, даже помогать направлять изменения ДНК — так сказать, «эволюционирующая эволюция». Чтобы оживить свой текст, они используют мысленные эксперименты и диалог со скептически настроенным исследователем, неким IM-Ifcha Mistraba, арамейским, как они говорят, для «противоположной гипотезы». [2]
После публикации этой книги Лэмб и Яблонка ответили критикам, приведя доказательства, подтверждающие их точку зрения о том, что эволюционные изменения облегчаются всеми типами наследственной информации, которые они идентифицировали: генетической, эпигенетической, поведенческой и культурной. Они утверждают, что их подход расширяет определения таких терминов, как «единицы наследственности», «единицы эволюции» и «единицы отбора», и они утверждают, что «информация» может быть полезной концепцией, если она определяется с точки зрения ее воздействия на получателя. Они признают, что эволюционная теория не претерпевает смену парадигмы или революцию Куна, но утверждают, что включение новых данных и идей о наследственной изменчивости и роли развития в ее создании приводит к совершенно иной версии дарвинизма, нежели та, которая была сосредоточена на генах и доминировала в эволюционном мышлении во второй половине двадцатого века. [3]
В 2008 году Яблонка и Лэмб опубликовали статью « Мягкое наследование: вызов современному синтезу» , в которой утверждалось, что существуют доказательства того, что ламарковские эпигенетические системы контроля вызывают эволюционные изменения, а механизмы, лежащие в основе эпигенетического наследования, также могут приводить к скачкообразным изменениям, которые реорганизуют эпигеном. [4] Томас Диккенс и Кази Рахман описали эпигенетические механизмы, такие как метилирование ДНК и модификация гистонов, которые генетически наследуются под контролем естественного отбора и не бросают вызов современному эволюционному синтезу . Диккенс и Рахман не согласились с утверждениями Яблонки и Лэмба о ламарковских эпигенетических процессах. [5]
{{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )(Впервые опубликовано в 1990 году).{{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )